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趙氏孤兒讀書筆記【一】
在 《趙氏孤兒》這本書，我看了之后，十分的感動。這個故事。接著看完這本書后，我又去看了《趙氏孤兒》這部電影。
電影一開始就有中國特色，大夫程嬰和他的鄰人吃面條，剛做的活面掛在橫在湯鍋上面的木棍上，鍋周圍放了各種調(diào)料和蔬菜，邊吃邊聊天，很有四川人吃“火鍋”的親近的調(diào)調(diào)。鄰人走時送程嬰一塊臘肉，這也是中國的“禮尚往來”的表現(xiàn)。
趙氏孤兒是程嬰收養(yǎng)的孩子，這個孤兒大有來頭。晉靈公時，奸臣屠岸賈專權(quán)，用藥酒毒死晉靈公，嫁禍于忠臣趙盾。放西域靈獒將趙盾咬死，暗殺趙盾之子趙朔，并將趙氏滿門抄斬。后公主莊姬，生下遺腹子，即趙氏孤兒，在機緣巧合下，公主托付程嬰將趙氏孤兒送到好友公孫杵那里，希望孩子像一個平凡人一樣長大。然而屠岸賈為了斬草除根，屠岸賈下令在全城搜尋趙氏孤兒，并將全城嬰兒抓回府中，勢要永絕后患。公孫杵力保趙氏孤兒，使屠岸賈相信真的趙氏孤兒已死。
事實上，程嬰的孩子代替了趙氏孤兒，而程嬰心中因自己孩子的死憤恨無比，他帶上程勃(趙氏孤兒)做了屠岸賈的門客，屠岸賈將趙氏孤兒認作義子。程嬰希望屠岸賈與趙氏孤兒相親相愛，到程勃長大那天再殺了屠岸賈，讓他嘗嘗心膽俱裂、被自己最信任、最深愛的人背板的滋味。
如程嬰所愿，屠岸賈和趙氏孤兒的感情無比深厚，深到屠岸賈知道自己的義子是自己對手的兒子之后沒有痛下殺手，反而救了趙氏孤兒。趙氏孤兒在沒有知道自己的血海深仇的前提下，屠岸賈被助程嬰救出趙氏孤兒的韓厥所傷，替屠岸賈求得程嬰的最后一枚救命藥。程嬰的原則是，償還屠岸賈給趙氏孤兒父子情。趙氏孤兒得知自己的身世后，殺了屠岸賈，程嬰也受了重傷。在屠岸賈臨死之前，屠岸賈說：“其實，我當(dāng)年并不相信公孫杵家的就是趙氏孤兒，正是由于你親手將他交到了我的手里，我才認定了他。你才是殺死你兒子的兇手。”
程嬰和趙氏孤兒走出屠府，人來人往的大街上，程嬰看到了自己臆想的妻兒，空手一抓，卻是虛無，屠岸賈已死，他的心愿已了，他的生命也到了盡頭……“你才是殺死你兒子的兇手!”是的，回想當(dāng)初，是自己一步一步走到了如今這樣的局面，大仇得報，兒子卻再也回不來了。
命運是一張網(wǎng)，任憑人在里面掙扎。像俄狄浦斯王一樣，從小被神諭他將來會“殺父娶母”，為了擺脫這個命運，他的生父將他拋棄。被另一個國家的國王收養(yǎng)，俄狄浦斯王不想殺死自己親愛的父親，離家出走，殺死了一個傲慢無禮的人，猜中斯芬克斯之謎，娶了美麗的.王后。然而這個美麗的女人正是他的母親，他還是落入了“殺父娶母”的宿命之中。命運神秘莫測，不可抗拒。人越是逃離命運，越是落入命運的羅網(wǎng)!若程嬰沒有卷入趙屠兩家的斗爭中，他的妻兒和他都會好好的在一起，各種巧合使他最終孤寡一人，凄凄地死去。
然而并不能因為命運的不可捉摸，我們就原地等待，什么也不做。人有主體性，人要自我解放。生命中最美的不是最后那個讓人抑郁、空洞的結(jié)果，而是在于生命過程中的奮斗與拼搏。人要敢于抗爭命運，勇于自我認知，充分發(fā)揮人本精神，用自身的有限性創(chuàng)造出絢爛奪目的無限性!
趙氏孤兒讀書筆記【二】
古來圣賢多寂寞，在漫漫的歷史長河中，他們?yōu)榱藝遗d亡，民族大義，必然會犧牲自身的一些利益。但也正是因為有了他們的存在，才會為后人留下一筆寶貴的文化精神財富。
蒲劇《趙氏孤兒》中的程嬰就是如此。《趙氏孤兒》是元人紀君祥根據(jù)《左傳》及一些歷史資料所創(chuàng)造的雜劇。作為中國典型悲劇的代表，蒲劇《趙氏孤兒》以主人公程嬰救孤為主線，為觀眾呈現(xiàn)了一出大氣磅礴，感人至深的精彩大戲。
本人也十分有幸能在現(xiàn)場觀看到由蒲縣蒲劇團帶來的表演，程嬰的扮演者劉飛飛，一位優(yōu)秀的青年戲曲演員，他對角色的理解十分深刻，從中年得子時的欣喜，到忍痛舍子的悲痛及無奈，都被他詮釋的淋漓盡致，雖然坐在觀眾席較后的位置，不能清楚的看到演員的面部表情，但通過演員的唱腔變化和豐富的肢體動作，也讓觀眾沉浸在其中，不能自拔。事后才得知，這樣優(yōu)秀的戲劇演員，居然和我一樣是一位90后 ，這也打破了我對戲劇表演的刻板印象，本以為戲曲演員年齡越大，生活閱歷愈豐富，才能更傳神的體現(xiàn)人物形象，但其實不然，有時年輕人所迸發(fā)的熱情往往會創(chuàng)造別樣的.燦爛。
但就這出戲而言，相信許多人看到程嬰換子，假意投靠屠岸賈，老友公孫兄慘死戟下，妻子自縊這些情節(jié)時，觀眾的心也會隨著情節(jié)的起伏而顫動，雖然演員表演十分精彩，但過多的抒情和唱詞部分有些喧賓奪主，中國戲曲講究的是一種意境，在數(shù)百年的發(fā)展歷史中，它含蓄內(nèi)斂，符合中國人傳統(tǒng)的審美情趣，是一種“只可意會不可言傳”的意蘊，在公孫兄和自己的親生兒子被屠岸賈殘忍殺害時，程嬰在他們的尸體前，有一段長達3.4分鐘的唱白，他飽滿悲痛的情緒在那一刻得到釋放，讓聽者無不動容，甚至我看到有幾位老者悄悄擦去眼角的淚，可是當(dāng)我以為這段抒情即將結(jié)束時，程嬰還是在講述自己的痛苦及無奈，過多的情緒渲染會很快打破那種營造的悲痛氛圍，讓觀眾出戲。
雖然在劇情安排會存在一些小小的瑕疵，但整出戲舞臺布景真實，唱腔高亢洪亮，演員動作表演十分賣力，足以看出演員在臺下是下了實打?qū)嵉墓Ψ颍瑸橛^眾帶來一場將近3個小時的精彩表演，著實不易，反觀現(xiàn)在某些影視片，靠著所謂的“流量小花小鮮肉”，就可以粗制濫造，賺的盆滿缽盈，那些毫無演技可言的“流量明星”，片酬驚人，而這些默默在戲曲舞臺上奉獻自己才華的優(yōu)秀戲曲演員卻鮮有人關(guān)注他們的現(xiàn)狀，雖然演出結(jié)束，全場近千人觀眾全體起立鼓掌喝彩，但這樣的掌聲對于蒲劇，對于中國戲曲來說還是太少……古來圣賢多寂寞，不希望傳承幾百年的戲曲藝術(shù)變得越來越寂寞，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們可以不了解，但絕不能先入為主的去排斥他，戲曲藝術(shù)就像一個孤獨的老者，屹立在中國藝術(shù)之林，散發(fā)著他特有的光芒，所謂眾人拾柴火焰高，希望年輕人的力量能為他的發(fā)展帶來更多的希望，讓他更加璀璨奪目!
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