課堂上，老師問：“雪融化后將出現(xiàn)什么”，甲同學(xué)在黑板上寫下“水”，乙同學(xué)卻寫下“春”，好一個發(fā)散思維！比起甲同學(xué)，乙同學(xué)的答案要高明得多，他沒有去搬用那人人皆知的“正正規(guī)規(guī)”的答案“水”，而是開動腦筋，刻意求新，從雪融化這一自然現(xiàn)象中得出了“春”這個新奇的答案。我們有什么理由否定這樣的答案呢？
由此，我想到了“異想天開”這個成語。異想天開，本指想法非常離奇，含有貶義。但從某種意義上說，“異想?yún)s是知識進化的源泉”（愛因斯坦語），即發(fā)明創(chuàng)造的源泉。我們說的異想，指的是敢疑他人之不疑處，獨辟蹊徑，不落窠合的開拓和創(chuàng)新。康德有言，“獨創(chuàng)性必然是天才的基本特征”。布萊克也說，“打破常規(guī)的'道路，通向智慧之宮”。可見，敢于“異想”，倒是值得肯定的。
沒有“異想”，哪會有“天開”的創(chuàng)舉？縱觀古今中外的發(fā)明創(chuàng)造，莫不如此。如果沒有把字從笨重的竹片上“請”到輕巧東西上妁“異想”，怎會有紙的發(fā)明？如果沒有通過屏幕顯示圖像的“異想”，貝爾德怎能制造出第一部電視機？同樣，如果沒有凌空飛翔的“異想”，萊特兄弟的飛機也決不可能上天！可以說，社會的發(fā)展，人類的進步，就是建立在異想天開的基礎(chǔ)上的。
不敢或不能異想天開，那情景又將如何呢？有人統(tǒng)計，在《外國名作家傳（上）》提及的148人中，只有12人讀過大學(xué)文學(xué)系：中國近幾年400名新出名的科技人才中，上過大學(xué)的只占43%，類似現(xiàn)象中外都很普遍。愛因斯坦曾就此種現(xiàn)象提過一個令人深思的問題：為什么有些重要的科學(xué)思想往往是沒有受過什么系統(tǒng)教育的人提出來的？”我認為，恐怕一個重要的原因就是：受過系統(tǒng)教育的人往往迷信權(quán)威，思維方式常受到傳統(tǒng)思維模式的約束，不能或不敢“異想”；而未受過系統(tǒng)教育的人，由于頭腦中少有條條框框的束縛，倒可以大膽去開拓、去創(chuàng)新，因而容易“異想”而獲“天開”之創(chuàng)舉。由此觀之，不敢“異想”，要取得發(fā)明創(chuàng)造的希望何等渺茫！
當(dāng)今，改革的大潮正沖擊著古老的中國，我國四化大業(yè)需要的正是勇于異想天開，敢于打破陳規(guī)陋習(xí)，具有開拓精神的人。不管獻身于科學(xué)研究還是社會工作，都要敢于開拓進取、異想天開。但怎樣才能培養(yǎng)出那種具有異想天開精神的人呢？拿學(xué)校教育來說，作為老師，就要廢除那種“滿堂灌”、“填鴨式”的陳舊教學(xué)方法，不要僅僅告訴學(xué)生答案是“水”，不要看見與己不同的答案就不問青紅皂白一棍子打死，用自己的認識來約束學(xué)生；反之，要鼓勵那些好奇心強，能夠提出新奇問題的學(xué)生，引導(dǎo)他們積極思維、求異求新：作為學(xué)生，就要肯動腦筋，敢于質(zhì)疑，不迷信書本和老師。
列寧說，異想天開是一種極其可貴的品質(zhì)。但愿勇于異想天開，能夠銳意進取的科學(xué)工作者越來越多。
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