蒼生之于世間，如落葉紛紛向大地;生生不息，本不用導，也許還有別的真義。下面是相關的作文，希望對你有幫助。
長篇小說《悟空傳》讀后感【篇一】
《悟空傳》是由今何在(原名曾雨)最先在新浪網金庸客棧上面連載發表的長篇小說，共二十章。
該書講述了悲劇英雄孫悟空以及唐僧等人對命運的抗爭，作者以現代人的角度重新解讀《西游記》的某些情節，通篇彌漫的是思考。
該書2000年出版后引起廣大網民的閱讀高潮。在網絡上一直享有“網絡第一書”的美譽。2009年，在由中國作家出版集團和中文在線主辦、長篇小說選刊雜志社等承辦的“網絡文學十年盤點”活動中入選十佳人氣作品。
在今何在的《悟空傳》中，那種曾經代表正義、充當英雄具有典型化、臉譜化的形象發生了徹底的轉化。每一個形象都被賦予了豐富與復雜的價值內涵，超越了《西游記》中形象的單向性和特定化。每一個形象自身都矛盾重重、行動不居、讓人琢磨不透。他們都超越了原有的形象闡釋框架和解釋規范，不斷沖擊和修改我們已有的期待視野。如果我們再用正義與邪惡這個二元際準來劃分《悟空傳》中的人物形象，我們往往會顯得捉襟見肘、蒼白無力。從這個意義而言，《悟空傳》對人物形象的反類型化策略，極大地增加了我們對生存狀態、生命價值、個體性格那些內在沖突的悖論、豐富性與多樣性的理解。
《悟空傳》中的神是作者否定的對象，他們被描繪成猥瑣、自私、貪生怕死的形象，玉帝懦弱無能、王母蠻橫霸道、如來的唯我獨尊以及眾神自保性命的嘴臉暴露無遺，難以讓人對這群神仙產生敬意。王母娘娘在書中被描繪成一個患有歇斯底里癥的神經質女人，她的權力至高無上，天庭的一切規章制度就是她的意愿，不只是高高在上的諸位神仙，就連在古典作品中處于完全支配地位的玉皇大帝在這里，也不敢當眾違背她的任何意愿。
長篇小說《悟空傳》讀后感【篇二】
兒時，曾在一本書里看過一句
“前世五百次的回眸才能換來今生的一次擦肩而過”
至于是哪本書，我卻一點也記不起來了
只知道從那時起，我便相信緣分一說
后來，隨著年齡的增長
接觸的書籍也開始多了
卻也漸漸開始覺得兒時的那些不過是所謂的“謬論”罷了
竟也開始懷疑起了愛情
再后來，經歷了一些事兒
也遇見了一些人，懂得了一些道理
才知，人生的每一次相遇都是命中注定
要不茫茫人海中我為什么獨獨與你相遇，不是其他人
是你，也只是你……
長篇小說《悟空傳》讀后感【篇三】
風煙殘盡，獨影闌珊。五百年間可當真于天齊乎。第一次看到《悟空傳》，原來并不如以為是一場喜鬧劇。當五百年的光陰只是一個騙局,虛無時間中的人物又何苦,為何喜呢? 用粗俗平白的語言揭示萬般的無奈，作者的文筆犀利而有深度。玄奘的看不透、悟空的懦弱、八戒的癡情、沙僧的奴性、白馬的無力、楊戩也成為了自己曾經恨透的那種人……作者把經典西游重新塑造出一種思想，無不影響我審視自己，且能否不忘初心。
記得唐僧對自己的師傅說我要學的東西你教不了我，師傅問他想學什么，唐僧說：“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消云散!”可是他面對的世間權威，定義了眾生生而為妖，打破這一切是何等虛妄，但這也需要何等的氣魄!唐僧發現了佛祖與觀音對世人的欺騙以及小乘佛法的界限，他要跳出去，不惜自毀千年法力，不惜一死。他渡不了眾生也不肯自渡，只能痛苦。人生不正是如此，縱然短短廿千天，總要有所執著，哪怕噬骨之痛，也才有了生命的意義。
理所當然，《悟空傳》的主人公還是悟空，然而這里的悟空不再有孩童印象里我對齊天大圣的藐視萬難、唯吾獨尊的桀驁的敬仰，他乞求早日取經，消除罪孽，受人蒙蔽，愚昧無知，忘記自我，完全成為受人擺布的布偶。我恨這樣的現實和現實對理想人生的扭曲。誰都沒有錯，卻又都錯了。當現實的枷鎖束縛住一個人的心，他的心也就不能真正純粹。牛魔王在血泊里不肯撒手的當年“齊天大圣”的旗幟已破舊的快忘了它當年在花果山迎風揚起直破蒼穹。我無不希望悟空早日記起當年的踏碎山河，無不希望八戒嫦娥長守銀河，無不希望沙僧放下“求做奴隸而不得”的執念，無不希望小龍馬癡念江流……故事的最后，所有一切都隨著悟空那一棒幻滅，這就是現實嗎?我不想承認“你的世界并不如你想象的那么大，界限也許就在你身邊，可你卻以為你可以去任何地方”，也是因為“神不會救任何人，能救你的只有你自己，如果你死了改變不了任何事，但是只要你活著，你可以改變任何事。”不要死，也不要孤獨的活，負盡千重罪，煉就不死心。金箍當頭，欲說還休，我要這鐵棒醉舞魔，我有這變化亂迷濁。踏碎凌霄，放肆桀驁，這一棒叫你灰飛煙滅。