《題靈祐和尚故居》作者為唐朝文學家劉長卿。其古詩詞全文如下：
嘆逝翻悲有此身，禪房寂寞見流塵。
多時行徑空秋草，幾日浮生哭故人。
風竹自吟遙入磬，雨花隨淚共沾巾。
殘經窗下依然在，憶得山中問許詢。
【前言】
《題靈祐和尚故居》是唐代著名詩人劉長卿在游覽靈祐禪師故居時所題寫的詩作。該詩表達了詩人對靈祐禪師懷念和對其精神長存的贊美之情。
【注釋】
①靈祐和尚：俗姓趙，福州人。曾參學于百丈禪師，后至湖南大溈山結茅傳法。人稱溈山大師，為禪宗溈仰宗開創者之一。于853年（大中七年）卒。
②多時：佛教分一晝夜為六時，晨朝、日中、日沒、初夜、中夜、后夜。
③許詢：字元度，晉人。好游山水，以與高僧支遁談玄論道而著名。
【翻譯】
為你的逝去而哭泣，更悲哀有這血肉軀體。你走后禪房寂寞，我來時滿眼塵灰。經行處已生秋草，哭友人又剩幾時。竹聲與磬聲遙遙響起，雨水和淚水綿綿不絕。最怕見窗下那半本經卷，勾起我山中問道的回憶。
【鑒賞】
原本是為嘆息和尚逝去，卻翻為悲自己有身；禪房因和尚逝去而寂寞，卻因后人到來而染塵。孰更不幸呢，詩一開篇便有不同尋常的思維。和尚朝夕往來之處已長滿秋草，歲月流逝如斯，自身又得幾目悲呢，還是稍作寬解吧。且聽“風竹自吟遙入磬”，和尚雖已離去，他的精神似乎長留風竹間，如今他們的吟誦也與磬聲相應。且看“雨花隨淚共沾巾”，莫非冥冥之中真有別一種世界與“我”心相通。這一聯的詩意與作者《題靈祐上人法華院木蘭詩》之句“色空榮落處，香醉往來人”意有相近之處。眼前數卷殘經仍在窗下，而詢問經義之事，只在回憶之中了。哭禪師不比哭友人，既有悲而更須悟。既已悟又何須再哭呢。然而師恩深重不由人不哭。金圣嘆在評該詩時曰：“必如此，方是哭溈山大師詩。不然，豈不被某甲水牯牛痛棒打殺哉。”
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