在我們平凡的日常里，如何做個有修養(yǎng)的人呢？下面是小編為大家整理的修養(yǎng)的最高境界，歡迎閱讀與收藏。
修養(yǎng)的最高境界 篇1
1、不要自視清高
天外有天，人上有人，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn);當(dāng)別人把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時，自己不要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo);當(dāng)別人不把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時，自己一定要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力是一時的，金錢是身外的，身體是自己的，做人是長久的。
2、不要盲目承諾
言而有信，種下行動就會收獲習(xí)慣，種下習(xí)慣便會收獲性格，種下性格便會收獲命運(yùn);——習(xí)慣造就一個人。
3、不要輕易求人
把自己當(dāng)別人——減少痛苦、平淡狂喜;把別人當(dāng)自己——同情不幸，理解需要;把別人當(dāng)別人——尊重獨(dú)立性，不侵犯他人;把自己當(dāng)自己——珍惜自己，快樂生活;能夠認(rèn)識別人是一種智慧，能夠被別人認(rèn)識是一種幸福，能夠自己認(rèn)識自己是圣者賢人。
4、不要強(qiáng)加于人
人本是人，不必刻意去做人;世本是世，無須精心去處世;人生三種境界：看山是山，看水是水——人之初，看山不是山，看水不是水——人到中年，看山還是山，看水還是水——回歸自然。
5、不要取笑別人
損害他人人格，快樂一時，傷害一生，生命的整體是相互依存的，世界上每一樣?xùn)|西都依賴其它另一樣?xùn)|西，學(xué)會感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的養(yǎng)育，感恩社會的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩苦難逆境。
6、不要亂發(fā)脾氣
一傷身體，二傷感情;人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來，哭聲中去。千萬注意自己戀戀不舍，而別人早就是去意已決;人生應(yīng)看三座山：井岡山普陀山八寶山;
退一步海闊天空，忍一事風(fēng)平浪靜，牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量。
7、不要信口開河
言多必失，沉默是金;傾聽是一種智慧、一種修養(yǎng)、一種尊重、一種心靈的溝通;平靜是一種心態(tài)、一種成熟。
8、不要小看儀表
撒播美麗，收獲幸福;儀表是一種心情，儀表是一種力量;在自己審視美的同時，讓別人欣賞美;心靈瑜伽——調(diào)適、修煉、超越。
9、不要封閉自己
幫助人是一種崇高;理解人是一種豁達(dá);原諒人是一種美德;服務(wù)人是一種快樂;月圓是詩，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。
10、不要欺負(fù)老實(shí)人
同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧;心理健康，才能身體健康;人有一分器量，便多一分氣質(zhì);人有一分氣質(zhì)，便多一分人緣;人有一分人緣，便多一分事業(yè)。積善成德、修身養(yǎng)性。
修養(yǎng)的最高境界 篇2
修養(yǎng)的最高境界是成為至人，明代思想家作家洪應(yīng)明的《菜根譚》里有這樣的格言：“酡肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓異非至人，至人只是常”。至人如常是做人的最高境界，人從剛懂世時就感受人與人的不平等，他人有的自己沒有，于是有了爭強(qiáng)好勝心。
人在爭強(qiáng)好勝中仿佛又感受到做個中等人家里的中等人吃的苦少，生活穩(wěn)當(dāng)，這類人的人生最圓滿，日月過得也最幸福，從而又覺得自己往日的追求得不不抵失，還不如做個普普通通的人好。
人是有人緣的好，人是在當(dāng)?shù)鼗畹梅�(wěn)實(shí)的好，那高那優(yōu)易與熟人產(chǎn)生心理距離，易讓人心里不自在，易讓人產(chǎn)生疏遠(yuǎn)心，從而人脈少了，互幫互助的少了，人的社會化低了，礙人事的多了，對他人對社會順序的程度是低的。
社會事務(wù)是一順百順，平凡的人做的是常見的事，常見的事是眾事的基礎(chǔ)部分，常見的事與人們生存的關(guān)系大，常見的事做得怎樣會影響到他事的質(zhì)量。
平常的人是做人標(biāo)準(zhǔn)程度高的人，他們是中規(guī)中矩程度大的人，他們是構(gòu)建和諧社會的最重要的組成部份。
大自然的常態(tài)應(yīng)和社會常態(tài)人生常態(tài)，亊物失常易生亂生病，事物的正常發(fā)展變化對人的受用有多的關(guān)聯(lián)，常態(tài)人生是有益自己和社會的，人是有常的好。
做人的最高境界是至人，至人是偉大與平凡的統(tǒng)一。《菜根譚》中有這么一個關(guān)于常的格言：“酡肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓異非至人，至人只是常。”常合周而復(fù)始的自然規(guī)律，常合社會規(guī)則，常合做事辦事的程序，常是經(jīng)常的反復(fù)出現(xiàn)的東西，常里有序多，常里穩(wěn)定多，常合乎事物正常的發(fā)展變化。做人的最高境界是至人，這樣的人言談舉止合常態(tài)。人生大道理無多，人生大道理幾乎人人都知道，對人生是知易行難，至人的常是長期一如的常。
有首耳熟能詳?shù)母瑁骸皬膹娜萑萜狡降攀钦妗保降松呛玫娜松４竺劳模Ч乓坏溃蟮烙谐＃Ｊ侨藗兌讼虻?規(guī)跡，常是人類肯定的行為模式，道就是常。
修道的最高境是成為至人，而至人是守常行常的人，嚴(yán)格的說古今無合格的至人，只有象至人的人，守常行常一如以往的作并不是件容易的事，常中道性多，常中有大格，人的言行有常對社會對家庭對個人都有利。至人為什么是世上得利最多的人呢？因?yàn)橹寥说某T性力大。
做人的最高境界是至人，“神奇卓異非至人，至人只是常”至人言談舉止合常態(tài)。人生大道理無多，人生大道理幾乎人人都知道，對人生是知易行難，至人的常是長期一如的常。大音稀聲，大象無形，至人象普通的人，至人是得道的人，至人是言行最好形象最美的人。修道是修做人之道，人做的好就有福有壽有兒孫有死后靈魂轉(zhuǎn)世，至人在這些方面所得最高。
至人對社會能起到什么作用呢？至人有常，至人近常態(tài)事物，至人象征著思想正確言行合理他有利于社會的穩(wěn)定有序和諧有利于社會朝著美好方向發(fā)展。地有仙則名，至人所在地是風(fēng)水好的地。
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