所謂“經(jīng)典”，是指古今中外重大知識領(lǐng)域的原創(chuàng)性著作，是被 歷史 證明最有價值、最重要的文化精髓。最能代表中華民族五千年文化精髓的經(jīng)典有四書五經(jīng)、唐詩宋詞、歷代散文等重要著作。下面是yuwenmi小編整理的作文，快來看看吧，希望對你有幫助哦。
經(jīng)典誦讀征文范文【篇一】
在春天的蒙蒙的細(xì)雨中，我輕輕翻動書頁;在夏季繽紛的陽光下，我靜靜聆聽書的訴說;在秋季蕭蕭的木葉聲里，我感受著閱讀的快樂;在冬天紛飛的大雪中，我沉醉在書的墨香。閱讀是心靈的大門，是知識的寶庫，是親密的朋友，它可以讓無助的人得到心靈的慰藉。
翻開書頁，放飛心靈的小鳥，穿越到五彩繽紛的童話世界，穿越到戰(zhàn)火紛飛的年代，穿越到浩瀚無垠的茫茫宇宙，讓自己來到從未體驗過的地方，讓我們找到知識寶庫的鑰匙。兒時的我，只會讀童話古詩，現(xiàn)在的我，已經(jīng)能用心靈和歷史上的人物默默交流。人類，從遠(yuǎn)古時代的周口店，走進(jìn)了高樓林立的現(xiàn)代都市，是書，給了我們開啟現(xiàn)代社會知識大門的鑰匙。
呱呱墜地時，母親溫柔的眼光是我讀到的最初最美的詩，長大成人后，社會是生命的第一本教科書。閱讀，不僅只限于書籍。只要你留心，周圍的一切都是你的書，都是你閱讀的最好材料。
這就是閱讀，閱讀是智慧的母親，沒有了閱讀，智慧從何而來?沒有了閱讀，生命就是一個沒有靈魂的軀殼，
這就是閱讀!閱讀是讓生命更有價值的水晶球!閃動著熠熠光芒。沒有了閱讀，我們的生命該多么蒼白無力，我們的人生該多么漫長空虛。
當(dāng)你缺乏智慧時，就去閱讀吧!當(dāng)你覺得生命空虛時，就去閱讀吧!當(dāng)你失去自信時，就去閱讀吧!
閱讀吧，讓我們閱讀吧，那樣我們才能真正走進(jìn)知識的大門!
經(jīng)典誦讀征文范文【篇二】
誦讀中華經(jīng)典，傳承神州文明，這是對中華文化的繼往開來，更是對古國文明的發(fā)揚(yáng)光大，對我們的語文教學(xué)更是大有裨益。
所謂“經(jīng)典”，是指古今中外重大知識領(lǐng)域的原創(chuàng)性著作，是被 歷史 證明最有價值、最重要的文化精髓。最能代表中華民族五千年文化精髓的經(jīng)典有四書五經(jīng)、唐詩宋詞、歷代散文等重要著作。
所謂“經(jīng)典誦讀”，即指在人生記憶中的黃金時代，心靈最清澈時的年齡階段誦讀、熟背經(jīng)典美文、唐宋詩詞，以達(dá)到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。也就是從蒙養(yǎng)書的俗文化開始過渡到經(jīng)典、詩詞雅文化的誦讀，并引導(dǎo)他們進(jìn)行淺顯的文學(xué)鑒賞。
漢代揚(yáng)雄在《答桓譚論賦書》中說：“能讀千賦，則能為之”。唐代詩人杜甫留下了“讀書破萬卷，下筆如有神。”的千古名言。清代唐彪則在《讀書作文譜》中對語文能力的形成 規(guī)律 作了具體的 總結(jié) ：“閱者必宜博，經(jīng)史與古文時文，不多閱則學(xué)習(xí)膚淺，胸中不富。”“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文，我之文也。作文時吾意欲所言，無不隨吾所欲，應(yīng)筆而出，如泉之涌，滔滔不竭。”?誦讀經(jīng)典，可以積累豐富的語言材料，把別人的好作品融會貫通后，變成自己的東西，逐漸形成自己的能力。誦讀經(jīng)典，不失為我們語文教學(xué)的一個好途徑。經(jīng)過幾年的探索實踐，我在教學(xué)中以經(jīng)典美文誦讀作為研究的突破口，破解了當(dāng)今學(xué)生“讀書苦，苦讀書”的現(xiàn)狀，走出了一條快樂閱讀之路。
經(jīng)典誦讀征文范文【篇三】
東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。
寶馬雕車香滿路,鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千百度,驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨”：萬千顆樹上閃著紅亮的燈光，晶瑩耀眼，千家萬戶門前紅燈高照，晨星燦爛。一簇簇的禮花飛向天空，然后像星雨一樣散落下來，“火樹銀花不夜天”。開篇詞人就描繪出了一幅燦爛繽紛的元夕畫面。
“寶馬雕車香滿路”：載著達(dá)官顯貴和家眷的裝飾華麗的車子，由一匹匹的駿馬拉著，一路香風(fēng)四溢，這是一片萬民同歡的景象。
“鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”：樂曲悠揚(yáng)，鳳簫聲聲，伴隨著皎潔的明月的運(yùn)行，通宵達(dá)旦的人們舉著魚形、龍形的燈籠載歌載舞。
這是一首著力運(yùn)用反襯的絕妙好詞。上闋主要渲染元宵節(jié)之夜的熱鬧繁華，燈火輝煌，車水馬龍，氣氛醉人。下闋前兩句，又重筆描繪觀燈女子的盛裝艷服，笑語盈盈的景象。而這一切都不是本詞的主題所在，而只是為在“燈火闌珊處”的那個人做陪襯。
“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去”：在這繁華熱鬧、五光十色的世界里，穿著華麗的衣服，戴著漂亮的手飾的元夜觀燈的女人們，像陣陣清風(fēng)，帶著盈盈笑語，縷縷幽香，歡天喜地朝前奔去。
“眾里尋他千百度”：在那眾多的游人中一一辯認(rèn)，千遍萬遍的地尋覓著那個人兒。
“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”：偶一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自己要找的那個人卻站立在燈火零落稀疏沒有禮花飄落的幽僻地方!
至此，讀者已經(jīng)意識到前面用大量筆墨，極力渲染元夕的熱鬧繁華，節(jié)日的流光溢彩，目的不在寫景，也不在抒情，而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個人。而這個人不慕繁華，品性高潔，在人們趨奉競進(jìn)之際，耐得冷落，耐得清淡，耐得寂寞。
而這個人不是別人，正是受到朝廷冷落，不肯趨炎附勢、不愿與投降派同流合污的詩人自己!這是辛棄疾屢遭排斥后，借元夕所見以自述情懷，立意甚高：進(jìn)則轟轟烈烈，驚天動地;退則斯人獨處，自甘淡泊，安于寂寞。
這首《青玉案?元夕》，千百年來，很多人讀了之后都能神馳遐想，并從中領(lǐng)悟出深奧的哲理。王國維把“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”列為“古今成大事業(yè)、大學(xué)問者”所必須經(jīng)歷的第三種境界。(王國維《人間詞話》)這也正說明了《青玉案?元夕》的藝術(shù)魅力，常常不止于它所塑造的藝術(shù)形象本身，還表現(xiàn)在它又可以在形象之外給予人以豐富的聯(lián)想和獨到的啟示。
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