一個老師的個人素質和職業道德及教學水平都是非常重要的，一個好老師對學生的影響亦是非常大的。以下是小編整理的選對老師智慧一生的作文，希望對你有幫助。
教師能否獲得學生的尊敬，不在于教師權力的大小，而在于教師非權力的影響力。即品格因素、才能因素、知識因素和情感因素的影響。而品格因素是其中最主要的因素。品格因素主要包括教師的思想、品格、人格、教育態度、領導作風、性格、價值觀、職業道德修養等方面。
一個態度和善、性格寬厚、富有同情心、能體涼他人、待人真誠的教師，就容易受到學生的歡迎，反之，一個性情孤僻，只關心自已，虛偽固執、喜怒無常、待人刻薄的教師，是很難得到學生擁戴的。同時，個人的長相、穿著、言談舉止、神態風度在交往中也起著十分重要的作用，當然，最關鍵的因素還在于個人的世界觀與思想覺悟。教師要想在學生中樹立起自已的威信，就要具有崇高的道德理想、嚴以律已，寬以待人。教師要與學生建立融洽的人際關系，就要在具備豐富知識的同時，塑造完美健全的人格。
教育是一門藝術，是一種塑造個性形象的藝術，而藝術的生命就在于創造。我們有的教師，總是認為教師工作不過是常年累月機械地重復，千篇一 律，毫無創造，毫無新意，因而他們對自已選擇的職業產生埋怨，厭倦的情緒，其實，只有進行創造活動的教師，才能使自已的工作有生氣、有活力，常教常新，體驗到教育工作的樂趣。
創造型教師的素質主要表現在能力的高低上。他們應具有研究能力，能設計新的教程、編寫新的教材；必須有獲取和運用新信息的能力，有實驗探索能力；必須有很強的表達能力，有寫作能力，最后還要有“教之于漁”，而非“授之于魚”的能力。要做到這些，我們教師必須確立正確的人生目的，應樹立為教育事業建功立業的宏偉目標，具備甘作“紅燭”的獻身精神。不斷地充實自已、完善自已。在“一切向錢看”的拜金主義思潮面前，能不為所動，兩袖清風，把人生的目的和追求寄托在“自避桃源稱太古，欲栽大樹柱天長”的百年樹人大業之中。誠如魯迅先生所說：“在生活的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活”。
教師是一個崇高而神圣的名字，教師是培養新一代的園丁，是“人類靈魂的工程師”，是“向野蠻和無知發動進攻的統帥”。是“過去歷史上所有高尚而偉大的人物跟新一代之間的中間人，是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓的保存者。”這種職業本身就決定著教師應具有崇高的精神境界和高尚的道德品質。向學生傳授科學文化知識是教師的神圣任務，對他們進行品德教育更是教師義不容辭的神圣任務。師德不僅是對教師個人行為的規范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“立身立教”的作用。它不僅深刻地作用于學生的心靈，塑造學生的品質，而且通過學生還作用于家庭和社會，它不僅影響著學生學習期間的成長，還影響著學生今后的生活道路，甚至他們的一生。因此，作為教師，在塑造別人的同時，我們也要塑造自已，堅定自已的志向和信念，增強做教師的責任感和自豪感。教師在學生面前，必須以身示范，言行一致。如果我們在課堂上講助人為樂，自已卻自私自利；在課堂上講文明禮貌，自已卻隨地吐痰，出口不遜，粗暴懲罰學生；在課堂上講遵守校規校紀，自已卻自由散漫，不遵紀守法等，言行不一，學生就會把我們課堂上講的道理、傳授的知識，打上問號，化為烏有。
只有伯樂，才有千里馬。教師在學生心目中是一座永不消失的豐碑，一個特殊的偶像。正如別林斯基所說：“教師是把學生的美德與幸福操在手里的人。”因此，我們必須做到“莊嚴自恃，內外若一”，當學生不聽勸告時，要善于控制自已的情緒，避免師生間發生沖突；當身體不舒服或內心痛苦時，要靠自控力使自已情緒不遷怒于學生。論語有言：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行。”“不能正其身，如正人何！”學生的生理、心理、思想品德的發展還處于不成熟或不完全成熟的階段，還不能充分把握自已。有的同學上網入迷，有的同學花很多錢請客過生日；有的同學買時髦高檔消費品，有的花錢請人代寫作業等，遇到這些情況，教師要講究批評的方法和藝術，使批評得當。現實生活中存在一些教師體罰學生,粗暴的干涉學生自由活動的事情。比如，有一位班主任因五、六個學生午休時打籃球被政教處扣分，影響了本班的集體榮譽，當月的流動紅旗，進了別班教室。該教師大發脾氣，罰那幾位打籃球的同學不停地打了六個多小時，，并威嚇說“學校要開除你們！”造成了不好的影響。還有罰站，罰抄作業，罰打掃衛生等等都是不適當的工作方法，容易造成學生的逆反心理和對抗情緒。教師的批評教育應當是真情的流露，教師在批評學生時，要讓學生感受到你確實真心為他好，他才能從心里真正地愿意接受你的教育，與你的思想達到和諧的共振，創造出教育的良好效果。
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