《三國志·蜀志·秦宓傳》:“昔楚葉公好龍;神龍下之;好偽徹天;何況于真?”
春秋時期，楚國有一個自稱叫葉公的人。葉公經常對別人說:“我特別喜歡龍，龍多么神氣、多么吉祥啊!”于是當他家裝修房子的時候，工匠們就幫他在房梁上、柱子上、門窗上、墻壁上到處都雕刻上龍，家里就像龍宮一樣。就連葉公自己的衣服上也繡上了栩栩如生的龍。
葉公喜歡龍的消息傳到了天宮中真龍的耳朵里，真龍想:“沒想到人間還有一個這樣喜歡我的人呢!我得下去看看他。”有一天，龍從天上降下來，來到了葉公的家里。龍把大大地頭伸進葉公家的窗戶，長長的尾巴拖在地上。葉公聽到有聲音，就走出臥室來看，這一看可不得了了，一只真龍正在那里瞪著自己，葉公頓時嚇得臉色蒼白，渾身發抖，大叫一聲逃走了。
后來，人們用“葉公好龍”這四個字比喻那些表面上喜歡某種事物，其實并不是真的喜歡的`人或事。
葉公好龍的解析
葉公好龍yè gōng hào lóng
[釋義]葉公:春秋時陳國的一個人;好:愛好。比喻表面上愛好某種事物;但并非真正地愛好它;甚至畏懼它。
[語出] 《三國志·蜀志·秦宓傳》:“昔楚葉公好龍;神龍下之;好偽徹天;何況于真?”
[正音]好;不能讀作“hǎo”。
[辨形]龍;不能寫作“尤”。
[近義]表里不一、言不由衷
[反義]名副其實、名實相符
[用法]含貶義。一般作定語、賓語。
[結構]主謂式。
葉公好龍的造句
1.我們實施素質教育是認真扎實的，并不是像葉公好龍那樣，只是口頭上說說而已。
2.我們喜歡什么東西的時候就應該真心去喜歡,不應該葉公好龍。
3.口頭上喊著發揚民主，真正看到群眾行使民主權利時，他又大驚小怪起來，這和葉公好龍有什么兩樣呢?
4.他聲稱自己有喜歡娛樂有喜歡運動，其實他并不真正喜歡，只是葉公好龍罷了。
5.他表示愿意幫助別人，但當有人向他求援時，卻避退三舍，這與葉公好龍毫無差別。
6.有人常講要開展批評和自我批評,可別人對他剛提了點意見,就暴跳如雷,這不是葉公好龍是什么?
7.嘴里天天說，"喚起民眾"，民眾起來了又害怕得要死，這和葉公好龍有什么兩樣?
8.現在的一些年輕人看著別人過圣誕節自己也跟時髦過圣誕，還說自己非常喜歡，但如果真讓他說圣誕是怎么回事時，他卻不知道，這真是葉公好龍啊!
9.現在有些人在口頭上高喊著發揚民主，但是當看到群眾要真正行使民主權利時，他驚慌失措起來，這和葉公好龍有什么兩樣呢?
10.我們現實生活中像葉子高這樣的人也有不少，他們往往口頭上標榜的是一套，而一旦要動真格的，他們卻臨陣脫逃了，這跟葉公好龍又有什么兩樣呢?
11.世人多只執迷于皮相,宣稱自己有多么喜歡,也自以為真的喜歡,但真看到實質,卻是一觸既逃,不過是葉公好龍而已。
12.‘葉公好龍’在古代‘葉’音同‘攝’,‘滑稽’念為‘骨稽’,如今我們不再這么念了。
13.那群人沒想到隨便議論一兩句竟被聽到了,雖然平常聊天說一說,可真要他們挑戰一位龍子的權威,這可就是葉公好龍一般的笑話了。
14.然而當精英BOSS出現在眼前,立刻嚇得屁滾尿流,完全詮釋了葉公好龍這個成語。
15.如此,所謂原生態藝術只不過是覆于“印象”之上愚弄公眾的葉公好龍遁辭。
16.現在有些人在口頭上高喊著發揚民主，但是當看到群眾要真正行使民主權利時，他驚慌失措起來，這和葉公好龍有什么兩樣呢?
17.這幾年,我們提倡政務公開,如果到了真正公開的時候反而退縮了,是不是有點葉公好龍的味道呀。
18.西方世界到底是“葉公好龍”,還是要“伏虎降龍”,這個謎底恐怕再過十五年也未必能揭
19.我們實施素質教育是認真扎實的，并不是像葉公好龍那樣，只是口頭上說說而已。
20.嘴里天天說，"喚起民眾"，民眾起來了又害怕得要死，這和葉公好龍有什么兩樣?
21.這些人成天叫改革，實際上只是葉公好龍，真要他們提出改革建議時，個個噤若寒蟬。
22.很多經銷商清楚自己必須加強學習，但在現實中，經銷商組織卻普遍存在學習心態不正的情況，難免有"葉公好龍"的嫌疑。
23.我們喜歡什么東西的時候就應該真心去喜歡,不應該葉公好龍。
24.現在的一些年輕人看著別人過圣誕節自己也跟時髦過圣誕，還說自己非常喜歡，但如果真讓他說圣誕是怎么回事時，他卻不知道，這真是葉公好龍啊!
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