從中國的傳統(tǒng)意義上來講，所謂人文精神，實(shí)質(zhì)上就是儒家教化天下的思想，它是一種普遍的人類自我關(guān)懷。對于初中階段的學(xué)生來講，他們還處在人生發(fā)展的初級階段，很多思想觀念還不夠成熟，在這個(gè)階段，對學(xué)生進(jìn)行思想道德品質(zhì)教育極為重要。這有利于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。學(xué)生正確的思想觀念的形成，對于國家的改革和發(fā)展、綜合國力的增強(qiáng)都是極為重要的。因此，在初治教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)將人文精神的培養(yǎng)貫徹落實(shí)到課堂教學(xué)中來，培養(yǎng)學(xué)生具有初步的人文精神，促進(jìn)學(xué)生形成良好的道德觀念。但是，在目前的初治教學(xué)中，還暴露出種種教學(xué)問題，例如教師的教學(xué)觀念落后，過分重視考試成績，忽視學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，忽視學(xué)生道德觀念的培養(yǎng)。這是傳統(tǒng)的教學(xué)理念和現(xiàn)代的新課程改革之間的矛盾和偏差。因此，教師在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)正視教學(xué)存在的問題，不斷創(chuàng)新教學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，讓學(xué)生獲得良好的道德品質(zhì)，為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。
一、初治教學(xué)中人文精神培養(yǎng)欠缺的原因分析
在目前的初治教學(xué)中，還存在著人文精神培養(yǎng)欠缺的問題，主要原因在于：
1、政治教師認(rèn)識不到位
初治教師對人文精神認(rèn)識不到位是導(dǎo)致人文精神培養(yǎng)在初治教學(xué)中缺失的主要原因。目前，我國的很多初治課堂，尤其是邊遠(yuǎn)山區(qū)，很多政治教師對人文精神認(rèn)識不夠到位，從而使得教師在教學(xué)中忽視學(xué)生思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)，這就讓思想政治的課程開設(shè)失去了最初的意義。出現(xiàn)這樣的問題，一個(gè)原因在于很多政治教師水平有限，在課堂教學(xué)中沒有充分認(rèn)識到人文精神培養(yǎng)對學(xué)生發(fā)展的實(shí)際意義，對國家人才培養(yǎng)的重要意義。此外，有些教師受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育思維的影響，在課堂教學(xué)中只關(guān)注學(xué)生的考試成績，關(guān)注學(xué)生的升學(xué)率，對于學(xué)生思想道德品質(zhì)不夠關(guān)心，漠視學(xué)生在發(fā)展過程中的心理需求。這些，都是不符合新課程改革和國家素質(zhì)教育要求的。
2、未能因材施教
因材施教是教師在教學(xué)工作中，應(yīng)當(dāng)遵循的一個(gè)重要的教學(xué)方法和原則。所謂因材施教，就是教師在教學(xué)中，根據(jù)每個(gè)學(xué)生不同的特質(zhì)，認(rèn)知能力、綜合素質(zhì)等采取具有針對性的教學(xué)方法，以達(dá)到揚(yáng)長避短的目的。因材施教的教學(xué)方式，要求教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的個(gè)性，不斷樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在目前的初治教學(xué)中，人文精神培養(yǎng)缺失的又一主要原因在于教師不能因材施教，在教學(xué)中沒有重視學(xué)生的心理及個(gè)性發(fā)展，不能靈活變通，實(shí)施的教學(xué)方式不符合學(xué)生的心理需求，從而使得教學(xué)達(dá)不到理想的效果。
3、教學(xué)理念、方式落后
在目前的初治教學(xué)中，由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，教師在教學(xué)中依舊采用單一落后的教學(xué)模式。很多教師的教學(xué)內(nèi)容主要是枯燥的課本知識，沒有將學(xué)生的人文精神培養(yǎng)上升到理性的高度。籠統(tǒng)的課本知識講解，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也不利于培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)，不能達(dá)到理想的教學(xué)效果。
二、如何在初治教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生人文精神培養(yǎng)
1、以課本知識為載體，培養(yǎng)學(xué)生人文精神
目前，初治教材較之以前有了很大的不同。相比之前一成不變的知識點(diǎn)，現(xiàn)在的教材增加了很多趣味的內(nèi)容，不僅含有豐富的理論知識，還有許多的小故事、漫畫、名言警句等，這些案例、社會(huì)現(xiàn)象及名言警句，對于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神都是極其有用的。因此，教師在初治的'教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)立足于教材，立足于課本知識，不斷培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。此外，教師在教學(xué)中，也不能局限于課本知識，而應(yīng)當(dāng)予以適當(dāng)?shù)耐卣古c延伸，在課堂教學(xué)中增加課本知識上沒有的內(nèi)容，這樣，不僅增加了學(xué)生的知識面，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生探索知識的熱情和興趣，從各個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。
2、創(chuàng)新教學(xué)理念，充分認(rèn)識到人文精神培養(yǎng)的重要性
在對學(xué)生進(jìn)行人文精神培養(yǎng)的過程中，不僅需要有豐富的教學(xué)內(nèi)容，大量的社會(huì)實(shí)際案例，同時(shí)也需要教師不斷加強(qiáng)自己綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，不斷創(chuàng)新教學(xué)理念，充分認(rèn)識到人文精神培養(yǎng)的實(shí)際意義。作為一名合格的初治教師，不僅需要過硬的知識基礎(chǔ)，多元化的教學(xué)手段，同時(shí)也需要具備崇高的思想道德品質(zhì)，這樣才能在教學(xué)中，用自己的道德水平來要求和指導(dǎo)學(xué)生，也用自己的人格魅力來影響學(xué)生，讓學(xué)生在潛移默化中形成高尚的道德水平，不斷培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。
3、創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生人文精神
教師在初治教學(xué)中，可以通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境來加強(qiáng)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。和其他教學(xué)方法不同，情境教學(xué)的一大優(yōu)點(diǎn)在于學(xué)生在特定的情境中，能夠激發(fā)心靈深處的情感，使自己的思想和特定的情境產(chǎn)生一定的共鳴，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生人文精神的目的。教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，可以根據(jù)教材案例，也可以根據(jù)實(shí)際生活中的一些小實(shí)例或者近期比較熱門的社會(huì)現(xiàn)象，來讓學(xué)生思考，促進(jìn)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。
總之，人文精神的培養(yǎng)不是一蹴而就的，是一個(gè)長期的過程。初中階段正是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的黃金時(shí)期，因此，對于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，初治教師具有義不容辭的責(zé)任。在初治教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)設(shè)立一個(gè)長期的教學(xué)目標(biāo)，以培養(yǎng)學(xué)生的人文精神為出發(fā)點(diǎn)，在教學(xué)中不斷增加人文精神教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生形成高尚的道德情操，促使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)國家人才素質(zhì)的全面提升。
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