無論是身處學校還是步入社會，大家都經常接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編收集整理的籠子里的鳥作文4篇，歡迎大家分享。
籠子里的鳥作文 篇1
試想這樣一個畫面：主人家門前的橡樹上掛著一只鳥籠，常年蓋著黑布。有一個愛鳥的客人十分好奇是什么鳥，就請主人將黑布一掀，嘩！飛出一只全身“長”滿齒輪的機械鳥。
這個畫面來源于眼下一個科幻文學的分支———蒸汽朋克，金屬化的世界、巨大的機械構成了它的世界觀；冒著蒸氣的管道、咔咔作響的齒輪和復雜的機械組件， 構成了一個個生命體與非生命體。是的，產生于維多利亞時代的蒸汽朋克是工業革命的折射，也是那時人們對未來科技的暢想。直到今天，這種暢想依然存在。可以 說是工業革命推動了蒸汽朋克藝術的發展，也可以說是蒸汽朋克的出現給了現代工業發展一個啟迪。說不定機械鳥與現代機械表互為鼻祖呢。
如今，中國大概是缺少機械鳥的。中國傳統的文學中少有科幻文學，現在市面上也只有魔幻、奇幻與玄幻，唯獨少有科幻。市面上的科幻小說中，僅有劉慈欣的 《三體》在數不清的西方科幻文學中掙扎。為什么？歸根到底，還是中國傳統輕視科技的想法引起的科技幻想匱乏。中國傳統科學技術“經世致用”，就是它的實用 性。往往，這種實用性還和政治需要、倫理綱常聯系在一起，形成不了學術體系，沒有內涵。
這種對科技的興致缺乏引起的嚴重后果，比國家沒有科幻小說大的多，那就是缺乏對未來的把握。何謂對未來的把握？以偉大的畫家、科學家、科幻家達·芬奇為 例。他的一生創作的手稿無數，大多數人記得《蒙娜麗莎》的微笑，殊不知他在六百年前就想象出了飛行器、潛水艇，甚至畫出了設計圖紙。還有法國科幻大師凡爾 納，他所寫的每一本科幻小說幾乎都成了指引人們在此后二百年間探索世界的指南。這種科幻精神，實際上就是對未來的預測，也是一個民族對未來科學的探索。籠 子里的機械鳥是個大膽的假想，但一旦開了籠門，那鳥兒也能飛向光明。
我們都知道科技是第一生產力，應該大力發展科學技術。但是沒有想法怎么會有技術？沒有最初的幻想怎會有成熟的想法？中國要多點科幻小說，多點對科幻的熱情，才能更好地規劃未來。
是時候掀開幕布，讓籠中的機械鳥飛出來了。
籠子里的鳥作文 篇2
有一只虎皮鸚鵡，她一出生就被她的母親奪走了。饑餓耗盡了它。一只大手抓住無助的嬰兒，把它放在一個漂亮的籠子里，小心翼翼地照顧。它正受到恩人的青睞，但不會持續很久。恩人”就這么說吧。放棄”是的，我離開的時候說：自然是你的家！”然而，鸚鵡習慣了張嘴的日子。它早已忘記如何尋找食物，最后餓死了。
鳥兒都是如此，讓我們來看看現代社會的寵兒吧！
我們學校的大門一關閉，人們就興奮起來。數百輛汽車和摩托車上滿是人，父母們在等著他們的孩子。一些學生的家離學校很近，他們的父母也每天去接他們。這沒必要嗎？
每天上完一節課后，可以看到父母在學校給他們的孩子送食物和飲料。此外，當他們值日時，他們的父母實際上是來學校為他們做工作的。他們真的非常喜歡它們。他們把他們的孩子含在嘴里，害怕被融化，把他們抱在頭上，害怕被打破。可以說，他們關心一切，考慮一切，但不考慮我們長大后要做什么。
在父母無微不至的關懷下，我們幸福嗎？但是我們感覺到的是無形的壓抑。我們的行為總是受到父母的限制我們想快樂地玩泥巴和水。父母鄭重地說：不能玩，太臟了，濕衣服容易臟感冒。”然而，我不知道玩耍是兒童的天性，是豐富兒童想象力的重要活動。善良。“善良。事實上，它們是被一個看不見的籠子殺死的，使它們像籠子里的鳥一樣，失去了自由飛翔和進食的能力。鳥類有鳥類的.天性。大自然給了它們一對翅膀，讓它們在天地之間自由飛翔。但是有些人堅持把鳥關在籠子里，就像父母給我們的關懷一樣。物質是豐富的，但精神是空洞。
所以我認為，沒有人希望他們的孩子成為饑餓的虎皮鸚鵡，對嗎？！家長們，讓你們的孩子走吧！讓它們在虛擬世界空中自由飛翔，這個世界被創造了！
籠子里的鳥作文 篇3
一只鳥被送進籠子里。
這個籠子看起來十分殘舊。纖細的鐵絲布滿了枯黃的銹跡，好像手指一碰就會馬上斷裂。盡管他的結構很精致。像吃掉毒蘋果的白雪公主，美麗而憔悴。
籠子的視線里出現一個模糊的小鳥，漸漸清楚。心里像擦出一個小火星，隨即熄滅。這是陪伴籠子的第二只鳥。
我應該知道不會是她的。雖然她們倆好像。籠子重新閉住眼輕聲道。
你說什么？她？小鳥眨著眼。
她是第一只來這的鳥。她和你有一樣黑亮的眼睛，一樣蠟紅的小嘴，一樣雪白的臉頰，銀灰色的羽毛。只不過她的眼睛里有你沒有的敵意。
那時大概是五年前吧。籠子很漂亮。泛著一層復古的青銅色。他驕傲地把自己想成青銅騎士。直到第一只鳥的到來打破了籠子寂靜的驕傲。
她是那樣敏感，憤怒，狂躁。第一天，她只是箭一樣飛上飛下，橫沖直撞。每一次于籠子的碰撞都是接受下次疼痛的決心。第二天亦是如此。只不過有時累了，她會呆呆地頂著天空。
籠子滿懷期待地帶鳥去公園。有個小孩好奇地向籠子伸進了手指，鳥狠狠啄了他一口。籠子又帶鳥去田野。七月流火的盛夏，陽光灼熱在她的臉上，翅膀上，爪子上，以及用力包裹著淚珠的眼珠上。一排飛鳥高高地掠過她頭頂。籠子聽到一聲刺耳的嘶啞劃破蒼穹，突兀地劃破每一寸荒涼。
籠子里的鳥作文 篇4
籠中畫眉，一朝得出，身體解放，卻依舊認定自己所在之處定有邊界，無法尋得，空落、無依之感涌上心間。彼時受限的是身體，此時禁錮的卻是心靈。解除他人的約束，進入自身的圍城，只比先前更加可悲。
并非不向往外面的世界。一捧清泉，一叢鮮花，一串漿果，一群伙伴，都是極大的誘惑。畫眉本來自大自然，熱愛自由、自在飛翔，這是她的天性。可一旦在籠子里呆的久了，習慣了精致的人工食物，每日與人逗趣，以叫聲悅耳，博得陣陣歡笑，遠離了自然的天敵，似乎這樣安逸的生活也沒什么不好。只是，慢慢地，心中也漸漸地筑起了一個無形的鳥籠。一旦飛出籠子，重回自然，卻再也找不到過去飛翔的快樂與自在。
鳥兒如此，人何嘗又不是這樣？追求自由，這是人的天性，但是習慣、經驗、閱歷、自滿……這些都有可能在我們的心中筑起一只只無形的“鳥籠”，成為我們心靈的枷鎖。最著名的莫過于“溫水煮青蛙”的故事了。那只呆在溫水里的青蛙習慣了當下的環境，即便水溫一點一點的增加，即使死亡一點一點地降臨，它卻并不在意，是習慣這只“無形的籠子”要了青蛙的命。這只青蛙與那只“井底之蛙”一樣，都被“無形的籠子”給死死鉗住了，或丟了性命，或成為笑柄。而在生活中，隨著年齡的增長，閱歷的豐富，我們心中的“籠子”愈加牢固，它鉗制我們的思想，束縛心靈的自由，讓我們難以達到自由的王國。
要打破這“無形的籠子”，走向心靈的自由，并不是一件容易的事情，需要具有一種勇于自我解剖的勇氣和智慧。《莊子·秋水篇》給我們講述了這樣一個寓言：每到豐水季節，無數支流注入黃河中，水流湍急，河面寬闊，以至于兩岸的牛馬都難以看清，黃河河神河伯便以為他的領地是天下最美的。有一天，河伯水流而下，漂入了北海，看到的是寬廣無垠的大海。河伯望洋興嘆，對海神說，要不是來到您的門前，可就真的危險了，必然貽笑大方。河伯打破了心中“最美”這只“籠子”，于是看到了更加廣袤的宇宙，走向了心靈的自由天地。
不打破“籠子”，牛頓就發現不了萬有引力；不打破“籠子”，比爾·蓋茨或許就只能是一個平庸的工程師；不打破“籠子”，生活就只能是繭中的蠶，吐得絲越多，越發將自己緊緊包裹，無法接觸外面的世界……
做帶著籠子飛翔的畫眉，還是頓悟的河神河伯，就看你的選擇了。
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