在日常生活或是工作學習中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的尊嚴作文4篇，希望對大家有所幫助。
尊嚴作文 篇1
如果說尊嚴是一個人身上最為重要的東西，我想沒有人能夠反對，畢竟有誰會堅信一個沒有尊嚴的人會因為尊嚴的喪失而收獲有尊嚴的未來呢？
一個沒有尊嚴的人，猶如一個沒有靈魂的軀殼走在人生的旅途上沿街乞討；一個連尊嚴都已經出賣了的人，試問，他能為自己留下的還能有什么？——答案是他將一無所有；一個連尊嚴都已經出賣了的人，我想說，他連人都不配做，因為失去了尊嚴是人之作為人的恥辱；一個連尊嚴都出賣了的人，他就變成了一具沒有靈魂的軀殼；一個連尊嚴都出賣了的人，還會有什么是他不可出賣的？——一個什么都可以用來交換，結果留給自己的卻只是虛無的人。
春秋戰國時期，齊國出現了嚴重的饑荒。黔敖在路邊準備好飯食，以供路過饑餓的人來吃。有個饑餓的人用袖子蒙著臉，無力地拖著腳步走來。黔敖左手端著吃食，右手端著湯，說道：“喂！來吃！”那個饑民揚眉抬眼看著他，說：“我就是不愿吃嗟來之食，才落到這個地步的！”黔敖追上前去道歉。饑民終究沒有吃，最后餓死了。
孔子不也曾有過“過盜泉，渴而不飲”的經歷嗎？“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。”這個饑餓的災民可謂是寧愿餓死也不愿要自己尊嚴受損的典范。
哈默是一代石油大亨，但在他發跡之前，亦曾有過艱難的人生歷程。當他跟隨流亡隊伍流浪到美國沃爾遜小鎮，當所有的流亡者看到杰克遜大叔提供的食物都狼吞虎咽時，他卻堅持要先替杰克遜大叔做工，然后才肯接受他的食物，因為在他的心里認為，“失去了尊嚴的幫助就變成了施舍，而接受了這種失去了尊嚴的幫助便與乞討無異”。最后，杰克遜大叔將哈默留在了自己的莊園里，并在兩年之后將自己的女兒嫁給了哈默。杰克遜大叔對女兒說：“別看他現在什么都沒有，可他百分之百是個富翁，因為他有尊嚴！”
哈默和那個在齊國餓死的路人，他們都是看重尊嚴的人，但我卻認為哈默的尊嚴更高貴，因為哈默的尊嚴是通過自我爭取得來的，而齊國那個餓死的路人卻在等待他人對自己尊嚴的饋贈。如果“沒有尊嚴的給予就變成了施舍，接受了這種沒有尊嚴的給予就變成了乞討”此言非虛，那么如果這種尊嚴的饋贈得以實現，豈不也是一種乞討嗎？——難道乞討尊嚴會比乞討飯食更為高貴嗎？——不！顯然不是！因為乞討尊嚴的恥辱來自靈魂的低賤。
讓我們有尊嚴地活著，但卻不要等待他人對自己尊嚴的饋贈——尊嚴來自于自我。
尊嚴作文 篇2
每個人對尊嚴都有著不一樣的理解和評定。對看盡世態炎涼的企業家來說，尊嚴是財富。對酷愛研究的學者來說，尊嚴是知識。對高貴優雅的人來說尊嚴是骨氣。
幾年的知識積累讓我雖然不是資歷高深的學著。卻也不是知識淺薄的文盲。剛開始接觸尊嚴兩個字是在小學課本的詞句手冊上，尊嚴的反義詞是什么。那時候只覺得有些抽象和迷惑。不過到底還是從老師口中知道了尊嚴的死對頭是恥辱又或者是侮辱。
再一次加深對尊嚴的認知是看到了關于石油大王哈默的故事：
在一個戰火連天的下午，心地仁善 的富商門口又聚集了很多難民。他一如既往的從屋里端出了一份又一份的食物。其他的人看到食物都像餓狼一樣撲向了食物，最后躲到角落里饑腸轆轆的吃了起來。卻又一個人是例外。富豪走到他面前蹲下問他為什么不吃？那個年輕人看著食物咽了咽口水卻還是堅持說道：我不能無故接受您的食物。請您讓我幫您工作以后才吃。突然之間，他覺得這個年輕人雖然狼狽卻顯得那樣的高不可攀。考慮到他的身體富商說：我年紀大了骨骼很容易僵硬不堪。不如你幫我捶捶背怎么樣？說著笑著轉過身蹲在年輕人面前。年輕人靜默一會，不輕不重的給老人捶著背。過了一會，老人站起身，說：我覺得好多了。現在趕緊吃東西吧。你辛苦了。年輕人道謝之后就饑腸轆轆的吃了起來。這個年輕人終于用自己的勞動保住了自己的性命和尊嚴，這對他以后的成就有著很大的關系。
我一直以為愛情應該是純粹的，不帶有任何雜質的。但是我想錯了，那是當你什么都有的時候才有資格去奢望愛情。和那個人幾個月的交往讓我明白，沒有實力的不平等的所謂愛情不過是一場將就的交易，當真相一件一件的攤在我面前。我頓時覺得自己就是一個從頭到尾的笑話。連言語都帶著敷衍。我覺得所謂的愛情其實不過如此，自己在他眼里不過是一個還有利用價值的活物，與愛無關。我不知道這到底算什么？一個從來沒把我放在眼里的人說要和我談戀愛。我只覺得可笑又可悲所以，既然只是敷衍，就算心里再痛得不到愛，我也不容許自己連自尊都被踐踏。
關于尊嚴，每個人都有不同的想法。不同的認知。不論怎樣。尊重自己，愛重自己。努力成為最好的自己。對我來說，都是尊嚴的代名詞。
尊嚴作文 篇3
世上任何矮小的男人都是高大的父親，父親的尊嚴是男人精神的高度--是榮譽，權威，自尊，偉岸的帶名詞，它賜予任何一個普通男人被崇拜的陶醉和滿足，父愛的.尊嚴是一種痛。
然而，為了捍衛這種神圣的高度，卻需要一個男人付出辛酸的代價，父親和朋友在一起說話這樣說：孩子小的時候不要他理解做大人的艱辛，如果少時他明白了父親的艱辛就會過早的承受一份本不該屬于他這個年齡的生活經歷。為什么要用生活的沉重來代替他童年的無悠無慮？
現在大了，已經明白了父親的不容易，原來父親堅強的背后有那么多的“無言”這么多年為了維護父親在孩子心中的尊嚴，為了維持一家的生計而默默的承受的壓力！
生活的困頓不該剝奪做父親的尊嚴，這也是父親精神領地的最后一塊領土，凜然不可侵犯！
多體諒一下自己的父親吧！讓父親做一個很平常，很自然的男人吧！他既有可能是大漠孤煙，長河落日的雄偉，也有可能是輕舟淡月，小橋流水的纖細，真
父親的尊嚴是男人精神的高度，是榮譽、權威、自尊、傲岸的代名詞，它賜予任何一個普通男人被尊重被崇拜的陶醉和滿足。然而，為了捍衛這種神圣的高度，卻需要一個男人付出辛酸的代價。
我想起我在讀大學時遇到的一名校園清潔工。他負責打掃學生公寓的樓道和廁所。50歲的模樣，頭發花白，臉像松樹皮一樣黝黑且皴裂開來。他每天的活又臟又累，而且被世俗的眼光所輕視。但奇怪的是，每次下班后他都精心地打扮自己。抹些自來水用梳子將花白的頭發梳得平平整整，一絲不茍，換上潔白、干凈的襯衫，而且還會扣上封領扣，并滑稽地戴上一副眼鏡。這時的表情慈愛而莊嚴，與平時判若兩人。后來他覺察出我們的好奇，就解釋說，他有個女兒在初中讀書，他每天下班后都去接她回家，女兒只知道他在大學工作，而不知道他具體干什么……
所以，在見到女兒的一剎那，他要把自己打扮得接近于教授：山一般偉岸的身軀，海一般淵博的學識，沉默如幽谷博大深沉，言辭如江河滔滔不絕，口角表露著自信、仁慈、悲憫的微笑，眼神流露出太陽神阿波羅般智慧的光芒。這是天下兒女心目中理想的父親形象。
我的一位朋友跟我很痛心地談到這樣一件事。他一直崇拜他的父親，他父親對此也了然于心。在父親生命的晚期，病痛折磨得他不堪其苦。可是，他每次回家，父親總裝著若無其事的樣子，對他報以頑強的笑容。這時他便肅然起敬地欣賞父親。有一次父親伸手去拿一只茶杯，茶杯卻中途落到了地上。父親離去了，那只半空中顫抖的手卻一直凝固在他的記憶中。他覺得這便是他對父親最大的錯處，正是他崇拜的眼神慫恿了父親對病痛的忍耐，讓生命最后時刻的父親，也不能自然地、人性地通過呻吟來宣泄痛苦……
看來，對父親形象的光輝歌頌，只能慫恿男人在生活中做魚死網破的掙扎。讓父親做一個很平常很自然的男人吧！他既有可能是大漠孤煙長河落日的雄渾；也有可能是輕舟淡月小橋流水的纖細。真正愛父親就是學會接納父親的卑微和渺小。
尊嚴作文 篇4
每個人都有自尊，每個人都會竭力維護自己的尊嚴。自尊是衡量一個國家、一個民族素質高低的標志，是民族騰飛的象征。
這幾天，我們上課學了《嗟來之食》一文，我感觸很深。課文講述了一個人為了尊嚴，而失去生命的故事。
故事是這樣的，有一年齊國鬧饑荒，一個富人在路邊上擺了食物，施舍給災民。這時，過來一個人，富人便吆喝：“喂!來吃吧!”。那人拒絕了富人的施舍，沒吃這碗飯，結果餓死了。
讀了這篇文章，我的心情久久不能平靜。尊嚴是每個人都應有的，古往今來，圍繞尊嚴發生了許許多多的動人故事，我們究竟應該怎樣對待尊嚴呢?
在我認為，那人做的對，不應該吃富人施舍的飯。一個人活著是為了自尊和骨氣，俗話說：“人要臉，樹要皮”。你可以去批評一個人，但是你不可以去侮辱一個人。在困難和誘惑面前，我們不能低頭，也不能吃別人的軟飯，一時失敗和困難不可怕，怕的是喪失了自己的尊嚴與骨氣。如果一個人連骨氣都沒有了，那就像行尸走肉一樣，生存就沒有一點兒意義。
我們現在是學生，那怎么樣才算有尊嚴呢?不去干不仁不義的事是有尊嚴的;在校園、教室內，看到有垃圾主動撿起來放入垃圾箱是有尊嚴的;輪到自己值日不逃跑是有尊嚴的;上課認真聽講是有尊嚴的……
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