王維《山中》鑒賞

2024-10-02 王維

　　《山中》是唐代詩人王維創(chuàng)作的一首詩。此詩描繪了秋末初冬時(shí)節(jié)的山中景色，由滿是白石的小溪、鮮艷的紅葉和無邊的濃翠所組成的山中冬景，色澤斑斕鮮明，富于詩情畫意，毫無蕭瑟枯寂的情調(diào)，表達(dá)了詩人悲己思鄉(xiāng)之情。全詩意境空蒙，如夢(mèng)如幻，寫法從一般見特殊，達(dá)到新穎獨(dú)特的效果，詩風(fēng)清新明快。以下是小編整理的王維《山中》鑒賞，一起來看看吧。

　　山中

　　王維

　　荊溪白石出，天寒紅葉稀。

　　山路元無雨，空翠濕人衣。

　　中心：

　　這首詩以對(duì)山中冬景的描寫，表達(dá)了詩人悲己思鄉(xiāng)之情。

　　山中王維翻譯：

　　荊溪水流量一天比一天少，河床上露出了白色的石頭，天氣慢慢地變涼了，枝頭的紅葉漸漸稀少。彎曲的山路上原來沒有下雨，可這濃濃的青松翠柏中煙霧迷蒙，水氣很重，似欲流欲滴，才沾濕了行人的衣裳。

　　字詞解釋：

　　1、荊溪：即長水，又稱荊谷水，源出陜西藍(lán)田縣西北，西北流，經(jīng)長安縣東南入灞水。參見《水經(jīng)注·渭水》《長安志》卷一六。

　　2、元：原，本來。

　　3、空翠：指山間嵐氣。

　　賞析：

　　這首小詩描繪初冬時(shí)節(jié)山中景色。

　　“荊溪白石出，天寒紅葉稀。”開頭兩句是說，荊溪水流量一天比一天少，河床上露出了白色的石頭。天氣慢慢的變涼了，枝頭的紅葉漸漸稀少。

　　首句寫山中溪水。荊溪，本名長水，又稱浐水，源出陜西藍(lán)田縣西南秦嶺山中，北流至長安東北入灞水。這里寫的大概是穿行在山中上游的那一段。山路往往傍著溪流，山行時(shí)很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎與人作伴的青溪。天寒水淺，山溪變成涓涓細(xì)流，露出嶙嶙白石，顯得特別清淺可愛。由于抓住了冬寒時(shí)山溪的主要特征，讀者不但可以想見它清澄瑩澈的顏色，蜿蜒穿行的形狀，甚至仿佛可以聽到它潺潺流淌的聲音。

　　次句寫山中的紅葉。絢爛的霜樹紅葉，本是秋山的特點(diǎn)。入冬天寒，紅葉變得稀少了；這原是不大引人注目的景色。但對(duì)王維這樣一位對(duì)大自然色彩有特殊敏感的詩人兼畫家來說，在一片濃翠的山色背景上（這從下兩句可以看出），這里那里點(diǎn)綴著幾片紅葉，有時(shí)反倒更為顯眼。它們或許會(huì)引起詩人對(duì)剛剛逝去的絢爛秋色的遐想呢。所以，這里的“紅葉稀”，并不給人以蕭瑟、凋零之感，而是引起對(duì)美好事物的尊重和流連。

　　“山路元無雨，空翠濕人衣。”元：通“原”，原來，本來。后兩句是說，彎曲的山路上原來沒有下雨，可這濃濃的青松翠柏中煙霧迷蒙，水氣很重，似欲流欲滴，才沾濕了行人的衣服。

　　如果說前兩句所描繪的是山中景色的某一兩個(gè)局部，那么后兩句所展示的卻是它的全貌。盡管冬令天寒，但整個(gè)秦嶺山中，仍是蒼松翠柏，蓊郁青蔥，山路就穿行在無邊的濃翠之中。蒼翠的山色本身是空明的，不像有形的物體那樣觸摸得到，所以說“空翠”。“空翠”自然不會(huì)濕衣，但是它是那樣的濃，濃得幾乎可以溢出翠色的水分，濃的幾乎使整個(gè)空氣里都充滿了翠色的分子，人行空翠之中，就像被籠罩在一片翠霧之中，整個(gè)身心都受到它浸染、滋潤，而微微感覺到一絲細(xì)雨濕衣似的涼意，所以盡管“山路元無雨”，卻自然感到“空翠濕人衣”了。這是視覺、觸覺、感覺的復(fù)雜作用產(chǎn)生的一種似幻似真的感受，一種心靈上的快感。“空”字和“濕”字的矛盾，也就在這種心靈上的快感中統(tǒng)一起來。

　　張旭的《山中留客》說：“縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣。”“沾衣”是實(shí)寫，展示了云封霧鎖的深山另一種美的境界；王維的這首《山中》的“濕衣”卻是幻覺和錯(cuò)覺，抒寫了濃翠的山色給人的詩意感受。同樣寫山中景色，同樣寫到了沾衣，卻異曲同工，各臻其妙。真正的藝術(shù)是永遠(yuǎn)不會(huì)重復(fù)的。

　　創(chuàng)作背景

　　此詩創(chuàng)作于初冬時(shí)節(jié)，為作者山行時(shí)有感而作，其具體創(chuàng)作年份未得確證。

　　作者簡介

　　王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟(jì)西），遂為河?xùn)|人。開元（唐玄宗年號(hào)，713—741）進(jìn)士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時(shí)曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍(lán)田輞川，過著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。

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