楊玉環（719年6月22日—756年7月15日），號太真。唐朝時期后妃、宮廷音樂家、舞蹈家、中國古代四大美女之一。下面是小編整理的楊玉環的歷史故事，歡迎大家閱覽。
楊玉環的歷史故事
楊玉環是著名的美人，也是備受爭議的美人，在那個繁榮的唐朝，她享受這一位皇帝的無盡寵愛。
楊玉環（公元719—756年）：名玉環，字太真，唐玄宗李隆基的寵妃，原名楊芙蓉（故有芙蓉出水），小字玉環，道號太真，出生地為容州（今廣西容縣）。楊貴妃自小習音律，善歌舞，姿色超群。曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺，父楊玄琰，是蜀州（四川崇州）司戶，叔父楊玄璬曾任河南府土曹，楊玉環的童年是在四川度過的，10歲左右，父親去世，她寄養在洛陽的三叔楊璬家。后來又遷往永樂（山西永濟）。所以問楊貴妃是哪里人，有說廣西容縣的，有說四川的，有說山西永樂的，莫衷一是。就我看到的《唐國史補》有言：楊貴妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤勝蜀者，故每歲飛馳以進……
唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。咸陽公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鐘情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。婚后，兩人非常甜美。
婚后本來生活幸福甜蜜。然而皇帝唐玄宗見她有傾城傾國之色，竟悖常倫，欲占為己有。于是以“做女道士”為名招入宮，經過一番暗渡陳倉后，于天寶四年（745）封為貴妃（此等手法與當年高宗朝武則天削發為尼后入宮如出一轍），（時玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢傾天下。
貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親自執鞭，貴妃的織繡工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安，有詩云"一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來"，所以荔枝又稱"妃子笑"。
楊玉環是唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代后妃中鮮見。楊玉環天生麗質，加上優越的教育環境，使她具備有一定的文化修養，性格婉順，精通音律，擅歌舞，并善彈琵琶。雖為美女，但仍有缺陷：具體有狐臭，因此特別喜歡沐浴。
天寶十五年安祿山起兵造反，沉迷于酒色歌舞之中的唐玄宗倉皇西逃。途經馬嵬坡，右龍武軍（禁軍）將軍陳玄禮等六軍（白居易所言“六軍”當為北衙禁軍——左右羽林軍、左右龍武軍和左右神武軍，但玄宗朝其實只有左右羽林軍和左右龍武軍四軍）將士認為楊家禍國殃民，不肯前行，說是因為楊國忠（貴妃之堂兄）通于胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。左右羽林軍和左右龍武軍又不肯前行，說楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死于路祠。安史之亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。貴妃死時，年38歲。
楊玉環與李白
后世很多人硬要曖昧地將兩人拉到一起，給這對作古千年的才子佳人造點誹聞。考證，“李楊戀”純屬子虛烏有，李白和楊貴妃絕無愛情糾葛。
與楊貴妃傳出緋聞的男人里面，最靠譜的是安祿山和楊國忠，這兩位可是占盡了天時地利。安祿山是楊貴妃的干兒子，兒子看娘，天經地義。楊貴妃可以呼啦啦把安祿山給扒光了，唐玄宗來的巧，看到了這一幕，楊貴妃說是在行“洗兒禮”呢，兩人的曖昧關系可想而知。楊國忠呢，是楊貴妃的堂兄，在京城里代表著貴妃娘家，不僅楊大美女自己可以時不時的回娘家串串門，走走親戚。連唐玄宗也認真老實地把情敵當親人了，楊貴妃惹他生氣了，趕她出皇宮也是送到楊國忠手上，那真是機會多多。李白可與楊貴妃沒啥關聯。
李白對當官還是很上勁的，可惜沒后臺，一直不得其便，蹉跎了十年趕上“安史之亂”以為來了機會，投軍到永王帳下，后來永王擁兵自立，李白受了牽連差點為此送命。 后世之人將才子佳人拉在一起，或許出于一種美好的意愿。
拓展
安史之亂和楊貴妃的關系
安史之亂是唐玄宗、肅宗時邊鎮守將安祿山、史思明掀起的反唐叛亂，也是唐朝由盛而衰的轉折點。楊玉環對安史之亂起著推波助瀾的作用。
1、安史之亂經過
公元755年，安祿山在范陽起兵叛亂，占領洛陽、長安。唐玄宗在逃亡四川期間，將皇位傳于唐肅宗。公元757年，唐肅宗派大將郭子儀、李光弼率唐軍在回紇兵的幫助下，收復長安和洛陽。后來，安祿山舊將史思明又起兵反唐。763年，唐朝打敗叛軍。這場戰爭持續了八年，稱作“安史之亂”。
2、楊玉環對安史之亂的影響
唐玄宗統治后期，唐明皇寵愛楊貴妃沉湎于歌舞升平，荒廢政務；楊貴妃因為得寵一家勢傾天下，過著糜爛的生活；楊貴妃之兄楊國忠更是一個“不顧天下成敗”，只顧循私誤國之人，唐玄宗還重用奸臣李林甫，致使他在職期間排斥異己，培植黨羽，把持朝政，種種問題和矛盾的不斷激化最終導致安史之亂的爆發。
歷史學家考證楊玉環對安史之亂的影響
1、《資治通鑒》卷216，天寶十年（751年）條記載，這年的正月二十日，是安祿山的生日。唐明皇與楊貴妃給安祿山送了很多生日禮物。為了籠絡安祿山，唐明皇收安祿山為養子，于是，楊貴妃自然就成了養母了（司馬光“考異”引有“祿山諂約楊妃，誓為子母”的史料）。
安祿山生日過后的第三天，應召入宮，“貴妃以錦繡為大襁褓，裹祿山，使宮人以彩輿舁之（宮人用彩轎子抬著祿山），謂之“洗三朝禮”，連給《資治通鑒》作注的元朝人胡三省也說玄宗如此昏庸“殆天奪之魄也”。
2、據史書記載，“霓裳羽衣舞”是河西節度使楊敬述所獻《婆羅門曲》，然唐代著名詩人劉禹錫有詩云：“開元天子萬事足，惟惜當時光景促。三鄉驛上望仙山，歸作霓裳羽衣曲。”可見，該曲原本是唐玄宗依據自己觀察仙山（道家“羽衣”大約與此有關）的靈感，創作出來的。先只有一個樂曲的大概，后來又吸收絲綢之路東傳的“婆羅門曲”，改編而成。
當時，有人上諫，說皇上春秋鼎盛，不可沉迷于鄭衛之音。但是，50歲之后特別是有了楊貴妃這個音樂知音之后，玄宗對藝術的熱情遠高過朝政。而安祿山卻從未停止攫取權力的腳步。猝不及防的安史之亂，令唐王朝元氣大傷。玄宗倉皇逃竄，貴妃喪命馬嵬坡。
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