曾文正公說：“做人從早起起。”因為這是每人每日所做的第一件事。這一樁事若辦不到，其余的也就可想。記得從前俞平伯先生有兩行名詩：“被窩暖暖的，人兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”，在這“暖暖、遠(yuǎn)遠(yuǎn)”的情形之下，毅然決然地從被窩里躥出來，尤其是在北方那樣寒冷的天氣，實在是不容易。唯以其不容易，所以那個舉動被稱為開始做人的第一件事。偎在被窩里不出來，那便是在做人的道上第一回敗績。
歷史上若干嘉言懿行，也有不少是標(biāo)榜早起的。例如，《顏氏家訓(xùn)》里便有“黎明即起”的句子。至少我們不會聽說哪一個人為了早晨晏起而受到人的贊美。祖逖聞雞起舞的故事是眾所熟知的，但是我們不要忘了祖逖是志士，他所聞的雞不是我們在天將破曉時聽見的雞啼，而是“中夜聞荒雞鳴”。中夜起舞之后是否還回去再睡，史無明文，我想大概是不再回去睡了。黑茫茫的后半夜，舞完了之后還做什么，實在是不可想象的事。前清文武大臣上朝，也是半夜三更地進(jìn)東華門，打著燈籠進(jìn)去，不知是不是因為皇帝有特別喜歡起早的習(xí)慣。西諺亦云：“早出來的鳥能捉到蟲兒吃。”似乎是晚出來的鳥便沒得蟲兒吃了。我們?nèi)嗽缙鹂捎惺裁春锰幠兀?/p>
我個人是從小就喜歡早起的，可是也說不出有什么特別的好處，只是我個人的習(xí)慣而已。我覺得這是一個好習(xí)慣，可是并不說有這好習(xí)慣的人即是好人，因為這習(xí)慣雖好，究竟在做人的道理上還是一樁小事。所以像韓復(fù)榘在山東省做主席時強迫省府人員清晨五時集合在大操場里跑步，我并不敢恭維。
有人晚上不睡，早晨不起。他說這是“焚膏油以繼晷”。我想，“焚膏油”則有之，日晷則在被窩里糟蹋不少。他說夜里萬籟俱寂，沒有攪擾，最宜工作，這話也許是有道理的。我想晚上早睡兩個鐘頭，早上早起兩個鐘頭，還是一樣的，因為早晨也是很宜于工作的。我記得我翻譯《阿伯拉與哀綠綺思的情書》的時候，就是趁太陽沒出的時候搬竹椅在廊檐下動筆，等到太陽曬滿半個院子，人聲嘈雜，我便收筆，這樣在一個月內(nèi)譯成了那本書，至今回憶起來還是愉快的。
我如今年事稍長，好早起的習(xí)慣更不易拋棄。醒來聽見鳥囀，一天都是快活的。走到街上，看見草上的露珠還沒有干，磚縫里被蚯蚓倒出一堆一堆的沙土，男的女的擔(dān)著新鮮肥美的菜蔬走進(jìn)城來，馬路上有戴草帽的老朽的女清道夫，還有無數(shù)的青年男女穿著熨平的布衣精神抖擻地攜帶著“便當(dāng)”騎著腳踏車去上班——這時候我衷心充滿了喜悅！這是一個活的世界，這是一個人的世界，這是生活！
曾文正公說做人從早起起，也是著眼在那一轉(zhuǎn)念之間，是否能振作精神，讓此心做得主宰。其實早起晚起本身倒沒有什么了不得的利弊，如是而已。
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