在平時的學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的心中有書何處不天堂作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
書，任何地可讀，任何事可讀，任何人可讀。
——題記
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，文化的需求也日益增長。近年來，伴隨著文化節(jié)目和實體書的興起和網(wǎng)紅經(jīng)濟的泛濫，結(jié)合成了一個意料之外，情理之中的產(chǎn)物:網(wǎng)紅書店。
很多人在這兩個名詞之間搖擺不定，于是批判贊賞時時有之。因為許多網(wǎng)紅產(chǎn)品的失望攢夠了人們的內(nèi)心，許多人抨擊“逛這種書店，還讀書？不可能！”
其實不然，網(wǎng)紅經(jīng)濟可以迅速拉動足夠的視覺吸引力和經(jīng)濟購買力到一個事物上。其龐大的購買群體也決定了褒貶不一。那么網(wǎng)紅書店為什么一出來就如此波瀾呢？其實這也就回到了我們老生常談的創(chuàng)新上去。
弗朗瓦索·基佐說過“人之所以言之鑿鑿，是因為知道的太少。”
人們常信片面的說辭而判斷是非，所以各種俠的橫行，也不是沒有原因。常對新生事物的不看好，對未知的恐慌，依靠著以往的事實判斷未來的日子，這，對嗎？
沒有電燈前，不會有人懂得黑夜的魅力。沒有互聯(lián)網(wǎng)前，不會有人明白全球視角的繁華。沒有馬云前，不會有人知道數(shù)字經(jīng)濟的浩瀚。一種事物，不能因為看不見希望就不去做，正是因為做了才看到希望。
想起梁衡先生在《百年明鏡季羨老》中和季老的對話:
“季老，您研究那些外國的古代的學問，總是讓人覺得很遙遠，對現(xiàn)在社會有什么用？”
季老沒有正面回答。
“學問，不能拿有用還是無用的標準來衡量，只要精深就行。當年牛頓研究萬有引力有什么用？”
梁衡先生心想“是，我從來沒有考慮過這個問題，牛頓當時如果只是想有用無用，可能早經(jīng)商發(fā)財去了。事實上，所有科學家在開始研究一個原理是都沒有功利主義地問有沒有用……結(jié)果出來后，那是后人的.事情。”
由此看來，我們先不要求精深，對于網(wǎng)紅書店的新生事物，我們要包涵的看待。只要它能夠帶動人們讀書就好，不是喧嘩取寵，不是裝作大拿，不是因為虛榮拍照，就夠了。這對于目前我國平均閱讀4.76本書的人來說，真的夠了。
哲學說“量變是質(zhì)變的基礎，質(zhì)變是量變的結(jié)果。”
套用在這件事情上一樣實用，總要積累到一定程度，良心發(fā)現(xiàn)的人才會默默放下手機，輕輕拿起一本書，仔細的閱讀。不必擔心拍照的人如何，不必擔心享樂的讀書如何。讀書或?qū)W問本來就是件快樂的事，如果還沒發(fā)現(xiàn)，你我也不會聚集在這。
總之，不能因想法其荒謬怪誕就扼殺在搖籃里，每一個飛翔的動物都屬于天空，但不是每種動物都叫鳥。每種創(chuàng)新都是一次未知的海上旅行，你可能是是哥倫布，也可能是迪亞士。
真理屬于人類，謬誤屬于時代。
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