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小學語文現(xiàn)代文閱讀題及答案

2024-10-30 閱讀答案

  現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)

  閱讀下面的文字,完成1-3題。

  ①在古代文論中,我們常常見到文和質(zhì)這一對詞語。它們被用來評論作家作品,概括一定時代的文學風貌,還被用來說明文學的發(fā)展等,因此準確理解它們的含義十分重要。

  文字的本義是指線條交錯或者色彩錯雜,由此引申出華麗、有文采的意思。而質(zhì)字,凡事物未經(jīng)雕飾便叫做質(zhì),猶如器物的毛坯、繪畫的底子,因此含有質(zhì)樸、樸素的意思。這一對詞語最初不是用于評論文學,而是用來評論人物的。《論語·雍也》記載,孔子曾說過質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子的話。這段話中的文、質(zhì),人們一般解釋為:質(zhì)是指誠一類內(nèi)在的道德,文則是指文化知識一類外在的東西,文和質(zhì)是形式和內(nèi)容的關(guān)系。其實按孔子原意,這里的文、質(zhì)是指文華和質(zhì)樸,都是就一個人的文化修養(yǎng)、言談舉止、禮儀節(jié)操而言的。一個人若是缺少文化修養(yǎng),言辭拙樸,不講禮儀,便如同草野之人;相反,若是過分地文飾言辭,講究繁文縟禮,就如同那些掌管文辭禮儀的史官了。這里不存在本末內(nèi)外的關(guān)系。

  ②以文、質(zhì)二字論文學、論社會政治生活,與用它們來論人物有著密切關(guān)系。《韓非子·難言》論述向國君進諫之難:繁于文采,則見以為史。以質(zhì)信言,則見以為鄙。這句話可能就是本諸《論語》。其中繁于文采即文,以質(zhì)信言即質(zhì),分別指兩種不同的語言風格。再后來,東漢班彪說《史記》辯而不華,質(zhì)而不俚,文質(zhì)相稱,蓋良史之才也,很可能也是從《論語》的話而來。質(zhì)而不俚是說文風質(zhì)樸而不至于俚俗鄙野。文質(zhì)相稱是說文飾潤色恰到好處,無過與不及之弊。魏晉以后文論中用文、質(zhì)二字,多數(shù)情況下也都是指作品的外部風貌而言;只有少數(shù)場合可理解為近似于今日所謂的形式和內(nèi)容。

  ③總之,古代文論中經(jīng)常出現(xiàn)的文、質(zhì)這對詞語,大致上具有一以貫之的含義。古代批評家要求文學作品能夠呈現(xiàn)出一種文質(zhì)彬彬的動人風貌。當他們不滿于文壇風氣過于靡麗時,便強調(diào)質(zhì)的方面;而當文風過于質(zhì)樸時,又有人出來強調(diào)文的方面。文、質(zhì)這對概念,體現(xiàn)了古人對文學作品的審美要求和他們對文學發(fā)展規(guī)律的認識。

  (摘編自王運熙《中國文學批評史上的文質(zhì)論》)

  1.列有關(guān)文和質(zhì)的表述,不符合原文意思的一項是

  A.文和質(zhì)這一對概念在評論作家作品、概括時代文學風貌等方面具有重要作用,所以必須準確理解它們的含義。

  B.在中國古代,文是華麗有文采之意,質(zhì)含有質(zhì)樸、樸素之意,這兩個字從一開始就是用來評論人物的。

  C.人們一般認為,文質(zhì)彬彬就是形式和內(nèi)容互相協(xié)調(diào),其中質(zhì)是指內(nèi)在的道德,文是指外在的表現(xiàn)。

  D.孔子認為,文有文華之意,質(zhì)是質(zhì)樸之意,文質(zhì)彬彬,然后君子就是文華與質(zhì)樸相配得當才能成為君子。

  2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是

  A.質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,這里文和質(zhì)是就一個人的文化修養(yǎng)等而言的,野和史也沒有本末內(nèi)外的關(guān)系。

  B.韓非子說以質(zhì)信言,則見以為鄙,其中以質(zhì)信言是指以質(zhì)樸的語言進諫,鄙則與孔子話中的野意思相同。

  C.班彪說《史記》文質(zhì)相稱,這可能是借用了《論語》的意思,從文學角度對《史記》外部風貌作出了高度評價。

  D.魏晉以后文論中文、質(zhì)二字的含義也大都沿用了孔子的意思,只是少數(shù)場合可以大體理解為形式和內(nèi)容。

  3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是

  A.《韓非子·難言》指出,如果分別采用文或質(zhì)不同風格,就無法達到向國君進諫的目的。這是文、質(zhì)涉及社會生活的一個例子。

  B.文和質(zhì)這一對概念的含義,不但在古代文論中大致上是一以貫之的,它跟最初評論人物時的意義也是一脈相承的。

  C.從古代文論來看,如果人們在文學創(chuàng)作中兼用華美和質(zhì)樸的語言,那就會使文學作品呈現(xiàn)出一種文質(zhì)彬彬的動人風貌。

  D.當古代批評家不滿于文壇風氣,要求加強文或質(zhì)的時候,就意味著當時文壇可能已經(jīng)過于質(zhì)樸或過于靡麗了。

  答案:

  【小題】

  B

  【小題】

  A

  【小題】

  C 答案解析: 【小題】

  C項中,如果人們在文學創(chuàng)作中兼用華美和質(zhì)樸的語言,片面的把質(zhì)和文的含義理解為語言的風格,縮小了作者所表述的質(zhì)和文的概念內(nèi)涵;再有那就會使文學作品呈現(xiàn)出一種文質(zhì)彬彬的動人風貌,這與使用華美和質(zhì)樸的語言之間不存在途徑與結(jié)果式的關(guān)系,也就是使用華美和質(zhì)樸的語言不一定產(chǎn)生文質(zhì)彬彬的動人風貌的結(jié)果。在對文中信息的篩選和整合中,可以查出錯誤的信息。

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