寂寞是一種清福。我在小小的書齋里，焚起一爐香，裊裊的一縷煙線筆直地上
升，一直戳到頂棚，好像屋里的空氣是絕對的靜止，我的呼吸都沒有攪動出一點波
瀾似的。我獨自暗暗地望著那條煙線發怔。屋外庭院中的紫丁香還帶著不少嫣紅焦
黃的葉子，枯葉亂枝的聲響可以很清晰地聽到，先是一小聲清脆的折斷聲，然后是
撞擊著枝干的磕碰聲，最后是落到空階上的拍打聲。這時節，我感到了寂寞。在這
寂寞中我意識到了我自己的存在--片刻的孤立的存在。這種境界并不太易得，與
環境有關，更與心境有關。寂寞不一定要到深山大澤里去尋求，只要內心清凈，隨
便在市廛里，陋巷里，都可以感覺到一種空靈悠逸的境界，所謂“心遠地自偏”是
也。在這種境界中，我們可以在想象中翱翔，跳出塵世的渣滓，與古人同游。所以
我說，寂寞是一種清福。
在禮拜堂里我也有過同樣的經驗。在偉大莊嚴的教堂里，從彩色玻璃窗透進一
股不很明亮的光線，沉重的琴聲好像是把人的心都洗淘了一番似的，我感到了我自
己的渺小。這渺小的感覺便是我意識到我自己存在的明證。因為平常連這一點點渺
小之感都不會有的!
我的朋友肖麗先生卜居在廣濟寺里，據他告訴我，在最近一個夜晚，月光皎潔，
天空如洗，他獨自踱出僧房，立在大雄寶殿的石階上，翹首四望，月色是那樣的晶
明，蓊郁的樹是那樣的靜止，寺院是那樣的肅穆，他忽然頓有所悟，悟到永恒，悟
到自我的渺小，悟到四大皆空的境界。我相信一個人常有這樣的經驗，他的胸襟自
然豁達寥廓。
但是寂寞的清福是不容易長久享受的。它只是一瞬間的存在。世界有太多的東
西不時的提醒我們，提醒我們一件煞風景的事實：我們的兩只腳是踏在地上的呀!
一只蒼蠅撞在玻璃窗上掙扎不出去，一聲“老爺太太可憐可憐我這個瞎子吧”，都
可以使我們從寂寞中間一頭栽出去，栽到苦惱煩躁的漩渦里去。至于“催租吏”一
類的東西打上門來，或是“石壕吏”之類的東西半夜捉人，其足以使人敗興生氣，
就更不待言了。這還是外界的感觸，如果自己的內心先六根不凈，隨時都意馬心猿，
則雖處在最寂寞的境地里，他也是慌成一片，忙成一團，六神無主，暴跳如雷，他
永遠不得享受寂寞的清福。
如此說來，所謂寂寞不即是一種唯心論，一種逃避現實的現象嗎?也可以說是。
一個高韜隱遁的人，在從前的社會里還可以存在，而且還頗受人敬重，在現在的社
會里是絕對的不可能�，F在似乎只有兩種類型的人了，一是在現實的泥溷中打轉的
人，一是偶然也從泥溷中昂起頭來喘口氣的人。寂寞便是供人喘息的幾口新空氣。
喘幾口氣之后還得耐心地低頭鉆進泥溷里去。所以我對于能夠昂首物外的舉動并不
愿再多苛責。逃避現實，如果現實真能逃避，吾寤寐以求之!有過靜坐經驗的人該
知道，最初努力把握著自己的心，叫它什么也不想，而是多么困難的事!那是強迫
自己入于寂寞的手段，所謂參禪入定完全屬于此類。我所贊美的寂寞，稍異于是。
我所謂的寂寞，是隨緣偶得，無需強求，一剎間的妙悟也不嫌短，失掉了也不必悵
惘。但是我有一刻寂寞，我要好好地享受它。
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