古籍，是指未采用現(xiàn)代印刷技術(shù)印制的書籍。圖書在古代稱作典籍，也叫文獻(xiàn)，兼有文書、檔案、書籍三重意義。以下是小編精心整理的望闕臺(tái)原文及翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
望闕臺(tái)
明代：戚繼光
十年驅(qū)馳海色寒，孤臣于此望宸鑾。
繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。
「譯文」在大海的寒波中，我同倭寇周旋已有十年之久；我站在這里，遙望著京城宮闕。
我的心血如同灑在千山萬(wàn)嶺上的濃霜，把滿山的秋葉都染紅了。
「注釋」①望闕（quē）臺(tái)：在今福建省福清縣。為戚繼光自己命名的一個(gè)高臺(tái)。戚在《福建福清縣海口城西瑞巖寺新洞記》中記道：“一山抱高處，可以望神京。名之日望闕臺(tái)。”闕，宮闈，指皇帝居處。
②十年，指作者調(diào)往浙江，再到福建抗倭這一段時(shí)間。從嘉靖三十四年調(diào)浙江任參將，到嘉靖四十二年援福建，前后約十年左右。
③孤臣，遠(yuǎn)離京師，孤立無(wú)援的臣子，此處是自指。
④宸（chēn）鑾（luán）：皇帝的住處。
賞析
此詩(shī)以十分形象化的手法，抒發(fā)自己的丹心熱血。
首句“十年驅(qū)馳海色寒，孤臣于此望宸鑾。”此詩(shī)雖為登臨之作，卻不像一般登臨詩(shī)那樣開篇就寫景，而是總括作者在蒼茫海域內(nèi)東征西討的卓絕戰(zhàn)斗生活。“寒”，既指蒼茫清寒的海色，同時(shí)也暗示曠日持久的抗倭斗爭(zhēng)是多么艱難困苦，與“孤臣”有著呼應(yīng)關(guān)系。第二句寫登臨，又不是寫一般的登臨。“望宸鑾”，交待出登臨望闕臺(tái)的動(dòng)機(jī)。“孤臣”，不是在寫登臨人的身份，主要是寫他當(dāng)時(shí)的處境和登闕臺(tái)時(shí)復(fù)雜的心情。戰(zhàn)斗艱苦卓絕，而遠(yuǎn)離京城的將士卻得不到來(lái)自朝廷的足夠支持，作者心中充滿矛盾。得不到朝廷支持，對(duì)此作者不無(wú)抱怨；可是他又離不開朝廷這個(gè)靠山，對(duì)朝廷仍寄予厚望。所以，他渴望表白自己的赤誠(chéng)，希望得到朝廷的支持。正是這矛盾的心情，促使作者來(lái)到山前，于是望闕臺(tái)上站起英雄佇望京師的孤獨(dú)身影。至此，我們才會(huì)看到，第一句詩(shī)不是徒然泛設(shè)。它其實(shí)為下面的登臨起著類似領(lǐng)起的作用。沒有多少年艱苦的孤軍奮戰(zhàn)作前題，那么此次登臨也就不會(huì)有什么特殊的感情、[5]“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。”這一聯(lián)是借景抒情。作者登上望闕臺(tái)，赫然發(fā)現(xiàn)：千峰萬(wàn)壑，秋葉流丹。這一片如霞似火的生命之色，使作者激情滿懷，鼓蕩起想像的風(fēng)帆。這兩句詩(shī)形象地揭示出封建社會(huì)中的愛國(guó)將領(lǐng)忠君愛國(guó)的典型精神境界。在長(zhǎng)達(dá)十來(lái)年的抗倭戰(zhàn)爭(zhēng)中，作者所以能在艱苦條件下，不停懈地與倭寇展開殊死較量，正是出于愛國(guó)和忠君的赤誠(chéng)。“繁霜”二句，作者借“繁霜”、”秋葉”向皇帝表達(dá)自己忠貞不渝的報(bào)國(guó)之心。雖然，王朝對(duì)自己海上抗戰(zhàn)支持甚少。而且甚有責(zé)難。但自己保家衛(wèi)國(guó)的一腔熱血雖凝如繁霜，也要把這峰上的秋葉染紅。作者輕視個(gè)人的名利得失，而對(duì)國(guó)家、民族有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。哪怕自己遭致不公之遇，也仍然忠心耿耿地馳海御故。由于作者有著崇高的思想境界，高尚的愛國(guó)情懷，盡管是失意之作，也使這首詩(shī)具有高雅的格調(diào)和感人至深的藝術(shù)魅力。
這首詩(shī)用擬物法，以繁霜比喻自己的鮮血，形象生動(dòng)，在藝術(shù)表現(xiàn)上極富感染力，讀其詩(shī)，如聞其聲，如見其人，不愧為千古傳頌的名作。
創(chuàng)作背景
明嘉靖中。戚繼光抗擊倭寇，打擊海盜。轉(zhuǎn)戰(zhàn)于閩、浙、粵之間，十年間屢立戰(zhàn)功。基本掃清倭夷。先后調(diào)任浙江參軍，福建總督，這首詩(shī)就是作者任福建總督時(shí)作。
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