在平時的學習、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的讀后感的作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀后感的作文 篇1
一提到“死亡”大家都很忌諱，認為那是不吉祥的東西。其實“死亡”并不可怕，關鍵在于你是用什么樣的態度去對待“死亡”。有人認為“死”是一種解脫，有人認為“死”很可怕，還有人認為“死”是一種快樂。
主人公哈里因為一次意外來到了“死亡”的天堂。并在這個世界遇到了很多人，雖然大家彼此不認識對方，但大家都有一個共同點：還沒有完成自己的愿望。“死”來的太突然了。也許在下一秒你就已經……當你睜開眼來到這個陌生的地方，也許你會抱著腦袋對自己說：“噢!天哪!這不是真的，這只是一場夢�！比缓螅偷赜檬趾莺萜约旱氖�，然而，下一秒你就會慘叫一聲：啊—。這不是太高而發出的聲音，而是你發現你抓不住自己的手，就好像不存在一樣。當你發現你真的死了的時候，就會開始抱怨起來，覺得這不公平。但這一切已經發生，與其糾結無法改變的命運，不如微笑者面對未來，因為生活沒有如果。
就比如說我吧!同學們親切地稱呼我為：笑星、呆頭。雖然呆頭名字不好聽，但是如果你換個角度來思考：同學們為什么要這樣稱呼我，是因為我能讓同學們開心，她們不開心時都是我這個“小呆頭”為她們解悶。這就跟死亡是一樣的道理，雖然表面上認為它不吉祥，很嚇人，很痛苦，但是你換個角度去想:你就再也不寫作業了，不被老師批評了，想去哪兒就去哪兒，還可以搞惡作劇嚇一嚇別人，呵呵還會像電視劇里面的一樣會“輕功，”會飛在天空中翱翔，會……當然我說的是自然死亡，而非“自殺”。
《天藍色的彼岸》到底是什么，它的背后有什么，這就像一個毛線球一樣越裹越緊，當你一點一點把它讀完，秘密就出來了，我們到達了“天藍色的彼岸”的盡頭，看到了絢麗多彩的夕陽，太陽落在天藍色的海面上，我從沒有見過那么清澈，那么廣闊的大海，我開始涉水了，成為天藍色海洋的一部分，我不再是我了，我將獲得新生，成為新思想、新的人，成為他們的一部分，天藍色的彼岸太美好了，也太深奧，這更吸引我，讓我喜歡上它，那里好美麗，我慢慢地閉上眼睛回憶哈里所走的一切路程，并讓自己也走一遍……我到了，到了天藍色的彼岸，我看見了，看見了天藍色的彼岸，這里的一切都太美妙了。我感覺我已經被天藍色的海洋包圍者，融化了……
讀后感的作文 篇2
我感觸最深的就是大人總是有道理的這一段。馬鳴加說過這么幾句話，“我臉上是干的，你們就說我沒有洗臉，我臉上是濕的，你們就說我的臉沒洗干凈；吃飯也這樣，剩飯多了你們說我只吃這么一點，剩飯少了你們就說只多一口；我檢查寫短了，老師說寫的是口號，太長了，說我寫的是繞口令，我說你們大人總是有道理。
因為他不好好檢查自己，自己錯了也不知道。我覺得自己有時也這樣，做什么事情都不認真，總說大人不公平，總而言之要正確的對待別人和自己。
讀后感的作文 篇3
作為中華民族道德經典的最優秀的代表——《道德經》，是“道”的詳細化，她從人與萬物的根源——“道”上論述了道德的規律，指出萬物根源“道”的行為特性就是人類應效法的的道德規律。并且通知人們，作為“道”之子的人，人的很多問題能夠求“道”來處理，詳細辦法就是讓人的思想順“道”而行，用道性換掉人性，這個過程就叫修道。當人的思想契合了“道”時，人生就會自但是然地取得勝利，完成人生的圓滿。
一、客觀契合客觀——無為而無不為
《道德經》是講“道”的.，“道，可道，非常道。名，可名，非常名”。這就闡明“道”是不時變化的。道大無邊無邊，浩瀚無比，又處在不時變化之中，一會兒是這個樣子，一會兒又是另外一個樣子，所以要給它取個名，就是叫“道”這個名字能夠，不叫這個名字，叫另外一個名字也能夠，說到基本，是“無名”�！盁o名，天地之始。有名，萬物之母”。無名的“道”，產生了天、地;有了天、地(有名)，又由此產生了人和萬物。由于根源的“道”是隨時隨地都在變化的(連名字都能夠變化)，所以它產生的天、地、人、萬物也是不時變化的，這就請求人要順應這種變化，即客觀要契合客觀，因而人就有了客觀與客觀的問題，人的行為也因而分為兩種∶有為與無為�？陀^上自以為是，不思索客觀變化，這就是有為�？陀^上沒有個人想法，而是隨客觀的變化而變化，即順應自但是為之，這就是無為。做到無為了，就能無不為。那么，人能否就能做到無為呢?不能。
人是萬物之靈，原本也是客觀“道”產生的，但是人生來是不契合“道”的，為什么呢?由于人是個矛盾混合體，其中有私心愿望，萬物之靈的這個“靈”被私心愿望所限制，并不“靈驗”，不能順應“道”的變化。詳細表現就是客觀認識里總有個人的一些不自然的東西與客觀不相契合。怎樣辦呢?這就要修道。修道就是協助人去掉不自然的東西，使人契合客觀，使客觀支配客觀，這樣人生坎坷就少，“是以圣人，無為故無敗，無執故無失”，即修道修得好的人，做事做人都會變得順利不祥，所以“道”也就是一種人生，“萬事如意修道人”。
那么，修道怎樣修呢?就是守靜背誦《道德經》。
“常無欲，以觀其妙。常有欲，以觀其徼”。人只要沒有私心愿望，才干守靜，這樣才干體驗到“道”的微妙，從而順應和契合客觀的變化。有私心愿望，就不能守靜，這樣就不能體驗到“道”的微妙，即使體驗到的，也是有限的，這樣人就很難契合客觀的變化，人生旅程就會呈現很多不如意的事情。所以修道就要修德，沒有個人想法，事事順客觀，這就是“德”，“夫莫之命，而常自然，故道生之，德畜之”。人只要去掉了私心愿望，才干放棄個人想法，而能做到事事順應客觀自然。那么在理想生活中，就可以悲觀自由地處事為人，而到達“無不為”。
二、道性換人性，利益最大化
人生離不開利益，那《道德經》是怎樣對待利益的獲取呢?
經濟學理論認同這樣一個準繩∶人是理性的，人人都會在約束條件下最大化本身的利益。這自身是契合自然的，即契合“道”的。由于“道”的行為特徵就是以最小的資源獲取最大的利益，這只需研討一下各種生物體的內在設計和它們的代謝運轉及生物圈的散布就會發現，這種現象比比皆是。但人對最大化本身利益的了解常常是愿望與爭斗，這就是人身上最典型的不契合“道”的特徵，即有為的特徵，這在《道德經》的修道體系里叫“人道”(也叫“人性”)�！胺凑撸乐畡印��！暗佬浴本驼孟喾矗侨ビ�、處下和不爭，曰“不爭而善勝”。由于人生來就是帶著一大堆潛能來到這個世界，潛能發揮的水平深淺決議著生命的質量上下。這些潛能是自然賦予的，人只要契合自然才干最大水平地發揮潛能，同時也就能取得最大化的本身利益。而契合自然就要消弭愿望，就要修德，進步道德程度，所以說提升“道德”是人最大化本身利益的最基本和最有效的行徑。
下面就分離《道德經》詳細地談一談。
三、勝利之道
修道是求“道”來塑造人的勝利天性的過程。人們常說，性格決議命運。修道就是調“道”的能量來描寫本人的內心世界，用道性換掉人性，從而使人的思想和言行與客觀世界相契合。
下面就特地地談一談契合“道”的思想與行為有哪些。
1、“道”的行為就是剛強不屈
“道常無為，而無以為。”“道”平常是不干預任何事情的，一旦要干預就沒有做不到的。闡明“道”做事，事事都是勝利的，由于“道法自然”，沒有哪一件事是不契合自然規律的�！蔼毩⒉桓�，周行而不殆�！眴为氝\轉而不改動，循環往復地旋轉而不中止。闡明“道”做事是堅忍不拔、威武不屈的，任何干擾和阻撓都無濟于事，它總是持之以恒地行動下去。所以我們做事就要效法這種肉體，要做正確的事，契合客觀規律的事，要做時就下定一個必勝的決計，“千里之行，始于足下”，不論遇到什么艱難都要不屈從，不論他人說什么，都不要受影響，聚精會神、堅持到底。
“民之從事，常于幾成而敗之，慎終如始，則無敗事�！币饬x是，人們所從事的事業，經常是在接近勝利的時分(也是最艱難的時分)失敗的，在完畢時也要和開端時那樣謹慎處之，這樣就不會失敗了。即在最艱難的時分，必需拿出開端時的決計和自信心，想方設法地去克制艱難，所謂勝利者絕不放棄，放棄者絕不勝利，也就是“強行者有志”，這種質量就是契合“道”的，這種質量就能保證你勝利。
修道就是求“道”協助本人，使本人契合“道”的質量。
2、甘愿付出，不求報答
“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”意義是，水之所以善是有利萬物生長并不爭功，它處于眾人都不愿去的中央，所以最接近大道。為什么處在眾人都不愿去中央還最接近大道呢?由于水原本是乾凈純真的，但為了凈化他物而把本身弄得全是純凈，最后還要流到最低的中央，不再被人注重。所以為了他人而犧牲本人，最后還落到人人都不愿去、受輕視的中央，這種“甘愿付出，不求報答”的肉體就是“道”的質量，這種質量在《道德經》里也叫“懦弱”，即永遠把本人個人的私欲放在最懦弱的位置，而把付出放在最強大的中央，《道德經》寫道∶“天下莫懦弱于水，而攻剛強者，莫之能勝�！币饬x是，天下最懦弱的，莫過于水，用它去攻擊最剛強的，沒有不勝的。在克制艱難時，水又變成最剛強的�！兜赖陆洝肪褪且运鳌暗馈保盟呐橙跖c頑強來形容“道”的特性。我們人總是強調人要無私貢獻，無私就是私心愿望要懦弱，貢獻就是付出的愿望與力氣要強大。無私貢獻的肉體就是源于萬物根源的“道”的特性。為什么那些有著無私貢獻肉體的人做起事來總是會分發出蓬勃朝氣和無量力氣呢?由于他的肉體狀態契合了萬物根源“道”的特性。所以人生要勝利，就必需把“道”的特性(道性)變成本人內在的質量，永遠銘刻要讓本人物超所值，永遠想到本人所做的比本人想得到的要多得多，這樣人永遠就不會離勝利太遠。
讀后感的作文 篇4
雖然《青銅葵花》這本書我已經讀了好幾遍，可是在沒事的時候，我總忍不住拿出來看。
記得第一次看這本書的時候才三年級，那時候還小，沒讀出什么對什么，還總是笑葵花“傻”去青銅家而不去嘎魚家，現在，每當翻開這本書的時候總是淚流滿面。
青銅為了葵花可以照相，在雪地里賣蘆花鞋；為了葵花晚上可以有光做作業，弄來了南瓜燈籠；為了葵花能在舞臺上更加美麗動人，用冰塊做了一條冰項鏈，因此青銅的手都凍紅了；為了葵花能吃得到食物，自己忍著饑餓給葵花捉鴨子。
讓我感受最深刻得是紙燈籠這一章。奶奶去她的妹妹家拾棉花，給葵花、青銅做棉襖結果累的病倒了。
葵花為了奶奶的病能快的好起來，去江南拾杏子賣錢。奶奶走了以后還把自己帶了一輩子的手鐲給了跟自己沒有血緣關系的葵花。
最后，12歲那年命運又重新把葵花喚回來了城里，青銅每天都坐在大草垛上像葵花住的地方遙望·······
小時候讀的時候笑葵花“傻”笑完葵花，又向媽媽要這要那兒。現在，我才知道我是生活在一個多么快樂的世界：每天有人為你洗衣服，做飯，每頓都有好吃的，生活無憂無慮，自由自在。遇到困難，向家長求助，而跟我們同歲的葵花卻有這么大的不同。
青銅家也十分了不起。青銅甲就像一輛馬車，在坎坷的路上吱吱響，每個地方都松弛了，自從收養了葵花，這輛馬車變得更加地沉重。而青銅、葵花卻過得自由自在，他們敢于正視痛苦，尊敬痛苦!
這篇作品寫的是苦難——大苦難，將苦難寫到最深處；寫的是美——大美，將美寫到極致，寫的是愛——至愛，將愛寫的充滿生機與情意。
讀后感的作文 篇5
這篇文章是作者趙麗宏寫的，文中講的是在馬戲團里的一個小男孩頂碗失敗后不氣餒，重新表演后成功的事情，給了我很大的啟發。
那少年第一次失敗了，卻抿嘴一笑，向觀眾鞠了一躬，詩人感到少年十分不畏困難。但令我吃驚的是那位少年在又一次失敗后，還能坦然地面對事實，在一次的表演，終于成功了。
我們大家可能知道，在大庭廣眾之下表演失誤往往會手忙腳亂，但這位少年卻神情鎮定，他努力搏，不畏失敗，真是可敬。在第一次讀這篇文章的時候，我還覺得有些好笑，想：這位少年運氣真不好，失敗了2次，可后來再讀得時候，我就覺得少年的行為不是好笑了，相反，我覺得少年的行為可敬極了，一個敢于拼搏的人，才可能，才可能是的主人。你若不敢拼搏，那一道道關卡雖然讓你躲過了，但是他卻依然在那兒，你仍沒有通過這道考驗。
人要會拼搏！今天老師讓我寫這篇征文的時候，我打算逃避。因為我的語文成績在班里并不是特別好，就算寫了，得獎或被發表的可能也不大。但自從看了這篇文章之后使我領悟了人要會拼搏的道理，我便寫下了這篇文章。因為被發表的可能性很小，但你敢去寫，去拼一下，那就是好樣的。
讀后感的作文 篇6
那一天，我在市圖書館里尋找精彩的書本，在最后的一排書架，一個不起眼的角落里，一本名叫《約瑟的房間》的書吸引了我的視線，我便決定將它帶回家，細細品讀。
盡管，這不是一部十分有名、影響十分巨大的書，但是我還是被書中的內容深深吸引。一位名叫約瑟的九歲男孩，因為受了父親去世的打擊，患上了幻想癥，在他的世界里，每一個物品都是有生命的，他給它們取名字，與它們交談，即使它們不會回答他。他為家里的黃色吊燈取名為大海，使媽媽百思不得其解，原因居然是因為要給黃色找一個相反的顏色，從而記住吊燈�？吹竭@里，我不禁因為小約翰的可愛與作者富于感情的筆觸啞然失笑。
不過，約翰的媽媽，卻為小約瑟的病操碎了心，她不斷嘗試突破約瑟的心門，卻一次次被拒之門外。終于有一天，約瑟的媽媽不堪失業與治好約瑟的病的重負，因醺酒而一病不起，不久于人世。面對母親的意外過世，約瑟卻態度冷漠，常常把自己封閉在內心世界的他，不知道愛是一種什么情感。直到之后的一天，他讀到了母親生前寫給他的信，那份用愛書寫成的信終于打破了他心中的堡壘，在一次看見母親的夢之后，漸漸懂得與別人交流，和愛與被愛……
一本不厚的書，卻是感情最真實的流露，約瑟其實一直愛著母親，只是他不愿意表達，或者說，他還不懂這是什么。就如現在的社會一樣，孩子們不向父母表達愛，不是因為不愛，而是因為不知道該怎么表達，久而久之，就會像小約瑟一樣，封閉內心，不愿與家人接觸。時光荏苒，歲月如梭，等到孩子們長大了，等到他們終于走出心房，卻一切都晚了。最好的時機已經過去，父母，老了。那時再醒悟，雖然還可以盡孝，可是孩童時期的愛，卻已過去。
不要等到失去才珍惜，勇敢表達愛！
讀后感的作文 篇7
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心也是一樣的。報得三春暉。”這首詩表達了偉大的詩人孟郊的母親對孟郊的愛，我們的母親也是一樣的。
這幾天，我一直在看《我的媽媽是精靈》這本書，里面的主人公有陳淼淼、李雨辰、陳淼淼的精靈媽媽還有他的爸爸。
這本書主要內容寫：有一天，淼淼無意間發現家里的秘密——媽媽是精靈。當他正享受著媽媽給她帶來的神奇功能的時候，爸爸忽然提出離婚，淼淼便開始學壞，以示抗議，先是穿些奇怪的衣服，再是學抽煙，以至于夜不歸宿。但他依然堅持記日記，希望自己別變成一個真正的壞孩子，淼淼的爸爸看到孩子的一系列表現，為了孩子的成長，只好答應不和媽媽離婚了。
但后來，淼淼發現自己的媽媽竟然在儲藏室里喝自己最喜歡的小動物——青蛙的血，媽媽將喝完血的青蛙的尸體放進一個盒子里，非常虔誠的說對不起。看到這一幕淼淼心里開始怨恨自己的媽媽，想到媽媽對自己的好，他也愛自己的媽媽，他感到非常的矛盾。但終于她再也忍受不了一個喝自己心愛的動物的血來保持容貌的媽媽留在自己的身邊，他要和媽媽分開了。媽媽臨走時給淼淼買好了他十八歲以前穿的所有的衣服，就這樣他的精靈媽媽離開了他……
假如我有一個精靈媽媽，我就讓媽媽去幫助那些被冤枉的人調查被冤枉的原因，還可以看看圖書館有沒有進新書，這樣我就可以最先借到新書了！
讀后感的作文 篇8
《我與地壇》飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，這地壇只是一個載體，而文章的本質卻是一個絕望的人尋求希望的過程，以及對母親的思念。
史鐵生在二十一歲時雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時丟失了自己的雙腿，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在這本書中他說過“曾一連幾個小時專心致志地想關于死的事情”還有他自己也說了“職業是生病，業余在寫作”可他就是在這種情況下，拒絕了死亡選擇了生活。是他的母親的愛給了他力量，點燃了他生的渴望，還有書中寫到的中年夫婦，熱愛唱歌的小伙子，中年女工程師，長跑運動員，漂亮卻智障的小姑娘……他們都給了作者無數的感動。
許多人面對著突如其來的打擊不知所措，甚至絕望，扼殺了自己的生命，而史鐵生他投身于寫作用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想�？吹搅耸疯F生，我便想到了許多身殘志堅的人。約翰庫緹斯，他天生的殘疾，但他卻熱愛生命，用他那清晰的頭腦，很好的幽默感告訴了世界生命的堅強，告訴了世界生命的自尊、自信和自立。還有海倫。凱勒，貝多芬，斯蒂芬。霍金……都是大家熟識的偉人。我們不能做到他們那般的堅強，但我們可以向他們學習，他們不懼怕病魔，我們便不畏懼辛苦。我們沒有他們那般的覺悟，但我們需要做我們可以卻偷懶做的一些小事。
作者其中的一句話引人深思“自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”不禁讓我想到《背影》中朱自清的父親為了給兒子買橘子，雖然只是短短幾個字卻寫出了父母對兒女的疼惜。這又讓我想到了我的父母，我的爸爸媽媽雖然沒有過其他父母舍身救兒女的經歷，但我看得出，每天夜里爸爸就從睡夢中醒來為我掖被子他眼神中有一股柔情。媽媽不是什么家庭主婦，她不能為我料理好一切，但她經常為我找些老師，輔導我學習，她的一通又一通電話，接受長時間輻射都是為了我。史鐵生天天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。這一點小小細節，正常人注意不到，這一種默默的偉大的母愛。更讓人感動。
史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強，學會了正視。也讓我們進行一次對心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。
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