怎樣寫好議論文
（一）議論文的說服性
議論文是對某個(gè)議論對象，提出見解或主張并說明理由，使讀者信服的文章。它的基本特點(diǎn)是議論的說服性。
議論文展開議論是以說服讀者為目的的。它無論對什么問題、什么事物展開議論，無論在議論中表達(dá)什么見解，提出什么主張，講述什么道理，或者反駁他人的什么觀點(diǎn)，都是為了達(dá)到說服讀者，令讀者信服的目的。如果說，說明文的基本特點(diǎn)是它的解說性，要把說明的對象是“什么”向讀者解說清楚，那么，議論文的基本特點(diǎn)則是它的說服性，從思維類型上來說，要回答出“為什么”，要講出道理來說服讀者。葉圣陶說：“說明文以‘說明白了’為成功。而議論文卻以‘說服他人’為成功。”（《文章例話》）這正說明了議論文的基本特點(diǎn)。
議論文不但要論說對某一議論對象的見解，表示作者的態(tài)度（即觀點(diǎn)），而且要闡明為什么提出這種見解，為什么抱這種態(tài)度。這個(gè)闡述“為什么”的過程，就是證明的過程。一個(gè)完整的證明，必須由論題、論點(diǎn)、論證幾個(gè)部分組成。這幾個(gè)部分也就是構(gòu)成議論文特點(diǎn)的要素。它們各自擔(dān)負(fù)著不同的任務(wù)。
論題，是指作者在文章中提出來要進(jìn)行論述的問題，是論證的對象。
論題并不表明作者對客觀事物的認(rèn)識。如“人的正確思想是從哪里來的？”是個(gè)設(shè)問句，無所判定，不表示判斷，只表達(dá)發(fā)問，等待回答。“論權(quán)威”、“青年運(yùn)動(dòng)的方向”，“我們的文藝是為什么人的？”也不是判斷。它們都規(guī)定和限制文章的論述范圍和論述的重點(diǎn)，決定著議論展開的.方向和途徑，是貫穿全文內(nèi)容、組織結(jié)構(gòu)的線索。論題一般都出現(xiàn)在標(biāo)題或序言中，論題的表達(dá)方式是設(shè)問句，如“什么是人才學(xué)”，也常用突出主要意念的詞組，如“青年運(yùn)動(dòng)的方向”等。一篇文章論述的論題是全文論述的中心，不僅議論文的議論部分要圍繞它，就是非議論性的內(nèi)容也要服從它，它是全文內(nèi)容的中心線索，起著統(tǒng)攝全文的作用。
論點(diǎn)，又叫論斷，在邏輯學(xué)上，論點(diǎn)就是真實(shí)性需要加以證實(shí)的判斷。它是作者對所論述的問題提出的見解、主張和表示的態(tài)度。它是整個(gè)論證過程的中心，擔(dān)負(fù)著回答“論證什么”的任務(wù)，明確地表示著作者贊成什么，反對什么。
在較長的文章中，論點(diǎn)有中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)之分。
中心論點(diǎn)，是作者對所論述的問題的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想觀點(diǎn)，是全部分論點(diǎn)的高度概括和集中。
分論點(diǎn)是從屬于中心論點(diǎn)并為闡述中心論點(diǎn)服務(wù)的若干思想觀點(diǎn)。各分論點(diǎn)也需要加以論證。凡經(jīng)證明而立得住的分論點(diǎn)，也就成為論證中心的有力論據(jù)。
論據(jù)，是用來證實(shí)論點(diǎn)的根據(jù)，在邏輯學(xué)上，它是用來確定論題的真實(shí)性的那些判斷。在證明中，它擔(dān)負(fù)著回答“為什么”的任務(wù)。
論據(jù)，依據(jù)其本身的性質(zhì)和特征，可分為事實(shí)性論據(jù)和理論性論據(jù)兩類。事實(shí)性論據(jù)是對客觀事物的真實(shí)的描述和概括，具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格，因此是證明論點(diǎn)的最有說服力的論據(jù)。所謂“事實(shí)勝于雄辯”就是這個(gè)道理。事實(shí)性論據(jù)包括個(gè)別事例，概括性事例和數(shù)字。理論性論據(jù)是指那些來源于實(shí)踐，并且已被長期實(shí)踐證明和檢驗(yàn)過，斷定為正確的觀點(diǎn)。它包括馬列主義、毛澤東思想的基本原理，黨在不同時(shí)期內(nèi)的路線、方針、政策、科學(xué)的定義、法則和規(guī)律，一般的公理、常識以及成語、諺語等等。
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