的確，我也非常崇尚科學(xué)，認(rèn)為只要通過(guò)研究（如提出假設(shè)，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)等）就回徹底認(rèn)識(shí)自然，甚至征服自然。只要堅(jiān)持探索，總有一天將解釋宇宙所有規(guī)律，揭開(kāi)宇宙一層層面紗。并且我比較支持辯證唯物主義，不存在上帝創(chuàng)造的說(shuō)法，因?yàn)橐?guī)律是客觀存在的，是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的。它既不能改變，也不能消滅。然而，隨著學(xué)習(xí)的深入，我遇到的困惑接踵而至。例如，科學(xué)可以利用地球的資源為人類(lèi)服務(wù)，卻不能阻止一場(chǎng)低級(jí)地震；科學(xué)可以制造飛機(jī)大炮，卻不能制造有生命氣息的螞蟻。這些不得不引起我對(duì)科學(xué)的重新思考，在此我并不是議論教材，只是由這些而產(chǎn)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的聯(lián)想，希望謹(jǐn)記古人的告誡。
在《生物（必修3）》第65頁(yè)的“思考與討論”中，說(shuō)地球上幾乎所有的生物都共用一套密碼子表，說(shuō)明所有生物都有共同起源。可是在幾千年前，就有羊皮上記載的《圣經(jīng)》上說(shuō)，萬(wàn)物都有有統(tǒng)一的規(guī)律，因?yàn)槎计鹪从谏瘛Ｄ菚r(shí)候沒(méi)有現(xiàn)代的科學(xué)設(shè)備，卻可以得出現(xiàn)在仍在證明的結(jié)論。而且，現(xiàn)在有各種各樣的手段來(lái)挖掘化石。試問(wèn)，人類(lèi)的祖先是否想過(guò)早已告訴我們的事情到了幾千年后還在探索？
在《地理（必修2）》以及其他課本中都提到過(guò)，如果我們破壞地球的結(jié)構(gòu)，或者違背大自然的客觀，規(guī)律將會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。中央電視臺(tái)有一則公益廣告這樣說(shuō)：“人類(lèi)最后一滴水也許是自己的'眼淚！”是啊，人們看到自然災(zāi)害不再稀罕，而是屢見(jiàn)不解，才醒悟過(guò)來(lái)：那一個(gè)個(gè)為著利益而挖出的坑就是為自己準(zhǔn)備的墳?zāi)拱。∈獠恢湃嗽缫迅嬲]我們要與自然和諧相處。有興趣的同學(xué)可以查閱《創(chuàng)世紀(jì)》的相關(guān)內(nèi)容，你會(huì)很敬佩的發(fā)現(xiàn)，在那個(gè)連通訊都困難的年代，居然會(huì)有這樣的結(jié)論；神讓萬(wàn)物各從其類(lèi)，各有獨(dú)立生存的優(yōu)勢(shì)，且神制定了各種各樣規(guī)律與定理，不能違背，因?yàn)樯裾J(rèn)為自己創(chuàng)造的一切很美好，不需要也不能改變?nèi)魏我粭l規(guī)律。你看，是不是很驚奇？
《數(shù)學(xué)（選修2—2）》第3頁(yè)和《物理》及《化學(xué)》課本都提過(guò)守恒定理。人們發(fā)現(xiàn)了物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)之后，提出了物質(zhì)守恒，即質(zhì)量守恒定理。但后來(lái)發(fā)現(xiàn)，在一定條件下，物質(zhì)可以轉(zhuǎn)化成不占任何體積的能量，于是物質(zhì)守恒受到了挑戰(zhàn)（例如高速運(yùn)動(dòng)的物體質(zhì)量增加），于是，又提出了能量守恒定理，能量只會(huì)轉(zhuǎn)多或轉(zhuǎn)化，不會(huì)消失，然古人早已在《約翰福音》中寫(xiě)道：“太初有道，道與神同在，道就是神”，且約翰在《啟示錄》中又說(shuō)，一切能量都緣自神，且是自有永有，永不消滅。
這些只是遇到的困惑之一二，比如按照古人的觀點(diǎn)，為什么我們明膽知道不能破壞大自然的客觀規(guī)律還要損毀神的產(chǎn)業(yè)（如生態(tài)失去平衡、戰(zhàn)爭(zhēng)）呢？
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