在日常學習、工作和生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的舍亦為取作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
歲月流逝，漫漫人生在取舍中匆忙度過。
取舍之道，從古至今就一直是道難題。正確答案似乎是“舍生取義”，但又有幾人能夠真正做到？
縱觀歷史春秋，班超棄筆投戎，于沙場上留下輝煌的戰績；魯迅棄醫從文，用一支筆桿子與敵人頑強斗爭。正確的取舍，讓他們青史留名，為世人所贊嘆。而如霸王項羽，他若舍棄一時的聲名，暫且包羞忍恥，說不定仍可卷土重來，不至于亡妻亡己亡國。
那么，于歷史中，我們可以汲取共通的經驗：恰當的舍，會換來更多的取；錯誤的取，會造成成倍的舍。而對于部分人來說，一時的錯誤取舍，還可能造成一生都無法挽回失誤。
提到“不負如來不負卿”，我腦海里首先想到的是倉央嘉措，其次是一個與他息息相關的人物——桑杰嘉措。因為不同的取舍，決定了他們截然不同的命運。桑杰嘉措選擇遵從五世的.遺囑，一邊處理政事，一邊親自派人管教六世倉央嘉措。正因他哪一邊都不肯舍棄，都獨攬一身，才導致最終心有余而力不足——被政治勁敵拉藏汗所害。拉藏汗雖野心勃勃，但他深知得隴望蜀的危害，所以他舍棄了打敗倉央嘉措的絕佳機會，而是聽從了康熙皇帝，交出倉央嘉措。
顯而易見，在這場政治斗爭中，懂得取舍的拉藏汗更勝一籌。拉藏汗舍棄眼前小利，才有了機會繼續統治、擴張自己腳下的土地，繼續與敵人斗爭。而桑杰嘉措，他失去生命，就等于被動舍棄了管理政事、撫養倉央嘉措的大權。
這就是用舍換來雙倍的取與用取換來雙倍的舍。
身為六世的倉央嘉措面前有兩條路，正如他詩中所作，“住進布達拉宮，我是這雪域最大的王；流浪街頭，我是這世間最美的情郎”。而他深知自己整天學佛，肯定無法處理政事。于是，倉央嘉措毅然放棄富麗堂皇的王位，拒絕了沙彌戒；他舍棄進入中原的可能，不愿更多人為他放棄生命，于途中假死，消失在青海湖畔。
倉央嘉措舍棄榮華富貴，選擇了清貧，同時換來他想要的生活，那幾首流名百世的不朽詩歌，也正是在那時所作。
雄鷹放棄溫暖的巢穴，盤旋于清冷的藍空中；獵豹放棄清涼的樹蔭，奔跑于炎炎的烈日下；勁松放棄優越的溫室，屹立于惡劣的風雨里。因為它們懂得取舍，所以練就了一身傲骨。人，更應如此，唯有放下貪戀，學會正確的取舍，才有了掌握自身命運的資本，而不是在歲月長河里曇花一現，經歷不了風雨。
舍，亦為取；取，亦可能變為舍。學會掌握取舍，才得掌控人生。
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