【第1篇】
一個城市的棄兒，原本應獨自流浪，尋覓它賴以生存的剩飯，現在卻成了眾人的焦點，是什么替代了它的位置呢？存活在那被人遺忘的角落。
城市中，小區內，大樹上，最高的枝杈間，有一只流浪貓。沒有人知道它是怎樣上去的，只知道它在那顫栗的枝巔被困了三天三夜。
站在家里陽臺上，用四十五度仰角望去，看見那弱小的身軀瑟縮著。后腿扒著樹干，前腿小心翼翼的向前一點移，頭探出來，樹欲地面的距離映入它恐懼的雙眸，既而猛的退回到原來的位置。
圍觀群眾漸漸增多，一個小男孩走來，雙手舉著牛奶和貓糧喊“咪咪，快下來吧！咪咪別害怕。”回頭對他爸爸說：“我們找梯子把它救下來好不好？”男人搖搖頭：別管了，它有辦法上去，就有辦法下來。
一個中年婦女懷里抱著一只花貓，看看樹上，頭頭是道的分析：“這只貓不會自己上去的，肯定是被住在高層的人扔下來，恰好落在了樹杈上。現在的人就是沒愛心！”說吧憐愛的看著懷中的寵兒。花貓乖巧的叫了一聲，像是在討好主人，又像是對上面的伙伴表示同情。
我拿起電話，想撥打消防熱線把它救下來。卻被父親掛斷，厲聲呵斥：“不關你的事，快去學習！”
對不起，我無能為力救你。你哀叫吧，如果碰巧吸引好心路人的注意這樣才會有一絲生機。一對夫婦看到了，女人說：“我們叫消防員把它救下來吧。”男人嘆了一口氣：“消防熱線誰撥誰掏錢啊！
我恍然大悟，這才是流浪貓被困三天，無人們關注它，沒人獲救它的原因！
三天來，無數人在金錢的基礎上給予它憐憫之心，誰又能拋開金錢，真正的行善呢？
正面炫耀自己對弱者同情，“看吧，我多么的關愛這個社會!"背面卻早已想通”花錢救一只貓，不值啊!"善行就這樣在金錢的推動下，丟在了被遺忘的角落。只有伸出援助之手的心，卻沒有伸出手的行動，留下的也只有枉然。
我拉上窗簾不去想它。第二天，聽說流浪貓不慎摔了下來。萬幸沒有摔死。人們也許早已忘了這件事，那只貓也繼續游蕩在一個個被遺忘的角落，留下的是一顆顆跟著它的，還有人們的善行。
【第2篇】
塵封的黃梨木書架里有 幾本被細灰淺淺覆蓋的藍色封皮的書，很古樸的那種。不像有人動過，因為一層灰土沒有淺淺的漩渦狀——就是大圈套小圈的形狀的背印。
我想推開那玻璃質的書窗，只推了一點點。細小的灰塵又把我包圍住了，我拿潔白的手帕紙抹灰，把它變成了青黑色，總算明亮一些了。我想主人怎么這么大的忘性：一段時間忘開書窗惹得書上全是灰，或一段時間關上書窗忘記來看看書。再推書窗，玻璃在軌道上發出沉沉的聲響，但總是欣慰看到了那藍封皮的書，曬了幾年太陽，明顯有點發白嘛！我不在意那書上的小拂塵，也不在意那吹出一口煙的裝飾煙斗。
我在意的是眾多書中最藍的一本，我想去拿，忽然飛出一只小飛蟲，我暗驚：這蟲是不是“書呆子”專啃書，拿出了那本書，啊，是《莊子》，就是那本《逍遙游》、《秋水》的集冊，我在被世俗遺忘的角落里發現了曾經高雅的它。
我想這本書之所以比別的書藍，是否因為莊子的“自然之道”所保護——嘿，這只是想想。
爸爸原來給我說過一個莊子與惠施的“安知魚之樂”的故事，莊子與惠施辯論到底莊子知不知道魚的樂趣。這種道自然比世俗美麗的.多，有趣的多。
隨便翻翻，“莊生化蝶”對于自己的疑惑也好像很具思想性，不知是蝶夢我還是我夢蝶，世俗之人兒，你可對自己認識嗎？
作為《莊子》里兩個最具代表性的文章，是思想家高深的道中道，不難說，世俗之人是“道”不出來的。因為，世俗遺忘了這些高雅的文化——古典文化！
這個被世俗遺忘的角落，被書香熏陶的圣地不是被娛樂八封所能攻陷的，最起碼有人關注文化，最起碼沒有別人還有我。
灰，灰四散，灰四散的房間，那已不是灰，是道！
我并不喜歡無聊的娛樂，它帶不給你文化和內涵，其實它就是世俗，世俗是膚淺的，而道是無形的，它可以讓你聽見鳥鳴都微微一笑，首先，這不是被人逗笑的，面對世間美好的東西，你就會覺得天地之大，容納萬物，心中生出的是欣喜。
不經意的往后一靠，是那黃梨木的書柜，多么質樸無華啊，《莊子》在群書中如此閃爍不正因很質樸嗎？其實，其他的書也有它們閃光的所在，只不過我從來都注意特別的，如果有空，我還是有可能去博覽其他的書，諸子百家不是一般人所能模仿的，因為每個人的思想鑄造出一本書，當你吸收每一本精華，將思想亦正想想，亦反想想，正與反的結合不正是更高更遠的精華。
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