閱讀的對象既可以是美好的，又可以是丑惡的。以下是小編整理的如何閱讀一本書讀后感，希望對你有幫助。
如何閱讀一本書讀后感【篇一】
這本書首次在1940年出版，是莫提默~艾德勒的大作，這個作者可能我們不太熟悉，但是提到《大英百科全書》，相信大家都應(yīng)該聽過，本書的作者就是第十五版《大英百科全書》的編輯指導(dǎo)。在1972年，這本書大幅增訂改寫為新版，從此由莫提默~艾德勒與查理~范多倫兩位作者共同掛名。有一部叫《機(jī)智問答》(Quiz show)的美國電影就是根據(jù)查理~范多倫的真實故事改編的，大家有興趣可以看看。
這本書風(fēng)行70年不衰，可見其在閱讀上為讀者帶來的影響與價值。全書從閱讀的層次、閱讀層次的說明、閱讀不同讀物的方法、閱讀的最終目標(biāo)四個方向作為基本的骨干，將閱讀中所必須面對的問題進(jìn)行深入的說明、檢討與建議。
在閱讀的層次上，作者認(rèn)為應(yīng)該有四種層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀，四個層次之間是有關(guān)聯(lián)的，較高級閱讀層次包含了較低級閱讀層次的特性。
通俗來講，在基礎(chǔ)閱讀中，讀者需要解決的問題是，認(rèn)識書上面的字，知道一個句子在說什么。比如“貓坐在帽子上”，讀者并不真的關(guān)心貓是不是坐在帽子上，或是這句話對貓、帽子或整個世界有什么意義。他關(guān)心的只是寫這句話的人所用的語言。
在檢視閱讀中，特點是強(qiáng)調(diào)時間，譬如你可能會用十五分鐘讀完一本書，或是同樣時間內(nèi)念完兩倍厚的書。要求是在一定的時間之內(nèi)——通常很短——抓住一本書的重點。這個層次要解決的典型問題是，這本書在談什么?例如在完成檢視閱讀后，應(yīng)該能回答這樣的問題：這是哪一類的書，是小說、歷史，還是科學(xué)論文?很多人打開一本書，從第一頁開始讀起，孜孜不倦，甚至連目錄都不看一眼。他們在只需要粗淺翻閱一本書值不值得讀的時候，卻拿出了仔細(xì)閱讀、理解一本書的時間。這其實是加重了閱讀的困難。
在分析閱讀中，特點是在追尋理解。如果說檢視閱讀是在有限的時間內(nèi)，最好也最完整的閱讀一本書，那么分析閱讀就是在無限的時間里，最好也最完整的閱讀。培根曾經(jīng)說過：“有些書可以淺嘗即止，有些書是要生吞活剝，只有少數(shù)的書是要咀嚼與消化的”。分析閱讀就是要咀嚼與消化一本書。整本書主要就是在談這個層次的閱讀。
有了分析閱讀的基礎(chǔ)后，閱讀的最終目標(biāo)，主題閱讀便能順利進(jìn)行了，在做主題閱讀時，閱讀者會讀很多書，而不是一本書，并列舉出這些書之間相關(guān)之處，提出一個所有的書都談到的主題。但只是書本字里行間的比較還不夠。借助他所閱讀的書籍，主題閱讀者要能夠架構(gòu)出一個可能在哪一本書里都沒提過的主題分析。很顯然，主題閱讀是最主動、也最花力氣的一種閱讀。同時可能也是所有閱讀活動中最有收獲的。
在本書中，除了上述層次的閱讀外，對于輔助閱讀、閱讀不同讀物的方法、閱讀的活力與藝術(shù)等，也有所討論，并提出相關(guān)的看法，對于閱讀概念與價值的重新建立，皆有十分敏銳的觀察。
有許多人閱讀完書籍之后，便迅速的遺忘書籍中所提的相關(guān)內(nèi)涵了，這樣的讀書方法是不得要領(lǐng)的。本書創(chuàng)造性的列出閱讀者在各種層次的閱讀中需要遵守的一些規(guī)則，這些規(guī)則不但幫助讀者在以后的閱讀過程更清晰的理解和領(lǐng)會書中要旨，單單是在閱讀本書時，這些字體加黑加粗的規(guī)則也使閱讀過程輕松不少。
比如在第五章：如何做一個自我要求的讀者中，作者認(rèn)為關(guān)于一本書，讀者一定要提出四個主要的問題。1、整體而言，這本書到底在談些什么?2、作者細(xì)部說了些什么，怎么說的?3、這書說的有道理嗎?全部有道理?還是部份有道理?4、這本書和你有什么關(guān)系?從這四個問題里，我們不難發(fā)現(xiàn)，閱讀時自我的要求實在是太重要了，否則你可能讀過很多書，卻不知所以然。所以作者強(qiáng)調(diào)“任何一種超越基礎(chǔ)閱讀的閱讀層次，核心就在你要努力提出問題(然后盡你可能地找出答案)。這是絕不可忘的原則。這也是有自我要求的閱讀者，與沒有自我要求的閱讀者之間，有天壤之別的原因。”
其實閱讀的技巧和方法有相當(dāng)?shù)亩�，在《如何閱讀一本書》中提到的許多寶貴概念更是能讓我們一生受益。筆者在讀完這本書后，對于以往只是閱讀而不去探究“閱讀”的技巧和方法，因而浪費(fèi)了不少寶貴時間感到汗顏。就像中文版本翻譯者在序言里說：自己四十四歲才讀這本書深感懊惱，如果在他初高中青少年時期，就能讀到這本有關(guān)如何讀書的書，那他會少走多少閱讀的冤枉路?這恰恰也是我想要表達(dá)的，任何一個讀書的人，都該讀一讀這本書。如果不能很早，那也不要太晚。
如何閱讀一本書讀后感【篇二】
最近讀了《如何閱讀一本書》，豁然開朗;頓覺在專家的醍醐灌頂下，結(jié)合之前看的《娛樂至死》，內(nèi)心頗有所悟。
小時候，讀書資源極其匱乏，于是我把的幾本名著反復(fù)閱讀;在一遍一遍閱讀經(jīng)典時，在旁記錄所感，至今看來仍回味無窮。
長大后，面對更多的書，我卻迷茫了。大學(xué)4年光陰只是零星的讀了十幾本書，我給自己的理由是學(xué)工科，思維方式的不同讓我無暇顧及讀書;現(xiàn)在回想，果真如此?我工科的腦袋不也早已隨著歲月的侵蝕，敏銳不再;而我的心也同這個社會一起浮躁起來，品嘗著買書如山倒，讀書如抽絲的滋味，抬頭望望書架上太多束之高閣的書籍，義無反顧的像吸毒一樣接觸了網(wǎng)絡(luò)。
我慶幸在我童年時看了那么多古典名著，因為如今又能有多少時間讓我能潛心回到五千年前而上下求索;《東周列國志》，曾經(jīng)讀過幾次都半途而廢，因為難以理清眾多人物之關(guān)系，甚至人名、君主都“傻傻分不清楚”，一個莊公你不知是齊國、鄭國亦或秦國，加上眾多的公子牙、公子蕩、公子光、公子小白，齊姜、文姜充斥其中，吐血...但我頑強(qiáng)讀了下來。該書完全可以看成一個一個的春秋戰(zhàn)國小故事，讀罷才覺其間樂趣，其中典故之多，對現(xiàn)今文化也大有影響，結(jié)草之恩、寒食節(jié)、二桃三士，立木取信;最新大片《趙氏孤兒》也是其中經(jīng)典橋段。
但現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文化、快餐文化大行其道;于是安心讀專著的人似乎成為一種異類。消遣或娛樂性的節(jié)目可能會給你帶來一時的歡愉，但是除了享樂之外，你也不可能再期待其他的收獲了。
“太多的資訊就如同太少的資訊一樣，都是一種對理解力的阻礙。換句話說，現(xiàn)代的媒體正以壓倒性的泛濫資訊阻礙了我們的理解力。會發(fā)生這個現(xiàn)象的一個原因是：我們所提到的這些媒體，經(jīng)過太精心的設(shè)計，使得思想形同沒有需要了。......目的都在讓人不需要面對困難或努力，很容易就整理出“自己”的思緒。”
最近看了一段話，我也深有感觸：“其實七年前，我沉溺網(wǎng)絡(luò)時，主編就說過：“你干嗎每天看非典又死了幾個人?看這個有什么用?”我說：“難道不需要關(guān)注新聞嗎?”他說：“真正重要的新聞，你不必看報紙不必看網(wǎng)，也會有無數(shù)個閑人用各種其他渠道告訴你的。”但我當(dāng)時被他視作閑人，很不高興，也沒仔細(xì)想這句話。于是，我仍然看網(wǎng)、QQ、MSN、BBS，如是恍然一夢，在網(wǎng)絡(luò)中揮霍了十年。
現(xiàn)在想來，主編說得太對了。我為什么要充當(dāng)?shù)谝痪�的炮灰，拿自己的時間為別人大浪淘沙，在億萬個轉(zhuǎn)瞬即逝的新聞和帖子中為別人淘出三五件大事?何必用自己寶貴的生命，用來與QQ上的陌生人喜怒哀樂呢?我身邊明明有自己的家人，自己的人生。”
由此我想到，我不正是把精力都耗在無聊的東西上嗎?一遍一遍玩游戲僅僅為了更完美的通關(guān)、拿更多寶物;逛論壇只是為了看那些一味罵街，而不是出謀劃策的憤青大談國是;不斷在新聞頁用Ctrl+F5來獲得自己沒有out的通行證...
結(jié)果趟到床上早已困倦，但仍堅持挑燈夜讀，如此一來疲憊不堪，但又恨不得解脫。我要鼓勵自己逃脫網(wǎng)絡(luò)、電腦的桎梏，回想幾年前還未成為電腦奴隸時，幸福感其實更強(qiáng)。
這里所說的解脫，是指那些不必要使用電腦的時間。因為很多時候工作決定了你不得不對著電磁輻射源，相看兩不厭。
常常想，自己既然無法作一名富翁，那么好吧，我愿意做一名精神上的“財主”;因為“人類的心智有很奇怪的一點，主要是這一點劃分了我們心智與身體的截然不同。我們的身體是有限制的，心智卻沒有限制。”即使我愚鈍，心智無法增長，我也愿意陶冶情操;或者在陽臺上種花，或者整理下書柜，或者去游泳鍛煉，或者去做些公益事業(yè)，這些才是生活。
再次借用看到的一句很喜歡的話結(jié)束：“你好好睡，我好好讀書。等你醒了我們聊柏拉圖”。