大節(jié)、小節(jié)、洋節(jié)、土節(jié)當(dāng)今的一年三百六十五天，已被各式各樣、名目繁多的節(jié)日瓜分殆盡，想找出平凡平靜的一天都是難事。有人說(shuō)這無(wú)可厚非，節(jié)日多了喜慶。還有人說(shuō)這是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果或經(jīng)濟(jì)全球化的產(chǎn)物云云。
然而在我們中國(guó)，節(jié)日之我所見，一些幾乎已喪失了其傳統(tǒng)或?qū)嶋H的意義，還有一些，則是在無(wú)意義地過(guò)著。
每年農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)，是我們紀(jì)念杰出的政治家和愛國(guó)詩(shī)人屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，然而現(xiàn)在的端午，多數(shù)人只為圖個(gè)包粽子和吃粽子的爽快，以及湊個(gè)看賽龍舟的熱鬧。有幾個(gè)人能真正靜下心來(lái)，虔誠(chéng)地去吊祭，或至少在心里緬懷一下屈原他老人家呢？太少了，這很讓人無(wú)奈。再說(shuō)五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，字典里對(duì)它的解釋是：全世界勞動(dòng)人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的節(jié)日。而我所度過(guò)的五一，除了火車、汽車站那些迎接客運(yùn)高峰的司乘、服務(wù)人員外，從其他地方，我再難找出團(tuán)結(jié)和戰(zhàn)斗的跡象來(lái)，這真有愧于這個(gè)節(jié)日的名稱了。還有就是十一國(guó)慶節(jié)，它同五一一樣的是，一般都有七天的假期。長(zhǎng)假當(dāng)然比國(guó)慶本身更能調(diào)動(dòng)人們的過(guò)節(jié)情緒了，所以往往此時(shí)，人們趁機(jī)出行旅游，商家趁機(jī)打折促銷，企事業(yè)單位便在大門口立上一塊用過(guò)好幾年的歡度國(guó)慶的'牌子了事，窩在家里的人也都沉浸在忙里偷閑的喜悅中，絲毫不屑看一眼各電視臺(tái)形式主義的晚會(huì)節(jié)目。哀哉！
近年來(lái)，一些西方節(jié)日也已悄然深入我們東方人心，甚至應(yīng)該說(shuō)是明目張膽地深入東方人心，如情人節(jié)、愚人節(jié)、感恩節(jié)等等。但最突出的要數(shù)西方的春節(jié)圣誕節(jié)了，如今過(guò)圣誕已蔚然成瘋，大有超越我們自己的春節(jié)之勢(shì)。12月25日的圣誕節(jié)，往往在11月底就能超前呈現(xiàn)出氣象來(lái)。（我想西方人會(huì)說(shuō)了：我們還不急，你們東方人急什么？！）各個(gè)商場(chǎng)、店面，無(wú)一不打上圣誕的幌子招攬生意，路邊拔棵冬青或買盆假樹盆景就能放在門口當(dāng)圣誕樹，導(dǎo)購(gòu)們不論男女老少、高矮胖瘦只要穿戴上紅衣帽粘上白胡子就是圣誕老人。青少年們更是熱情洋溢，娛樂場(chǎng)所人滿為患，各類ＰＡＲＴＹ充斥其間，抓緊年末最后時(shí)段為拉動(dòng)我國(guó)GDP增長(zhǎng)做份貢獻(xiàn)我不禁要發(fā)自肺腑地問我們的民族：我們有多少人對(duì)圣誕了解透徹？我們有多少人是基督信徒？我們有多少人需要不紀(jì)念屈原而去紀(jì)念耶穌？我們慶祝這樣的節(jié)日的實(shí)際意義又是什么？？
這世上本沒有節(jié)日，過(guò)的人多了，也就成了節(jié)日。既然這些節(jié)日出現(xiàn)在我們的生活中，它們就必然賦予了我們特殊的意義，那么我們就該過(guò)出各個(gè)節(jié)日的文化色彩和傳統(tǒng)特色，不盲從西方，不人云亦云，不扭曲節(jié)日的意義，尊重五千年歷史，承繼中華傳統(tǒng)文明，使我們的生活更加充實(shí)和多姿多彩！
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