劉邦是漢王朝的開國皇帝，是中國歷史上第一位平民皇帝。秦二世時，他在沛縣起兵，反抗暴秦統治，最終獲得成功，建立我國歷史上第一個穩定的封建王朝。
劉邦的功績是無可非議的，但對于其人品歷來被人看好的不多，即使劉邦功業得到極高推崇時，也只說他拯民于水火，而不對其整個人品加以推崇。
對劉邦的非難，或始于阮籍登廣武展場時"世無英雄，使豎子成名"之嘆，到了《厚黑學》風行之后，劉邦簡直成了人品不好的代名詞，至今未有改觀。的確，劉邦在發跡之前，在沛縣的種種行為都將他性格中的弱點暴露無遺，"不是家人生產作業"、"好酒及色",就相當于今天的街頭混混，他甚至在定都建國之后，未央宮為父祝壽時還戲弄父親，暴露出一副小人得志的嘴臉，足見其人品質低劣。
然而，這樣一個品質低劣的人如何能成就如此偉大的功業，這著實讓人懷疑。其實，以上所述種種并非劉邦作為領導者的真正的品質，劉邦能成就如此功業，必定有偉大的人品作支撐。
劉邦曾自比信陵君，從而給自己定出了人生的高度。劉邦極會籠絡人心，其籠絡手段又極為高明，他善于根據形勢揣摩人的心理，潤滑人際關系，能夠吸引他人為己所用，史記載：劉邦入關后，項羽聞之，欲擊之，劉邦自忖以十萬軍不敵項羽四十萬大軍，乃急籠絡項羽季父項伯，"以兄事之",并"奉卮酒為壽",與之約為婚姻，項伯遂感于厚愛，力勸項羽"善遇劉邦",并于鴻門宴上拔劍與項莊對舞，"常以身翼蔽沛公",使得范增的計劃 全盤落空。
從表面上看，劉邦并無任何才能，但其麾下人才濟濟，蕭何、韓信、陳平……皆忠誠效命，連自視甚高的張良也敬佩地對人說："沛公殆天授也。"以一個平民出身的"浪子",團結著一大批才高氣傲的謀士、大將為之效力，豈一般手段所能至？
毛澤東這樣分析劉邦的勝利：漢高祖劉邦比西楚霸王強，他得天下一因決策對頭，二因用人得當。其實，劉邦最大的優點是他的"仁而愛人",我認為這才是助他成功的最重要的原因。在論及劉邦的成功時，總會提到他的雄才大略、知人善用、從諫如流、寬厚大度等等，其實，這些優點都是從屬于"仁而愛人"這一點而產生作用的。
劉邦的"仁而愛人"其實在《史記》中處處都有體現。最初體現在為官府送徒咸陽途中縱囚。繼而表現在初起沛時不愿接受沛令之職。劉季曰："天下方擾，諸侯并起，今置將不善，一敗涂地。吾非敢自愛，恐能薄，不能完父兄子弟。此大事，愿更相推擇可者。"劉邦之辭，與蕭何、曹參之辭不同，蕭曹二人之辭，是恐是不成，秦王朝種族起家，而劉邦之辭，沒有個人的因素在內。
然最為典型的則以入關滅秦，與秦人約法三章，悉除去秦法，不受秦民犒賞；再則是漢七年，劉邦擊韓王新還咸陽，"見宮闕壯甚，怒，謂蕭何曰：‘天下匈匈苦戰數歲，成敗未可知，是何治宮室過度也？’"最后，在漢十二年過沛，父老留飲，劉邦說："吾人眾多，父兄不能給。"不愿多打擾家鄉父老，顯示出對家鄉人民深厚的體恤之情。凡此種種，并非作戲，而是出于一片赤誠。
由此，我們完全可以說，劉邦的成功絕非偶然，也絕不是靠運氣得來的。試想，一個"好酒及色"之人，進入當年秦始皇的豪華的宮殿之中，竟能克制自己強烈的欲望，"財貨無所取，婦女無所幸",何愁不成大事？
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