在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的游記龜山作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
游記龜山作文 篇1
五月四日，我起得非常早，因為我要去向往已久的龜山。龜山位于棗莊的東北部，海拔三百三十一米，景區面積約二百三十萬平方米。我約了三個小伙伴，在爸爸媽媽的陪同下，一起向龜山出發。
一路上，太陽公公好似在和我們捉迷藏，躲在雪白的云朵后，遲遲不肯露面。風婆婆好像很歡迎我們，不停地給我們打著招呼，還不時得親吻著我們的臉，祝我們旅行快樂！
一個小時后，我們終于來到了龜山腳下。龜山像一只龐大的海龜，怪不得給它取名龜山呢！咦？在一塊巨大的山石上，有個用紅色刻的一個醒目的大字。我問媽媽：“這個字念什么呀？”媽媽告訴我：“這是個繁體字，念(靈)，表示有靈氣、靈驗的意思。”在我和媽媽交談時，三個小伙伴已經迫不及待地向上攀登了。我連忙追了上去。嘿，這里的山路與別的山路有些區別了，山間小路都是彎彎曲曲的，而這里的路就像是傾斜的梯子直插云端。每個臺階的高度約有三四厘米，游人上山就不會感到很累。這就是看起來高爬起來不感到累的“千步云梯”。
上完了千步云梯，我們發現了一個休息亭，在這兒，有兩只巨大的銅龜，我和小伙伴爭先恐后的去爬，但是這兩只銅龜太高，再加上背殼又非常光滑，小伙伴都沒有爬上去。我好不容易把腿放了上去，可想再拿下來，結果，腿被卡住了，疼得我直尖叫。爸爸連忙把我扶了下來。小伙伴看見了，都不敢再爬了，都灰溜溜地朝另一個景點走去。沿著有十二生肖的小路，我們來到了龜山動物園。看見了兩只可愛的梅花鹿，兩只頑皮的小猴子和幾只美麗的孔雀。我分別給它們照了像。
我們休息片刻，接著，來到了望龍洞。我們沿著石階往里走，里面陰森森的，伸手不見五指。洞窄得只能容下一個人通過。我們摸索著往前走，腳下一會兒是平坦的小路，一會兒是陡峭的石階。越往深處走，越冷，凍的我直哆嗦。突然，前方出現了一縷亮光，我本以為到出口了，可走進一看，原來是一縷燈光。我們在這神秘的洞里，提心吊膽地走了大約半個小時，終于見到了光明。
我站在山上，環視四周，到處古柏參天，綠樹成陰。我往下看，一個龐大的湖映入了我的眼簾，水連著山，山連著水，山水一色。湖邊有綠油油的麥田，還有一戶農家酒店。真是“酒家麥田映湖邊，山水共長青一色”。我問媽媽這個湖叫什么名字，媽媽說：“這不是湖，而是周村水庫。”水庫上飄著一些金龜子大小的船。我特意用望遠鏡看了看，有的漁民在打魚，有的漁民在休息，還有的漁民在吃飯。
我們正想去水上樂園樂一樂，天空不做美，下起了小雨。我們找了一家農家酒店，品嘗著農家風味，盼望著雨快停，但是，雨越下越大，風越刮越猛，天越來越黑，人越來越少，我們也越來越冷。
我們只好頂著雨，依依不舍地回家了！！
游記龜山作文 篇2
在巢湖，提到龜山，幾乎人人皆知。去年暑假，我就去一覽了龜山的美景。在那醉人的暖風中，觀石龜戲浪，登龜山峰頂，賞龜山夕陽，拍下了一張張珍貴的圖片，留下了一串串彩色的記憶……
靈龜望湖
到達龜山公園，走過幾條小徑，來到龜山腳下的觀景臺上，上面矗立著一只大石龜，身后石壁上刻著“靈龜望湖”四個大字。的確，你瞧瞧！這只石龜的樣子，面向湖心，背靠龜山，昂頭擺尾，好像在奮力地劃水前進，真是一只靈動的石龜啊！我看到靈龜的身后有一個亭子，亭里豎著塊《龜山景區碑記》的石碑，它用優美的文字詳細的描述了龜山及其風景。
登山看水
沿著龜山公園的臺階，拾級而上，可以直達龜山頂。站在山頂上看巢湖，才真正感受到巢湖的大氣磅礴。聽聞長輩們說，現在游客所能達到的龜山頂，并不是龜山的最高點。到達最高峰，還需要走一段沒有路的路。峰頂有一塊巨石，形如魚的脊背。《龜山景區碑記》中記道：登望湖臺閑眺，八百里巢湖，煙波浩渺，鷗鷺回翔，銀帆點點，漁舟晚唱，彩霞似錦，遠峰蒼茫，無垠風光，盡收眼底……
龜山夕照
傍晚，站在龜山上看巢湖，煙波浩渺，紅日墜在湖面上，發出萬道霞光，把湖面染成金黃色。看到此景，我不禁感嘆：原來夕陽下的龜山才是龜山風景之最，大自然真美啊！“縱目湖天遠，煙霞一望收。”在龜山腳下的石壁上，就刻著清代詩人劉楨所寫的這一句詩。
從來沒有這么用心地觀賞過家鄉巢湖，原來巢湖這么美麗！也沒有如此細致的去游覽龜山，喜歡靈龜望湖的與眾不同，喜歡登山看水的煙波浩渺，更愛夕陽下的龜山之美。
游記龜山作文 篇3
清明長假，我們全家到了龜山游玩。
從東門進去，首先是一大堆臺階，少說也有一千級，爬上去的感覺是一個字：累。爬了一半臺階后，指示牌終于出現了，可是只有觀波亭。觀波亭就是一個小亭子，我們在那里休息了一會，又繼續爬。
又爬了幾百級臺階，終于到風景區了。這里有個“獨占鰲頭”。獨占鰲頭是一座雕塑，上面有一個上身是魚的人手持利劍，還有一只斷了尾巴的烏龜，那只烏魚的頭面向那個魚。這里還有一個故事：遠古時代，龜山腳下有一海眼，整日噴水不斷，終為一片汪洋，周圍百姓民不聊生。玉皇大帝得知此情況后，派龍王去睹住海眼，于是龍王讓九個兒子去睹住海眼，九龍歷盡磨難未能睹住，龍王大怒，要重罰九龍。此時龜山龜王現身，讓九位夫人左手蓮花右手持劍砍掉自己的尾巴，睹住海眼。九龍與九位夫人為感激龜王的獻身精神，自愿在龜山陪伴龜王，于是化作九龍石和鳳尾石，朝夕相伴（此介紹位于九龍石）。
繼續走，路上出現了十二生肖的石像。一直到豬，我們來到了一座寺廟前。進入寺廟，我們看到了九龍石和其他樓。從后門出去，又繼續走，到了桃園。桃花開了。穿過桃園，我們又回到寺廟前門。
我們再次穿過寺廟，朝另一個方向走，來到了望龍洞入口。從入口進去，望龍洞可真深呀，走了幾百級臺階才下去。從望龍洞一直走，到了通天洞。通天洞前邊一點好走，到了后邊，每個臺階之間只能橫放一只腳，角度非常高，一直通到山頂，于是我們沒爬，又返回到望龍洞。望龍洞有一個出口，可是我們沒從那里出去，而是從通天峽出去。通天峽很高，但是比通天洞好一些。從通天峽出去，再走一段路，就回到望龍洞入口了。我們在附近長時間地休息了一會兒。
我們原路返回，最后從東門出去。
游記龜山作文 篇4
我游玩過許多公園，如：廈門的淑園。三明的河邊公園。永安的蝴蝶山公園。清流的西山公園，但我覺得最值得一玩，且讓我留連忘返的還是永安市的龜山公園。這里景色迷人，人流不息，景玩點眾多，且傍著燕江而臥，園中還有龜山湖，湖中小船游動，真可說是湖光山色，人文景光與自然景色融為一體，是小朋友們游樂的好地方。
我不只一次地游玩過永安市的龜山公園。
星期天上午，爸爸媽媽一起床便問：“寶貝女兒，今天是否想去龜山公園呀？”我快樂地連聲回答說：“啊，想去，想去啊！”于是趕緊準備游玩的行具：面包。礦泉水。太陽傘。照象機。滿懷喜悅，興高彩烈地迎著朝陽出發了。
下了公交車再“打的” 到龜山公園門囗。一下車寬擴的龜山公園廣場就讓人心情蘇暢，右手的公園半圓形白色標志性建筑雄偉又可愛，招人喜歡！我們過了石橋，再繞過音樂噴泉，來到公園鵝卵石小道前，道口一尊天然形成的“觀音石像” 矗立在眼前，聽爸爸說：“觀音是慈悲的象征。”雖然，我不完全明白“慈悲”的意思，但我知道就是教人要善良，所以，我覺得石像特別親切。每次來游玩都要多望上幾眼。鵝卵石路兩邊盛開著知名或不知名的五色小草小花，蝴蝶和蜻蜓在花上翩躚起舞，有時飛到我們面前，仿佛在對我們說：“歡迎你們！”我心情特好。
左邊小路旁，靠河邊的草地上有一座白色鴿屋，成群結隊的白鴿花鴿，在天空草地上飛來飛去，鴿哨聲聲。許多家長和孩子們正在用買來的鴿食喂著這些“和平使者”。 經過父母親同意，我也向鴿主人買來了鴿食，加入到喂鴿的行列。鴿群發現了我手中的谷食，在我眼前飛來飛去，幾只大膽的鴿子落到我們跟前，繞著我們“咕咕，咕” 地轉來轉去，我將食物投放到草地上，它們機靈地啄了就跑，很聰明，也很可愛。我試著慢慢地靠攏它們，想摸摸它們，它們總是不讓，撲閃著翅膀和我們保持著距離。
我們沿著鵝卵石小路繼續前行，一個大的游樂園展現在眼前，最引人注目的是一個超級魔天輪，上面掛著許多小屋子，想玩的小朋友進了小屋，人數夠了便能開轉，我想：“魔天輪轉到高處，一定能望得很遠很遠”，可惜，父母親出于安全考慮，不讓我登上魔天輪，我只能“望輪興嘆”， 嗨！結果在迷宮陣中轉了幾圈，也還算盡興。時間過得真快，還有太多的項目沒玩呢，就到了中午吃飯時間。
走在離園的路上，望著湖中各式各樣的游船，還有周邊的`美景，我真有一點依依不舍的感覺，父母望著我嘟嚕的小嘴，都笑了。我在心里說：“再見，龜山公園！再見，游樂園！我還會來找你們的！”。
游記龜山作文 篇5
徐州的龜山，顧名思義，是一座遠遠望去形似一只大烏龜的山。號稱“中華一絕”的龜山漢墓，就開鑿在這只大烏龜的肚子里。
走進南面的甬道，只見一束紅色的激光從墓內直射出來。我正好奇，這時導游介紹道：“這條甬道長56米，打鑿得非常直，為了表現它的直，就用這束激光來測定。從頭至尾，幾乎不差毫厘。在這條甬道的北面，還有一條幾乎與它平行的甬道，如果把兩條甬道同時延長的話，要到1000千米外的西安才能相交呢!”我聽了驚嘆不已，真想不出古時候人們是用什么辦法把墓道開鑿的這么精準無誤的。
走過甬道，我們來到了墓室。這里一共有15間，面積達700多平方米，幾乎掏空了整個大烏龜的肚子。里面廚房、兵器庫、歌舞廳……應有盡有，一應俱全,完全仿造墓主人第八代楚王劉注生前居住的宮殿形狀所建。劉注夫人的房頂上還有許多凸起的小石包，那是人們在墓室中看不到天空，就把屋頂看成天空，而小石包是天空中的一顆顆閃爍的星星。古人的想象力真豐富，多有趣呀。
走進北甬道，導游讓我們注意石壁下的石槽。她津津有味地說:“這是墓室的排水溝，它和各個墓室相通，構成了一個里高外低的排水系統，進入墓室內部的水都會自動排出，這樣墓室里就不會有大量的積水了。
龜山漢墓是一大奇景，也是我們古人用雙手創造的一個奇跡。它還說明了當時人們在規劃設計上的高水準，又一次證明了我國古代勞動人民的智慧與才華，我覺得現在的城市設計規劃也要借鑒古人的智慧。
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