又是一年端午節(jié)來到，今年的端午節(jié)與去年相比有什么不同呢。是否已經(jīng)物是人非。看看下面有關(guān)的散文吧，也許對你有所啟發(fā)。
又是一年端午節(jié)到作文
一年一度的端午節(jié)就要到來……
大街小巷，在集市上增添了不少飄香的粽子，超市里也擺滿了各式各樣的粽包，濃濃的節(jié)日氣氛，自然會勾起我們無限的遐思!
端午節(jié)是為了祭奠一份忘卻的記憶，但隨著時間的推移，端午節(jié)也漸漸成為了我們中國人傳統(tǒng)的文化之一!每年在這個時候，許多地方都會舉行各種各樣的活動慶祝!
由于是文化，人們在其傳統(tǒng)的內(nèi)容里便不斷地注入新的文化內(nèi)涵!
端午節(jié)又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，在中國有著二千多年來的傳統(tǒng)習慣，關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，有的說是紀念屈原，有的說是紀念伍子胥，還有的說是紀念紀念孝女曹娥!
節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
這是唐代文秀《端午》，可見在端午節(jié)紀念屈原之說由來已久!
此說最早出自南朝于梁代吳均《續(xù)齊諧記》以及北周宗懔《荊楚歲時記》的記載中。據(jù)說，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，可是終不見屈原的尸體。當時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽等等!
這個故事我最早是在上初中時候，一個語文老師講到的，現(xiàn)在想起來老師講得不是那么的生動，但是對于我的記憶來說，又恰恰是一份久違的心情，至少我懂得了端午節(jié)有一個涵義是為了紀念一位英雄!
我國地域廣闊，人口眾多，對于端午節(jié)的紀念方式也不盡相同，再加上眾多故事傳說，端午文化漸漸形成一種獨特的文化方式，影響著我們中國人一代又一代人的思想!
關(guān)于端午節(jié)，幾年前我就查過一些資料，在那些遠去的故事里，也曾給了我人生許多啟示，但是給我留下記憶最深的要從我小的時候開始!
每每進入農(nóng)歷五月初一，母親就會警告我們不要到河邊玩!自己也自覺不在這五天洗衣服!用她的話講，是怕臟水攪渾了喝水，起初我不解其意，甚至覺得母親的話有些玄乎，而后隨著對端午節(jié)的了解，對于屈原的認識，我了解母親在端午節(jié)不讓我們在河邊玩，自己不洗衣服的道理。但是畢竟是一個傳說，更讓我信服的是母親那一雙虔誠的眼睛!
在我們這里，每每農(nóng)歷在五月初一，家家門前插艾，在五月初五這一天，家家都要吃粽子!我喜歡母親包粽子的樣子葉葉層層，米米緊貼，線線纏繞，水水相連，粽粽連接，再加上我們孩子在院子里貪玩，好一個節(jié)日的記憶，給我的人生增添不了許多情趣!
端午文化在發(fā)展中不斷注入新的活力!人們在這一天也不斷地相互問候，不斷祝福……
昨天，我去市里面辦事，在一家大型超市門口圍著一群人，我探頭進去，才知道，這家超市正舉行手工包粽子活動，在有限時間內(nèi)，包的多的為這次活動的獲勝者，里面有老人、小姑娘，還有小伙子，他們一個個快樂的身影久久的留在我的腦海里，我想，這個活動我不知道商家是出于什么目的，而這樣的舉動，也可以說對于端午文化內(nèi)涵的一種延伸，至少也是對我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種傳承!
端午節(jié)是為了紀念一份忘卻的記憶!在這個時刻，我想起一些往事!
生活是一張單程車票，從呱呱落地的那一刻起，我就揣著這張單程車票踏上了人生之旅。這趟車上，我們無法走回頭路，誰都沒有重頭再來的機會。就在某個回憶的瞬間，當駐守回望我們走過來的風景，也許還可以清晰的看清曾經(jīng)踏過的腳印。但會有很多值得懷戀的事情，我們希望的重溫。當然也會有很多懊悔的事情，若我們想去彌補，如果能再來一次，也許一切都能過的更好……
窗外一陣微微的風，清涼清涼的，吹在臉上涼在心里。我喜歡這六月風的清涼!
又是一年端午節(jié)到作文
時間過得真快，又是一年端午到。
兒子課本里說：“五月五，過端午;賽龍舟，敲鑼鼓;包粽子，插艾蒲;悼念屈原也祈福……”屈原，龍舟，鑼鼓和咱相距遙遠，可是粽子，艾蒲，百索，鴨蛋掏等等，卻是盛開在指尖上一朵又一朵芬芳的花。
最神秘的是蒲草。這長長綠綠，平日一點也不起眼的植物，每到端午，就會成為大家爭相請進屋的寵兒。聽說，只要把她橫在檐下，或擱在門邊，就能驅(qū)魔趕鬼，消除邪惡，就仿佛立了一個無所不能的保護神。也不知是真是假，反正每到那時，滿城都是艾葉香。
最浪漫的是百索。這花花綠綠，綿綿軟軟的繩索，曾是兒時最期待最美麗的飾物。百索按材質(zhì)分，有棉線和絲線兩種，按顏色則有紅的，粉的，綠的等等。其實，說期待吧，估計也只有女孩子才期待，因為這繩索，尤其是絲線的繩索，柔滑，鮮艷，有光澤，尤其微風輕拂，垂下的索絮還會如楊柳般翩翩起舞。所以那時，每到端午，女孩子都會故意把袖子卷起一大截，露出那美麗的線須晃啊晃。而男孩子就不同了，要不奮力抵抗，要不求饒著只肯系在腳上，即使實在抵抗不過的，也會把袖子死命的往下拉了又拉，那感覺似乎在給他上一個要命的枷鎖。
其實，家長之所以如此重視繩索，是有原因的，據(jù)說戴上繩索，就可以如艾草一樣，避邪驅(qū)惡。不過那時候，我們更樂意接受的理由是，這腕上的繩索，等到六月六那天，剪斷，拋上屋頂，喜鵲就會銜去為牛郎織女造一座相會的橋。孩子總是喜歡做夢，尤其女孩子，想象著，那帶著自己體溫的絲線，在某一天突然穿越時空，為一個愛的神話，千絲萬縷，縱橫交錯，那是多么美麗而又浪漫的事情啊。
記憶里，百索除了系在手上，腳上，還可以用來編織鴨蛋兜，或者手巧的，再編點其他的東西。
最端莊的是粽子。端午少不得粽子，沒了粽子，就像一個屋子沒了大梁，就像一臺戲沒了主角。記憶里的粽子都是母親包的，有著五個尖尖的小角，綠瑩瑩的，很漂亮。由于孩子多，口味不一，那時的粽子餡料也就多樣化，有蜜棗的，鮮肉的，咸肉的，紅豆的等等。與此同時，為了區(qū)別起見，還要給他們做上不同的記號。比如單獨的是鮮肉的，兩個連在一起的是紅豆的，三個連在一起的是蜜棗的等等，反正記號隨你做，只要分得出就可以。亦或許是一種風俗吧，每當煮粽子的時候，母親還會在鍋里放上幾個咸鴨蛋或咸雞蛋。
不過對于我來說，口味不口味倒是次要，我最看重的是粽子的扎什，必須是竹套，也就是竹筍落下的外衣。在我的感覺里，似乎只有竹套的清新，蘆葉的青澀，糯米的甘醇，三種味道糅合在一起，才能最美最醇。所以兒時，為了端午能聞到自己喜歡的香氣，只要竹筍一拔節(jié)，我就會跑進竹林撿竹套，然后收集起來，等待端午扎粽子。只是后來，竹林沒了，加上離家已久，這曾經(jīng)的味道，就如擱淺在沙灘的貝殼，漸漸風干了。
上午走上大街，看見很多人都在買艾草，小攤上也掛出不少鮮艷的百索，香囊，小老虎，商店里也堆上了綠豆糕，終究這節(jié)日的氣氛愈來愈濃了。
和母親通電話，得知這個端午他們將回老家，這樣，我們也可以回去一次了。雖然時間不長，估計也就幾個小時的樣子，但是一家人能團聚在一起，聞聞艾葉香，給小孩系系百索，包包粽子，再說說那久遠的歲月，也真是一件無比快樂和期待的事情。
期待中，期待著。