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文學常識的積累方法

2021-12-30 文學常識

文學常識的積累方法1

一、文體知識

  文學體裁包括古代文體常識和現代文體常識兩點。

  古代文體:古代文體大致上可以分為韻文、駢文、散文,包括史傳文。

  韻文,即講究押韻的文體,包括詩、詞、賦、銘。散文,包括史傳文、議論文、雜記文、應用文等。駢文是介于詩和散文之間的一種文體。下面擇其重點予以說明。

  1、古體詩、近體詩

  唐朝人把唐朝時盛行的格律很嚴的律詩、絕句稱為近體詩,把唐以前的格律不嚴、形式較為自由的詩稱為古體詩,F在一般把律詩和絕句稱為近體詩,而把其他的統稱為古體詩。古體詩有四言、五言、七言、雜言,《詩經》、《樂府》也屬于古體詩。近體詩分為律詩和絕句兩種,又有五言和七言之別。律詩共八句,分四聯:一二句為首聯,三四句為頷聯,五六句為頸聯,七八句為尾聯,偶句押平聲韻,中間兩聯的上下兩句要講究對仗。絕句共四句,其格律要求大體上與律詩相同,只是上下兩句的對仗要求不是很嚴。

  2、辭、賦、駢文

  辭即楚辭,屬詩歌。篇幅、句子較長,句式參差錯落,形式自由,多用“兮”字,以抒情為主,有濃厚的浪漫色彩,以屈原的《離騷》為其代表。

  賦,源于戰國后期,句子大體整齊押韻,間雜散文句式,著力鋪陳事物,是介于詩歌和散文之間的一種文體。代表人物為司馬相如。

  駢文,源于漢魏,形成于南北朝,全篇基本上用對偶句構成,講究用典,詞藻華麗,因大多用四字句和六字句,又稱“四六文”,也是介于詩歌和散文之間的一種文體。高中學過的《朱元思書》、《阿房宮賦》便是此種文體。

  3、詞、曲

  詞萌芽于南朝,形成于唐,盛行于宋。是詩歌的發展,故稱之為“詩余”。它有多種詞牌,各種詞牌都有其固定的格式,包括字、句多少,平仄押韻等。其句式長短不一,又稱為長短句。按字數的多少可分為長調(91字以上)、中調(59字至90字)、小令(58字以下)。

  曲,盛行于元代,故稱“元曲”,也是配樂的詩。包括散曲和雜劇。散曲是清唱曲,雜劇是演出曲。散曲又可分為小令和套曲兩類,其中小令由一支曲子組成,套曲也叫套數,由多支曲組成。雜劇有完整的故事情節,其結構是四折(相當于四幕)加一個楔子(序幕),其構成有科(人物動作、舞臺效果的說明)賓白(人物對話、獨白等)、唱詞,角色有旦(女角)、末(男角)、凈(花臉)、外(老年男子)、丑(丑角)等。曲有曲牌,規定其字數,句數、平仄、押韻的固定格式。宮調表示曲調聲音的高低。

  4、史傳文

  屬歷史散文,包括編年體(如《左傳》、《資治通鑒》)、國別體(如《國語》、《戰國策》)、紀傳體(如《史記》、《漢書》、“二十四史”)、斷代體(如《漢書》、《后漢書》)、通史體(如《史記》、《資治通鑒》)。

  5、論說文

  古代的論說文是從諸子論學語錄發展形成的,它在發展過程中形成了若干種:“論”議論事理;“說”申說事理。

  6、雜記文

  包括名勝游記、山水游記。書畫雜物記、人事雜記四類。雜記文范圍很廣,在部分題目有“記”字。記載歷史掌故,遺聞軼事、科學資料、文字考證等文章均包括在內。

  7、應用文

  包括奏疏類、碑志類、祭文、贈序四大類。

  現代文體:現代文體主要指小說、詩歌、散文、戲劇、報告文學、兒童文學、民間文學、雜文等。此外還有實用文,包括記敘文、說明文、議論文、應用文四類。

  1、記敘文的六要素是指所寫事件的時間、地點、人物、起因、經過、結果。

  2、根據需要,記敘文可采用第一人稱(我、我們),第二人稱(你、你們),第三人稱(他、他們),一般的說第一人稱和第三人稱經常使用。

  3、記敘文的中心思想,是指通過寫人、記事、寫景、狀物所表現出來的對生活的主要看法。中心思想必須明確、集中。

  4、材料是文章的骨肉,是為表現中心思想服務的;中心思想是文章的靈魂,是統率材料的。

  5、能突出中心思想的主要材料要寫得具體些、詳細些;對表現中心思想起一定作用次要材料要寫得概括些、簡略些,詳略得當,可以使文章主次分明,中心突出。

  6、記敘的順序一般有順敘、倒敘、插敘。

  7、線索,指貫穿文章全部材料的脈絡。

  8、說明文根據說明對象可分為事物說明文和事理說明文。

  9、說明事物必須抓住事物的特征。所謂“特征”就是該事物區別于其他事物的主要標志。抓住了特征也就抓住了事物的本質。

  10、說明順序主要有時間順序、空間順序、邏輯順序。邏輯順序主要有六種:由整體到局部,由概括到具體,由現象到本質,由一般到特殊,由主要到次要,由原因到結果。

  11、常見的說明方法有下定義、分類別、列數字、舉例子、作比較、打比方、引用、配圖表。

  12、為了說明對象的特征、本質更加鮮明突出,或者使文章更生動,更有趣味性,可以在說明中適當的描寫和敘述。

  13、議論文的三要素是論點、論據、論證。論點是作者對所議論的問題所持的見解和主張,是議論文的靈魂。一篇議論文一般只有一個中心論點,有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點,分論點是用來補充和證明中心論點的。

  14、直接提出的中心論點在文中的位置,或在開頭,或在中間,或在結尾,有的文章標題就是中心論點。

  15、論據是作者闡述或論證論點的根據。要讓別人贊同自己論點,作者就得拿事實和道理作為根據來證明它的正確性。

  16、用來論據的事實,包括有代表性的確鑿的事例或史實以及統計數字等。事實可以是具體的,也可以是概括的。

  17、用作論據的道理,應該是經過實踐檢驗的,包括馬克思列寧主義、毛澤東思想的精辟理論,名人的名言警句以及人們公認的事理等、自然科學的原理、定律、公式等。

  18、論點和論據的關系是被證明和證明的關系。

  19、論證方法有例證法、引證法、對比論證法、比喻論證法。

  20、議論文的論證方式有立論和駁論。

  21、小說的三要素是指人物、故事情節、環境。

  22、小說是以刻畫人物形象為中心,通過完整的`故事情節和具體的環境描寫來反映社會生活的一種文學體裁。

  23、小說中刻畫人物的方法多種多樣,可以有肖像描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫,也可以通過其他人物的反映和態度進行側面描寫。

  24、小說的故事情節有開端、發展、高潮、結局,有時前面有序幕,后面有尾聲。

  25、小說中的環境描寫包括自然環境描寫和社會環境描寫兩類。環境描寫是為了交代背景,渲染氣氛,襯托人物,發展情節服務的。

  26、根據篇幅的長短,小說分為長篇小說、中篇小說、短篇小說,短篇小說中千字以下的叫微型小說,也稱小小說,一分鐘小說。

  27、塑造人物形象是小說反映社會生活的主要手段。小說是通過情節來展示人物性格,表現主題的。小說的人物形象是以現實生活為依據,經過藝術加工創造出來的。他比生活中的真事更集中,更完整,更具有代表性。

  28、根據表達方式的側重點和內容的不同,散文一般分為敘事散文、抒情散文和說理性散文。

  29、敘事散文以寫人記事為主,字里行間洋溢感情,我們學過的敘事散文有《從百草園到三味書屋》、《我的老師》、《藤野先生》、《棗核》、《背影》、《回憶我的母親》、《記一輛紡車》、《小橘燈》,抒情散文以寫景狀物為主,著重抒發作者的情懷,學過的抒情散文有《春》、《荔枝蜜》、《白楊禮贊》、《聽潮》。

  30、詩歌的主要特點是:集中性、精煉性、音樂性。

  31、按表達方式分,詩歌可以分為敘事詩、抒情詩;按形式分,可以分為格律詩、自由詩和民歌體。我們學過的敘事詩有《賣炭翁》《木蘭詩》《石壕吏》

  32、詞是舊體詩歌的一種,原是一種按照樂曲節拍創造的歌詞,后來逐漸與音樂脫離,成為一種有固定格式的詩歌體。詞牌是曲調的名稱,它與詞的內容沒有必然的聯系,如《沁園春雪》中“沁園春”是詞牌,“雪”是題目。

  33、民歌體詩是仿照民歌樣式所寫的新詩。民歌是廣大勞動人民的口頭創作,是在口頭流傳過程中的經過不斷加工而成的詩歌。如《敕勒歌》。

  34、散文詩是用散文的形式寫成的詩,兼有散文和詩的特點。我們學過的散文詩是高爾基寫的《海燕》。

  35、散曲是元代盛行的新詩體,分為套數和小令兩種。

文學常識的積累方法2

  一、以新聯舊法

  在學到某作家的又一作品時,一定要聯及以前學過的他的作品,并盡最大可能把他的生平、作品內容搞得清楚明白、了然于心。比如學到柳宗元的《捕蛇者說》,首先要把柳宗元的生平、作品弄懂吃透,然后聯及唐宋八大家另外七人的具體所指,再聯及已學過的《馬說》、《愛蓮說》的情況(作者、作品主旨),最后聯及文體知識“說”。知道“說”是一種文體,屬寓言性雜文…… 這樣,學一而聯二、聯三…… 文學常識便越聯越多,也越聯越熟。

  二、以點帶面法

  不論人教版還是各省版教材,所選名家名作的數量都比較多。我們可把某一名家的作品作為“點”,再由這一“點”擴展到這個名家入選初中課本所有作品這個“面”。比如古代的李白、杜甫、白居易、柳宗元、蘇軾等;現代的如魯迅、郭沫若、矛盾等;外國的如高爾基、莫泊桑、布封等。分別將這些作家的作品逐一歸納,弄清文體,了解寫作時間、背景,掌握作品中的人物、寫作技法等等。例如魯迅的作品,入選初中課本的有《風箏》《阿長與<山海經>》《從百草園到三味書屋》《藤野先生》《雪》《故鄉》《孔乙己》等,我們首先要掌握魯迅生平這個“點”,然后知曉其作品集、各作品集的命名方式、這篇作品出自哪個集子、是什么體裁、作品中的主要人物是誰、使用什么樣的技法刻畫人物、表現主題。這樣,由點擴展到面,記憶起來就比較方便,效率也比零散記憶高得多。

  三、縱向擴展法

  就是從縱向的角度去梳理和記憶文學常識。比如以文學史為線,就從先秦、兩漢開始,到魏晉、唐宋、元明清、近代、現代、當代,一步步梳理;若以文體發展史為線,就從《詩經》開始,到先秦諸子及歷史散文、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說進行梳理。然后,再把這條“線”中每一時期內的重要作家、作品或文體、技法分門別類地歸納出來。整理后的文學常識,就像一串凹凸有致、色彩誘人的冰糖葫蘆,“條”分明,“塊”清楚。記憶時,縱向有線可循,擴展的橫向內容也一目了然。

  四、橫向比較法

  就是把同一屬性的文學常識搜集在一起,找出它們的異同,并據其異同進行組合,做到“文”以類聚。比如古代一些作家詩文集的命名方式就可使用此法。大家可以這樣排列組合:用官職命名的作品集有:《杜工部集》……

  用自號命名的有:《蘇東坡全集》……

  用書齋名命名的有:《七錄齋集》……

  用帝王年號命名的有:《嘉祐集》……

  ……

  如有新學的,再按具體命名方式添加上去。課文學完了,此類文學常識也整理妥當了。如此排列組合,既可找出規律性,又可加深記憶。

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