懶惰若秋之枯葉，淡然等待無果，離開靠枝孤弱，枝自憐救徒勞；枯葉懶汲，繼而掉入泥淖，化身作嫁，或遇四方之風，飄忽蕩漾，落水漂沉，飄地棲籬，一世被動而亡。
故懶惰即萬事纏身而不自知，事少，則安逸欺心，事多，則汗急敗事；懶非無為而為，亦非以靜制動，以柔克剛，懶分有心與無心，有心者損力，力乃精氣，不煉則力自損，無心者無力，佛言心不動皆不動；懶不符陰陽易變之道，不遵脫化之修，實為淘汰之理，破滅之道。懶非靜，佛言：靜既是動，動即是靜；道曰：動者，靜之基。孔丘韋編三絕成其圣，古人映雪囊螢以傲芳華，今落魄之際更當勉勵克己。時值夏日，夏屬火性，炎燥心急，急則不達，不達則事敗。故即泰山蓋頂也不改之水，曰：靜水，可解熱疾。
夏日，心靜如水，方可為人處事，法門：深呼吸，面無相，心凈不起一波，嗣后，動則待人兼謙和恭謹，動則為己培元聚氣，不墮污染，不惰守死，言：處事若望得意功，須下入骨工；凡事去火不固守，心平和氣如水，靜謀而蓄能，動而行為有禮有理，則有力還余，精氣神自足自生，生活自然得樂。
累后柳岸桃溪賞月，
閑暇白云青山茶語。
無相思寄尺素觀魚燕游戲；
無怨恨過板橋聽昏鴉歡唱；
無懶惰踏秋霜尋草舍酒暖。
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