《論習》是曾鞏的一篇文言文章。下面是我們為大家帶來曾鞏《論習》閱讀答案及翻譯，歡迎大家閱讀。
論習
曾鞏
治亂之本在君之好惡，好惡在所習。
少習也正，其長也必賢;少習也不正，其長難與共為治矣。不幸而然，則將磨之。孰能磨之?擇人焉。朝夕相與俱，出入言動相綴接焉，是則可磨之也。主然而是者助之，主然而違者替之，不釋則極論之，勉焉。除其蔽欲而接之以道，不見邪者而變焉，其志素定矣，然后可與共為治。其為大體，不亦艱且勤與?
然于習之也，有漸矣，古之所以為治者，豈異焉?此眾官不有任也，豈必人之不材也?朝夕未嘗相與居也，出入言動未嘗相綴接也，是焉而不能助，違焉而不能替，不釋而莫之極論也。其蔽欲日益固，其為道日益拙，所見寺人女婦邪者也。其志素定矣未也?其可共為治乎?其為大體，不亦怠且忽?
噫!宰相雖尊也，然其見也有間矣。置斯職也，不慎歟!使職此者不盡也，而寺人女婦得其心，其誰曰可也?噫!左右侍從之官，其非所謂常伯、侍郎、給事、諫議、司諫、正言歟!
第段不幸而然中的然是指 。(用自己的話回答)
第段運用了假設論證，結合具體內容加以分析。(3分)
可填入第段方框內的虛詞最恰當的一項是( )。(2分)
歟夫哉焉
下列對第段畫線句理解正確的一項是( )
宰相雖然養尊處優，但是他的見識也會有不足。
宰相雖然養尊處優，但是能看到治理國家不足之處。
宰相雖然地位高，但是他的見識也會有不足。
宰相雖然地位高，但是能看到治理國家不足之處。
簡述本文的觀點，并對此加以評價。(4分)
《論習》閱讀答案
國君年輕時的學習不合正道。
作者假設出現了少習也不正的情況，并提出了自己的見解：必須施加外部影響使之歸正，進而提出擇人主張。通過假設推進了論述的層次，使論述更加嚴密，增強了說服力。
國家安定和動亂的根本在于國君的好惡習慣，好惡的形成決定于他學習的內容。作者把國家治理的根本寄托在一個人身上，立論有失偏頗，當然，由于歷史的局限，不可能提出超越時代的高見;但是這一觀點強調了國君后天學習的重要，指出了學習的內容和途徑，從這個意義講，具有進步性;同時，這一觀點也暗含了上行下效的警戒，具有現實意義。
《論習》翻譯
國家安定和動亂的根本在于國君的好惡習慣，好惡的形成在于他學習的內容。
年輕時學習的內容也符合正道，他長大以后一定會賢明;年輕時學習的內容不符合正道，他長大以后就很難和他共同使國家安定了。如果國君不幸已經不合正道了，那么必須認真地磨礪他。誰才能能夠磨礪他呢?這就得選擇正直之士了。正直之士和他朝夕在一起，同出同入一言一語，一舉一動，都互相連接，這樣就可以磨礪他。君主這樣決策而正直之士認為對就幫助他，君主這樣決策而正直之士認為不對就改變他，如果還是想不明白，就進一步講清道理，如此以正道去引導他。替國君解除蒙蔽的邪欲的，就用正道引導他。不被邪惡影響，就會逐漸改變他的不正之習，確立治理國家的大志，這樣以后就可以和他一起使國家安定。國君的內心，不也是刻苦并且勤勉的嗎?
但是對于國君所習，有一個循序漸進的過程，古代所以也會發生不能正君之所習，難道和現在不一樣嗎?這是眾多官員不能勝任嗎?難道一定是官員沒有才能嗎?恰恰是與正直的官朝夕不曾在一起，不曾同出同入一言一語，一舉一動，互相連接。認為國君這樣做得正確，但是不能幫助他做，國君這樣做不對，但是不能改變他。國君不能明白，但是不能進一步講清道理。國君的蒙蔽邪欲，一天天的更加頑固，國君治國的方略一天天更加笨拙，看見的都是宦官、宮婦和邪惡之徒。這樣國君就不可能具有治理天下的大志?難道可以和他一起使國家安定嗎?國君的心思，不也是懈怠并且疏忽的嗎?
哎!宰相雖然尊貴，但是他的見解有時也會出現疏漏。設置這一官職，不能不謹慎啊!假使這一職位的人不能盡職盡責，卻讓宦官、宮婦俘獲國君的心，難道誰能說應該這樣?哎!周圍侍奉的官員，難道不是所說的常伯、侍郎、給事、諫議、司諫、正言這些正直的諫官嗎!
- 相關推薦
【曾鞏《論習》閱讀答案及翻譯】相關文章：
曾鞏《詠柳》翻譯及閱讀答案11-28
《曾鞏傳》閱讀答案及原文翻譯10-21
曾鞏《城南》閱讀答案及翻譯賞析09-04
曾鞏《學舍記》閱讀答案及翻譯08-09
《曾鞏集》閱讀答案及原文翻譯06-14
曾鞏《刑賞論》翻譯07-23
《曾鞏》閱讀試題及答案08-12
曾鞏《城南》閱讀答案11-07
曾鞏《西樓子》閱讀答案附翻譯賞析11-22
曾鞏《飲歸亭記》閱讀答案及翻譯05-08