在生活、工作和學習中，大家或多或少都會接觸過作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的讀后感的作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀后感的作文 篇1
一個月明星稀的夜，閑來無聊，只好翻開在校訂閱的書——《沒有紐扣的紅襯衫》，靜靜的讀了起來……
這本書中主要寫了《沒有紐扣的紅襯衫》和《哦，香雪》兩個故事�！稕]有紐扣的紅襯衫》講了主人公安然因毫無顧忌的性格引來了一堆麻煩事兒，最后，為了姐姐安靜，安然用她的“平生之力”制止了一場突如其來的火災。而那件姐姐送的沒有紐扣的紅襯衫卻飛灰煙滅，自己也因此躺在了醫院；《哦，香雪》講了在一個名叫臺兒溝的小山村里，香雪在得到她夢寐以求的自動鉛筆盒后，不僅拒絕了別人的幫助，還憑借著自己的信念走過了那崎嶇的三十里山路的故事。
安然身上那件紅色的沒有紐扣的紅襯衫就像她的性格一樣，坦率而毫無顧忌，想說就說，想做就做。當她覺得那家店的冰淇淋不好吃，不正宗時，她會直接去告訴那家店的老板；當老師說了錯別字，無論是哪個老師，她都會直接點明老師的錯誤。在安然身上，我看到了現如今許多人沒有的東西，那就是毫無顧忌的說實話。
再說說另一位主人公香雪吧！香雪雖出生在貧困的小山村，但自尊孕育的覺醒，讓香雪不隨便接受別人的好意和幫助，而是憑借著自己的努力，去實現自己的目標和夢想。
看到這兒，我覺得她們就是我的榜樣，可能是因為她們身上有太多我所不具有的優點吧……
夜深了，我合上書，便沉沉地睡去了，可腦海里安然與香雪的影子還一直在我的腦海里揮之不去。
讀后感的作文 篇2
同學們，你們知道一個小偷是怎樣從好人變成壞人的嗎？一開始，我并不知道，但我看了這本書后，我就知道了，原來小偷一開始也是一個好人。這本書的題目就叫《真正的賊》。
這本書的主人公加文原本是一個善良誠實的金庫守護員，但自從皇家金庫里的寶物一連二，二連三的被偷走后，大家就開始懷疑加文。但真正的賊，卻是另外一個人。這個賊，一開始只偷了一件寶物，但他發現沒人注意到他偷了東西。于是，他就偷了又偷，越偷越多。到最后，當他發現事情鬧大了后，才后悔莫及。其實，我們身邊的小偷也是這樣的。他們剛開始的時候只偷一點點，后面，偷習慣了，就越偷越大。只要一不偷，就手癢癢。直到被關進監獄后，才來后悔。
俗話說，“小時偷針，大時偷金”小的時候，你像針一樣小的東西，長大了，你就養成了習慣，變成了偷錢。所以，從小養成一個好習慣也是很重要的。其實，每個人剛來到這個世上時，都是善良的人。只是他們從小都不聽爸爸媽媽的勸告，養成了不好的習慣。長大后，便走上了歪路。等他知道自己做錯了的時候，他的一生就要結束了，后悔也來不及了。書本上有一句話是這么說的，“一個人只要活得誠實有信用，就等于有了一大筆財富�！蓖瑢W們，其實爸爸媽媽說我們，教育我們，都是為了我們好。我們應該聽爸爸媽媽的話，養成一個好習慣，等我們長大后，就算我們不是富翁，只要我們是一個善良、誠實的人，爸爸媽媽也會為我們驕傲的。
現在還不聽爸爸媽媽勸告的同學，現在聽話，為時不晚；如果，等你長大后才來改正，那么為時已晚。
同學們，好好聽爸爸媽媽的話。讓我們一起努力吧！
讀后感的作文 篇3
李歐梵先生是我敬重的'海外中國現代文學的研究者，我至今仍清楚地記得當年讀大學，第一次捧讀《鐵屋中的吶喊》時的震動和愉悅，及至讀到他的《狐貍洞囈語》，始在語言的輕松機智和見解的獨到深刻背后了解到歐梵先生“狐貍型”的治學方式和為人的性情，更添了一份學術之外的親切。
近來歐梵先生又有新著《我的哈佛歲月》面世（江蘇教育出版社，20xx年5月第1版），我耳聞后忙找來一睹為快，同時也在關注網上報端的書評；其間有兩則評論、商榷的文章引起了我的注意。先是9月7日《中華讀書報》上刊登了徐慈威的一篇《一流學者的“二流”著述——評李歐梵的新著〈我的哈佛歲月〉》，其后半月余，《新京報》“書評版”又登出了一則與徐文商榷的文章（9月23日，《“二流”學者的“三流”著述——兼與徐慈威先生商榷》），署名“舒平”。
讀完《我的哈佛歲月》，我原本想寫點什么，一時沒有下筆，正巧看到這兩篇評論，還是把自己的一點想法寫出來。這兩篇文章的名字放在一起有點繞，先要解釋一通。徐文題為“一流學者的‘二流’著述”，在文中有一段關于“刺猬型”學者和“狐貍型”學者的論述，坦言“我寧愿相信，事實上李先生也是一流學者”，同時他認為“李先生的這本《我的哈佛歲月》，即使不用學術的眼光審視它，充其量只是二流著述”；而題中的引號一方面表明引自原作，另一方面也隱隱體現了徐先生的善意。舒文名“‘二流’學者的‘三流’著述”一看即知化自徐文，舒平先生堅持稱《我的哈佛歲月》是“二流”學者的“三流”著述，其實是以退為進的法子，說到底還是想讓人承認《我》是“一流”學者的“一流”著述。
舒平就這個問題首先向徐文發難：李先生在書中明確地說過自己只是“二流學者，三流作家”，（書中歐梵先生說的是和“西方傳統中的名家”相比，“以世界大師級的尺度來衡量”，“有時自嘲”，以此自況，這其實是看似自謙實則自負的說法），你非把他歸入一流之列，莫不是想“借批判的對象來抬高自己”？進而以此猜測竟得出結論：“國內的批評界還有一種現象值得注意，有些批評家專門喜歡拿名人開刀，借此打通自己的成名之路，即使批評的對象不夠一流，也非要把他說成一流，否則自己的批評便會顯得缺乏分量”�？赐赀@段話我大吃一驚，徐慈威的文章寫得很是平和中肯，（相形之下倒是舒平的文章到處顯得尖酸），我竟沒有看出包藏了這樣的禍心，忙按圖索驥地把徐文又讀了一遍，除了讀出諸如“由于李先生骨子里是位學者，所以看似漫不經心的敘述，還是在在地透露出它所蘊含的或者說內斂的學術價值”等句子和為文的坦率真誠外還是沒有其它——似乎是舒平虛驚了一場。
其實舒先生的話也并不新鮮，是文壇上的故伎了，前幾年有個滬上文人就慣用此術，把一切批評者都看作“攀援的凌霄花”，這種話的惡劣之處就在于以自己已獲得的話語權力而制止別人開口，幸而不是歐梵先生本人；我看到這類話一向有些憤懣不平，時至今日居然還有人發此舊論，讓人不免驚訝，不過聽來既頗為耳熟，就不會如小兒女羞赧而退，還要照做凌霄花。
舒平的文章存在兩大問題，剖辨清楚，許多問題自然水落石出。舒文的第一類問題在于往往把一個問題推向極端，或抓住一點不及其余，這樣就歪曲了徐文的原意往往導致謬誤，他再緊抓不放加以發揮，結果討論的其實不是一個問題；我無暇指出文中無數的邏輯漏洞，僅舉兩例。
一例是徐慈威先生認為“以一個貨真價實的哈佛教授而與哈佛女孩的媽媽去比試，去打擂，起點就不高”，舒平先生則說出這樣一番話，“如果一個人總喜歡戴著有色眼鏡看人，喜歡將人分成三六九等，那就是思想有問題了”，“哈佛女孩的媽媽怎么了，人家能把女兒培養成才難道沒有資格將自己的經驗與眾人分享嗎？”前者提出的問題是歐梵先生作為在海外多年的學者、知識分子在書寫個人記憶時應該具有怎樣的精神高度，這種被期待的精神高度使得論者認為李先生不應以一個暢銷書作家——哈佛女孩的媽媽作為參照（至于到底應不應該，下面會詳細討論），后者并沒有在這個問題的本質上作出回應或駁難，而是粗暴地給對方首先扣上“總喜歡戴著有色眼鏡看人”，“喜歡將人分成三六九”，“思想有問題”的大帽子，然后是近似胡攪蠻纏的發揮，回頭一看讓人覺得莫名其妙：什么時候前文中講哈佛女孩的媽媽不能寫書了呢？
讀后感的作文 篇4
大徒弟用細筆在紙上畫了密密麻麻的駱駝；二徒弟畫了許許多多的駱駝頭；小徒弟卻在紙上畫了連綿不斷的山峰和一只駱駝，他收了三個徒弟，認真的完成這件事情，找到最好的方法，做什么事情都要先思考，不要盲目去做。
看誰畫得最多。
畫師看了之后沒有露出不滿的神情，有一位畫師。
達到最佳效果，畫師把三個徒弟召集在一起，而給了小徒弟不住的稱贊， 。
浪費時間，課文主要內容是：從前，有一天。
這篇課文告訴我，。
今天，讓他們畫駱駝。
而是要在思考之后，我們學習了《想別人沒想到的》這篇課文。
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