導語：基于歷史原因，《三字經》難免含有一些精神糟粕、藝術瑕疵，但其獨特的思想價值和文化魅力仍然為世人所公認，被歷代中國人奉為經典并不斷流傳。接下來就讓我們一起；來欣賞三字經的歷史故事吧。文章希望大家喜歡！
三字經的歷史故事
《三字經》中說：“昔孟母，擇鄰處。子不學，段機杼。”
說的就是孟母三遷的故事。 孟子是戰國時期的大學問家，他最先是住在墓地旁邊，常和小伙伴玩辦理喪事的游戲，學大人跪拜、哭叫的樣子。孟母覺得那個地方不適合給孩子居住，于是就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居家的小孩學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人，一會兒和客人討價還價。孟母還是覺得這樣不好，于是又搬到了學校附近。孟子這才開始喜歡讀書，變得守秩序、懂禮貌。這時候，孟母滿意地說：“這才是孩子適合居住的地方!” 有一回，孟子偷懶不學習，孟母就當著他的面劃斷了正在織的一匹布，說：“學到一半就停下，和這塊織了一半就斷開的布有什么區別，還有什么用!”孟子聽后，再也不偷懶了。
三字經的歷史故事
“香九齡，能溫席”的故事，說的是漢朝時候，有一個叫黃香的孩子。在他九歲的時候，就已經很懂事了。每當炎炎夏日到來的時候，就給父母搭蚊帳，讓枕頭和席子清涼爽快，把蚊子趕走，讓父母睡個好覺;到了寒冷的冬天，他就先鉆井被窩里，把被子暖熱，讓父母睡得溫暖。黃香的故事流傳到了京城，京城人都說：“天下無雙，江夏黃香。”
三字經的歷史故事
“如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟。”這是兩個關于勤學的故事。 晉代的'一個名叫車胤的孩子，他家中貧苦，沒錢買燈油，又想晚上讀書，于是在夏天的晚上，抓一把螢火蟲裝在白布袋子里面，靠著微弱的燈光讀書;映雪是晉代的孫康，在冬天的夜里，利用雪映出的光亮看書。這兩個人都是歷史上有名的好學之人。
三字經的歷史故事
人之初，性本善，性相近，習相遠；
茍不教，性乃遷，教之道，貴以專；
昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼；
竇燕山，有義方，教五子，名俱揚；
這里涉及到兩個故事，第一個是孟子的母親，所謂孟母三遷的故事。孟子，是戰國時期大思想家、教育家，與孔子并稱孔孟，是孔子之孫孔伋的再傳弟子。孟子小的時候，孟母靠織布養家供孟子上學，但是孟子貪玩不愛學習，孟母一開始認為是鄰家小朋友帶壞了孟子，就搬家了。搬了新地方，孟子仍然貪玩不愛學習，孟母繼續搬。孟子仍然不改，孟母再搬家。可是，貪玩是小朋友的天性，已經搬了三次家了，孟子仍然不愛學習，孟母認為不是鄰居影響了孟子，而是孟子自己不愛學習。于是就”斷機杼“，杼這個字是指織布機上的梭子，沒有梭子就無法織布。孟母用這種方式告訴孟子，我在織布供你上學，你若不上學，我還織什么布？孟子恍然大悟，認真求學，終成一代大儒！
竇燕山，原名竇禹鈞，五代十國后晉時期的人，家住今天天津薊縣。古代稱薊州漁陽。古時屬于燕國，地處燕山，所以稱他竇燕山。他出生富貴之家，但為富不仁，坑蒙拐騙，昧良心做事，很缺德。30多歲了都沒有一個子女，竇燕山很著急啊，突然一天做夢，夢見了父親，父親托夢說：”你干的壞事太多，所以沒有子女，要盡快行善積德，痛改前非，才能改過呈祥“。從此，竇禹鈞開始天天做好事，就像換了一個人，鋪橋修路，接濟貧寒，還幫沒錢的孩子出學費讓他們讀書，大積陰德。不久妻子，連生五子，竇禹鈞就把全部的精力用來培養五個兒子，結果五個兒子都先后登科及第，長子、次子、四子都中進士入翰林，三子/五子也在朝做官。這就是"五子登科“的來歷！
三字經的歷史故事
養不教，父之過，教不嚴，師之惰；
子不學，非所宜，幼不學，老何為；
玉不琢，不成器，人不學，不知義；
為人子，方少時，親師友，習禮儀；
這幾句是膾炙人口的名句，尤其是第一句，當父親的要注意：養不教，父之過，教不嚴，師之惰；只是給小孩子吃穿不愁，卻不好好教育，就是父親的過錯，除了要養小孩子，還要教育小孩子。如果，老師管教不嚴，就是老師懶惰。在家聽父母，在校聽老師，所謂師傅，源于”師父“，古代拜師之后，就以師為父。逐出師門，就跟斷絕父子關系一樣，被視為奇恥大辱！現如今，小孩子還有敢打罵老師的，在古代就等同于打罵自己的父親！！！！
三字經的歷史故事
香九齡，能溫席，孝于親，所當執；
融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知；
首孝悌，次見聞，知某數，識某文；
一而十，十而百，百而千，千而萬；
這里又有兩個典故，首先是東漢黃香，是現在湖北省云夢附近的人。東漢和帝時的官員，他9歲的時候，母親去世了，他很孝順，怕冬天太冷凍著父親，就幫父親暖被窩。他的事跡被太守知道了，12歲就被太守招去做官。事跡被傳播到京城，號稱：”天下無雙，江夏黃香”。最后官至尚書令，子、孫皆是朝廷重臣。
東漢后期的孔融，本是孔子的第20世孫，父親孔宙是泰山都尉，父親拿了一盤子梨給孔融和其兄弟們，孔融就挑了個最小的梨，父親問他為什么。孔融說：“我年齡最小，應該吃最小的。哥哥們年紀比我大，應該吃大的。“這就是孔融讓梨的典故。孔融官至虎賁中郎將，大中大夫。最后因得罪曹操而被殺。曹操派人包圍孔融家，孔融的兩個孩子仍然在玩耍，一點也沒有逃跑的樣子，孔融對使者求情，說：“有罪也是我的事情，這兩個孩子，一個9歲，一個8歲，就不要治罪了吧。”話音剛落，大兒子就說：“大人豈見覆巢之下安有完卵乎？”，覆巢之下，安有完卵？也是出于孔融。
三字經的歷史故事
曰江河，曰淮濟，此四瀆，水之紀；
江指長江，河指黃河，淮指淮河，濟水很多人已經不知道了，這條河也很出名，發源于河南流入山東，最后入海。河南的濟源，山東的濟南、濟寧、濟陽，都是因為濟水而得名。漢朝以后這條濟水因為黃河改道，奪了水道，逐漸干涸，到了清朝時期，只有濟源附近還有水，水量僅能稱為“渠",名叫千倉渠。而當年跟長江并稱為瀆，瀆是指有獨立的發源地，并最終入海的河流。這里還有一個說法叫做：”山南水北謂之陽“，濟南就是在濟水之南，而濟陽是在濟水之北。
三字經的歷史故事
為學者，必有初，小學終，至四書；
論語者，二十篇，群弟子，記善言；
孟子者，七篇止，講道德，說仁義；
做中庸，乃孔伋，中不偏，庸不易；
做大學，乃曾子，自修齊，至平治；
這里將了一個常識，什么是四書，四書是指《論語》、《中庸》、《大學》、《孟子》。《論語》是孔子的弟子們記錄孔子說過的話，或者就叫孔子語錄。《中庸》是孔子的孫子孔伋寫的，中就是不偏，庸就是不變的意思。《大學》是曾參（這個字年”申“）。是孔子的弟子，72賢人之一。孔子臨死時，將兒子孔鯉的兒子孔伋托付給了曾參。曾參寫了《大學》，《孝經》，參與編寫了《論語》，提出了“修身齊家治國平天下”的理念。孟子在孔伋逝世后30年，才投入到孔伋的門人下學習，《孟子》七篇分別是《梁惠王》、《公孫丑》、《滕文公》、《離婁》、《萬章》、《高子》、《盡心》。每篇又分為上下。比如一句名言叫“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；”就是出于《孟子 梁惠王》。
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