在學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編幫大家整理的理性人生作文，歡迎閱讀與收藏。
理性人生作文1
人的一生或福或禍，是沒有絕對的。這里的絕對指的是絕對的福或絕對的禍和絕對的中立。
形象的說上帝賜給我們生命，是在水火交融中給予我們力量是我們能夠吃、行走、說話。我們認為上帝不公時，那是禍多于福，是我們看到了短暫的不幸而推測整個人生的不幸，如果一個人是一生不幸的話，那么為何你會在這個世界上得以立足，又為何堅強的父母又將你養育長大？種種幸福可樂的事情驗證了我們是幸運的，我們幸運我們能夠來到世上，讓我們接觸了這個神奇美妙的天地；我們幸運我們被撫育成人，成為人類歷史上的一份子，能夠又為地球添加生命的氣息。我們更幸運，我們也是生命，并且是高等生物，有自己的羞容，有自己的義務，接受了時間的規律，社會的法律讓我們安全美滿的生活。
現在社會上，女性很流行整容，將自己被遺傳下來的特征改成了別人的模樣，接著心滿意足的站在大街、舞臺……去展現自己已被踐踏了的容貌。如果我們想一下，沒有鏡子之類的光學工具，那么我們又從哪里看到自己的容貌呢？如果真能看到的話，那么這豈不是最大的不幸？即使我們做給別人看，但我們最終會因他人的一句話或喜或悲，而這種情緒就不會是自己的認可而產生的。受到他人的影響下的情緒是一種對自己的一個客觀評價，主管在于自己對自己的認可，才是真正發自內心的感受。
但也不可否認得到他人的認可也是很重要的，即使是一個再有成就的人，也需要一個屬于自己的圈子，這就是我們的朋友圈。朋友是人生的一大組成，因為在人生道路中朋友的角色是一個信賴的支柱，因為有了這個信賴，朋友之間才會有互助，才會有種種解決問題的方法。如果沒有朋友的存在，那么單憑一個人的能力解決問題的話，方法一定以及肯定是不如一個工作組的人共同解決問題的方法，后者的方法一定是相對于前者更強、更絕
、更有實用性，畢竟“三個臭皮匠比得上一個諸葛亮”。但朋友畢竟是一個信賴，是精神的寄托物，通過朋友將自己心中的話得以傾訴。但朋友畢竟是精神的寄托物，最終感情還是屬于自己。身體是自己的，感情就依附在身體上，它就好像是病毒一樣存在于各個細胞中，只有你在用藥遏制了它的蔓延，但不能將它徹底除掉。所以要想真正的擺脫不良情緒的干擾最重要的'還是在于自身能夠想明白。方法從側面想一下這樣做到底有什么好處，從此來出不安慰自己，再通過朋友將自己的想法說出共同討論出一個合理可行的方法，最后笑開過去，用愉悅的心情重新看待過去這樣就不會再重犯同樣的錯誤。說了這么多，可以看出理性的人生是感情上的健康，從自身出發，通過多途徑抒發自己的感情，爆出一個良好的心態走在人生道路上。人世間本無貴賤之分，只因有了思想與感情而產生了種種的排斥情緒，才會有層次之分。幸福與不幸福也沒有明顯的界限，只因我們的精神上感到的幸福才是真正的幸福。
理性人生作文2
舍棄，仿佛是漫漫黑夜里一條清亮的銀河，因不貪戀美景而晶瑩閃亮；舍棄，仿佛是清空里清空里的一輪太陽，因光亮執著而把陰霾洞穿。人生生暫短幾十載，因價值觀的不同，對問題的看法也不同，但學會舍棄的人都是明智的人，理性方能不負于塵世的頑劣，永遠立于成功大潮的濤頭。這不僅是老者的告誡，更是實踐的述說與明證。
抉擇中的舍棄既是一種堅定的信仰，又是一種獻身的熱情。堅定對革命成功的信仰，堅持為民主共和觀念傳入國內奉獻全部，年少時便立下了“中國非革命無以自強”的他，毅然放棄科舉考試，努力吸取進步書籍之營養，不斷充實自己。在婚后僅兩年，為了實現革命理想，他舍棄甜蜜的生活，自費去日本留學，后來在起義前夕，他覺得對不足住他為夢想而舍棄的與父之親近、與妻之甜蜜、與兒之歡樂，于是在一棟樓里寫下了著名的《稟父書》和《與妻書》。他，就是用堅定的信念為革命殉情的辛亥革命志士林覺民。舍棄小家，更是對大家的摯愛與深情；舍棄自身，更是對同胞的責任與愛護。在甜蜜與艱辛、安逸與坎坷、生與死的關鍵抉擇中，他用舍棄自身的做法，完成對崇高與偉大的獻身，而成為雕塑般的永恒。
舍棄人生價值追求中的一小部分，換得成就夢想宏偉基業。沒有舍棄，哪能成就夢想，順利的揚帆起航？沒有理性的選擇，哪有堅持正確航向的乘風破浪？每年應屆大學畢業生總會有許多舍棄高薪的工作，到祖國遙遠的西部去支教，做一名普普通通的偏僻鄉村教師，有的甚至是一干就是幾十年或許一生。生活的艱苦難以想象，他們沒有富足的金錢物質生活，卻活得充實；他們沒有整日的燈紅酒綠，卻能干得很愉快。是什么力量支撐著他們？是因為他們學會了理性的舍棄，學會了放下碌碌無為的一生，因而學會了現代城市見不到的知識與真情，舍棄了個人的功成名就，收獲了人生最有價值的精神財富。舍棄了優越的生活，換取了人生價值的實現，這樣的人生才是無怨無悔的人生。
舍棄，是一種品格上的高風亮節，更是精神上更好的擁有。舍棄過去的仇恨與戰爭，為了亞洲乃至世界的和平與繁榮，這是當今華夏民族的主旋律。20世紀70年代，中國提出的放棄“日本戰爭賠款”是為了促使中日關系和好，加速中日邦交正常化的推手。舍棄索取巨額的戰爭賠款，不意味著我們遺忘歷史，也不代表著我們遺忘為正義捐軀的英魂，更不代表著我們縱容日本公然挑戰二戰后世界秩序，遺忘那些戰爭策劃者們令人發指的滔天罪行。舍棄索取得巨額戰爭賠款，是為了更好地擁有民族之間相互信任合作的雙贏戰略；是為了更好的重建東亞東北亞的新型國家關系。而安倍等人卻是一小撮忘恩負義的小人，他們倒行逆施，成為歷史車輪向前的絆腳石，讓擁有正義感的亞洲人民不屑。
舍棄，需要理性，這是成功的基礎；舍棄，這是與時俱進的一種智慧。擁有了它，才能更有力量去改造時代。學會舍棄，擁有智慧和力量，讓生命碰撞出燦爛的火花而充滿意義。
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