《論語》：君子有三戒。少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。這三句話，從淺里看，是講究養生，但千年以來也被儒家子弟們廣泛應用到“修心”上。在下不才，想把這三戒引用到生活中。
先說戒色。我有一個同事，三十多歲，已成家，身邊有美麗的妻子，有孩子，一家三口是其樂融融。結婚沒幾年，他耐不住寂寞，喜新厭舊，瞞著自己的老婆，和一位女同事勾搭上。他的妻子知道后，提出和他離婚，帶著孩子走了。時間一長，那女的看他身上無油水可沾，一腳踹了他。這位同事真是一生打雀，到頭卻被雀啄。他心灰意冷，回頭去找自己的老婆，老婆也不原諒他。最后鬧了個妻離子散�？蓢@！
再說戒斗。我在醫院認識一位老者，這位老者正在住院。老者做屋和鄰居發生糾紛，鄰居的兒子推了他幾掌。他的侄兒聽說叔叔受欺負，帶一車人過去，不分青紅皂白就打進鄰居家。誰知，鄰居家也不是善類，拿起鋤頭、棒子等，都參與械斗。一仗下來，他的侄兒腳打跛了，鄰居兒子手打斷了，輕傷的還不知多少。試想一下：如果那位老者的侄兒理性處理這件事，來個先禮后兵，結果也許就不會這么糟糕，更不會鬧下終生殘廢�？杀�
還說戒得。老家村里有一位老書記，是大集體時期的書記，辦事有點過火，得罪了許多同村人。后來他隨兒子去了城里。有一天，他想回到老家轉轉，順便在口袋里裝幾包好煙。他從村頭走到村尾，從村尾轉到村頭，村里的老少沒一個人理他。他當時心想：誰喊他一聲，就準備給一包煙。一早晨下來，他一包煙也沒送出去。最后只有村東頭有一人招呼過他，據說這個人曾經受過他的幫助。他突然頓悟，回到兒子那里，對兒子說：“以后老家無論誰有困難，能幫忙的一定要幫忙�！�
在古時候，人們以“三戒”為榮。今天普通人則常常以適應時代潮流為借口，屢屢犯戒，且不以為恥。在戒色方面，總是認為別人的老婆或老公好；在戒斗方面，總是認為搞贏就是硬道理，缺少理智，容易情緒化；戒得，總喜歡拿一疊錢，在別人面前擺譜，裝大款，容易產生患得患失的心態。這一切也許是名，也許是利，也許是權，也許是業！
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