在我讀完了《三國(guó)演義》后，真正理解了“忠義”二字的真諦。
本書(shū)以魏蜀吳三國(guó)紛爭(zhēng)為背景，展示了諸多英雄有情有意的精彩畫(huà)面。
在我讀完這本經(jīng)典名著后，認(rèn)識(shí)了不少的英雄、大丈夫。劉備，關(guān)羽，張飛，曹操，孫權(quán)，司馬懿，諸葛亮，周瑜等等。
我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)一手建立起蜀漢的昭烈帝---劉備，字玄德，亂世中求賢若渴，桃園結(jié)義與關(guān)張，三顧茅廬請(qǐng)諸葛，為報(bào)弟仇攻東吳等等，都是他的英雄事跡。不過(guò)他在三位君主當(dāng)中，野心最大，他的兩個(gè)兒子長(zhǎng)子叫劉封，次子叫劉禪，合起來(lái)就是“封禪”之意。劉備得了臥龍鳳雛出謀劃策，又有五虎上將沖鋒陷陣，可謂是天下無(wú)敵，只可惜有劉禪這個(gè)兒子，把蜀漢拱手讓給司馬昭。
其次，關(guān)羽，字云長(zhǎng)。關(guān)于在人們的印象當(dāng)中，不是人，是神，而且歷代加封，直封到“蓋天古佛”成為人與神的極致。他忠，他義，他智，他勇，可謂是三國(guó)演義里最成功的一個(gè)角色了。他忠，表現(xiàn)在過(guò)五關(guān)斬六將，尋劉備;義，體現(xiàn)在華容道義釋曹操;智，表現(xiàn)在水淹七軍;勇，體現(xiàn)在斬顏良誅文丑。可惜最后驕兵必?cái)。幻獗粚O權(quán)殘害致死。
再來(lái)說(shuō)一說(shuō)曹操，字孟德，小名阿瞞，亂世奸雄，挾天子以令諸侯，本書(shū)的反面人物，可他又是實(shí)干家，曾獨(dú)身行刺董卓，矯詔聚諸侯討董卓……他在我國(guó)歷史與文學(xué)上創(chuàng)造了不少的奇跡。曹操是我國(guó)杰出的文學(xué)家，軍事家與詩(shī)人。他雖然口碑不好，但在種種事情的發(fā)展上，他都沒(méi)有稱(chēng)帝的舉動(dòng)，就連稱(chēng)帝的袁術(shù)，也是被他打敗的。
然而，最后稱(chēng)帝的吳大帝孫權(quán)，字仲謀，相貌紫發(fā)須碧綠眼，人稱(chēng)“紫髯碧眼號(hào)英雄”，繼承父兄之業(yè)，威震江東，歷經(jīng)有，周瑜，魯肅，呂蒙，陸遜四任都督輔佐他，在赤壁之戰(zhàn)打敗曹操，從關(guān)羽手里奪回荊州，夷陵之戰(zhàn)讓蜀國(guó)大傷元?dú)獾鹊龋紝?xiě)了他是一位不可多得的好君主，除此之外，連亂世奸雄曹孟德都稱(chēng)他“生子當(dāng)如孫仲謀”。
司馬懿，字仲達(dá)，“司馬八達(dá)”之一，曾統(tǒng)領(lǐng)大軍阻擋諸葛亮進(jìn)行北伐，用苦肉計(jì)打敗曹爽，自己獨(dú)攬曹魏大權(quán)。只可惜，不久就去世了。不過(guò)，他的次子司馬昭，與孫子司馬炎先后滅了蜀、魏、吳三國(guó)，自己稱(chēng)雄，國(guó)號(hào)為“晉”，司馬懿自己也被追封為晉宣帝，司馬懿在九泉之下也算是瞑目了。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)故事的內(nèi)容，本書(shū)分為三部分，第一部分是東漢末年群雄并起，董卓專(zhuān)權(quán)，以袁紹為首的十八路諸侯各自紛爭(zhēng)，直到第二部分十八路諸侯只剩下曹孟德，劉玄德，孫仲謀三人在赤壁之戰(zhàn)后，建立了曹魏，蜀漢和東吳，最后是魏武帝司馬炎繼承父志、父業(yè)，先后消滅了蜀、魏、吳三個(gè)國(guó)家，稱(chēng)國(guó)號(hào)為“晉”，歷史上稱(chēng)“西晉”，自稱(chēng)“晉武帝”，從此，司馬氏統(tǒng)一了天下，為歷史又翻開(kāi)了新的一頁(yè)，這正是“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。
《三國(guó)演義》是我們青少年的精神食糧，請(qǐng)大家好好閱讀，不要枉費(fèi)作者羅貫中歷經(jīng)十?dāng)?shù)年的心血!或許，你從讀中也會(huì)體會(huì)到“忠”“義”二字的真正含義!
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