無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編收集整理的嘀嗒作文800字左右高三，僅供參考，歡迎大家閱讀。
賞水，可觀詩仙李白《將進(jìn)酒》中“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。”的奔騰肆涌，亦可觀馬致遠(yuǎn)的`“小橋流水人家”的淡愁雅韻，還可觀吳均《與朱元思書》中“急湍甚箭，猛浪若奔。游魚細(xì)石，直視無礙。”的奇異靈秀。
吾獨(dú)愛水之千變?nèi)f化，雖贈(zèng)與萬物之顏色，卻依舊“不以物喜，不以己悲”。《老子》曰：“上善若水。水善利萬物而不爭。”水——確乎如此。
“上善若水”出自老子的《道德經(jīng)》，他也不負(fù)這出處，確乎很是道德。生命的年輪難以離水，若無水，生命如干癟之樹，只能渴求枝干向上，卻唯留期望之意罷了。由此足見，皆為生靈者，萬萬不可離水。水為生命增光添色，萬物皆因水而生機(jī)勃勃。在“鳶飛戾天者”看來：水助萬物而不與萬物相爭，不過只是不盡燃燒自己罷了。水之思想絕非如此淺薄，水自有水的智慧，水因與萬物不爭，故不覺憂慮，何來“名利之心”？
“上善若水”給予我們的絕非僅僅如此。觀老子《道德經(jīng)》，曾有言曰：“居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。”學(xué)水之道德，學(xué)水故要若如水，上善之人之居若水安于卑下，之心若水醇厚深沉，之友若水相近相親，之言若水心虔志誠，為政若水條理清晰，處事若水無所不能，行為若水待機(jī)而動(dòng)。此乃老子之智慧也，更乃水之智慧也。
水也絕非弱者，作為世間最柔的事物，卻博大精深。政治、軍事、經(jīng)濟(jì)，無處不有水的智慧。老子曾道：“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，此乃柔德；故柔之勝剛，弱之勝強(qiáng)堅(jiān)。”老子的道德思想告訴我們：世間最柔的事物莫過于水，然而卻能穿透最為堅(jiān)硬的東西，沒有什么能超過它，例如滴水穿石，這就是“柔德”所在了。可見，水的智慧，絕不簡單，亦絕非助萬物而不與萬物相爭時(shí)的奉獻(xiàn)，水之智慧也，仁者見仁智者見智，其智慧無窮無盡。
水之謙卑，前文已述，已知其一，但不知其二。此有一問曰：江河之歸宿為何總為洋也？老子答曰：“上善若水，水善利萬物而不爭，此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者。”海洋之所以是江河之歸宿也，其必定處于下端也，故被稱為百谷王者。謙卑之下，又能兼得萬物，此又乃水之別樣智慧也。
水之韻，自古乃千轉(zhuǎn)不窮，自《高山流水》至《道德經(jīng)》中“上善若水”，皆具水之智慧也。朱熹有言：“問渠哪得清如許？為有源頭活水來。”水的智慧代代相傳，從未斷絕，由此可見世人對(duì)水的認(rèn)識(shí)正不斷加深，愈多之人探水知水，水之源頭嘀嗒不斷，故有渠中之水清如許也。
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