《詩經(jīng)》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，原稱“詩”或“詩三百”。以下是小編整理的《詩經(jīng)》讀后感范文，希望對你有幫助。
《詩經(jīng)》讀后感【篇一】
《詩經(jīng)》我每一次品味，讀過之后，頌過之后，咀嚼過之后，一次次發(fā)現(xiàn)它的美好永遠是那樣甘甜爽口仿佛是巍峨山泉圣水，《詩經(jīng)》她恰如萬年的醞釀，仍然有一種清澈凜冽透骨的美。常常被《詩經(jīng)》表達的那種和諧，那種執(zhí)著，那種崇高，那種圣潔詩歌文字里的純凈所感動吸引!
如是帶著新鮮、好奇的心情，我都會為書中氤氳著的靈秀之氣所傾倒，漫步于《詩經(jīng)》的海洋中，我所感受到的，是淡然，是恬靜，是一種無法抗拒的飄逸之美;輕頌《詩經(jīng)》，口中吟出的是一首首雅俗共賞的曲調，遠離塵世喧囂之后洗凈鉛華，如此的無與倫比、令人心醉。
當我再次捧起《詩經(jīng)》欲望總會占領人心的某些領域，毫放是外骨，憂傷才是靈魂，思無邪只不過是在陶冶上次未完成的夢，她能讓你懂得如何把今后人生歲月完成的更完美……每次讀后，我都要拿起筆做筆記，因為詩經(jīng)這本書濃縮了太多太多世人的思潮與智慧。每次讀后，我總會潸然落淚……輕輕咀嚼書中那不可言狀的美好，那一句句一行行，都如同行云流水般浮現(xiàn)在我眼前，縈繞在我耳邊。
《詩經(jīng)》中的詩歌沒有刻意的雕鑿，都只是用平實的筆寫下一些平實的事與情感，然而卻仿佛玉璞天成，真如宋玉所說：“增之一分則太長，減之一分則太短”。以前老師說過《詩經(jīng)》是各地民歌匯集而成，當時覺得實在是不可思議，這樣如同仙露瓊漿般的藝術品竟然都是古代先民即興而作的民歌，可以想象我們的祖先是多么的偉大，多么的令人敬佩。
我們應該感謝我們的祖先，是他們給我們留下了那么多傳唱不息的歌聲，是他們給我們開創(chuàng)了如此令人回味不盡的精神泉源，我們有什么理由不珍愛祖先留下來的如此豐厚的精神財富呢?
說《詩經(jīng)》就定然不能不說《關雎》，“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，相信這句是很多人第一次讀到的也是最為人熟知的一句詩經(jīng)經(jīng)典了，在我們青澀的年華里，多少人曾經(jīng)為這一句而迷醉沉吟，憧憬著那些與愛情有關的字句篇章。
事實上，《關雎》還是《詩經(jīng)》的第一篇，少時學《關雎》，記得老師只是不停地給大家講解著其中所運用的修辭手法如賦比興之類云云，今時今日，那些修辭手法大部分都早已忘記，然而誦讀詩文時抑揚頓挫的語調和同學們懵懵懂懂的笑聲，我們永遠無法忘懷。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”每次讀到這句，胸中都會涌起一股莫名的沖動，每個人都有過去，每個人都有故事，或許人生就是一場又一場物是人非的交替，生命就是一次又一次永無止境的輪回吧。
詩句中，解甲退役的征夫在返鄉(xiāng)途中踽踽獨行，他遙望家鄉(xiāng)，撫今追昔，思緒紛繁，百感交集。那些艱苦的軍旅生活，激烈的戰(zhàn)斗場面，無數(shù)次的登高望歸情景，一幕幕在眼前重現(xiàn)。我們呢?我們經(jīng)歷過一些事，看過一張張面孔，一次次遇見，同時也一次次擦肩而過，雖與征夫殊途，實際上我們同歸。
在未來的日子里，或許我們仍然會繼續(xù)這樣的生活，但是只要自己覺得沒有遺憾，生活應該都是完美的。
《詩經(jīng)》讀后感【篇二】
傾聽來自三千年的遠古呼吸，如同曼珠沙華，縱然無法摘取，詩經(jīng)也一直存活于心。
————題記
詩經(jīng)總能給人以美的享受，有利于陶冶情操。是最古老、最經(jīng)典的詩歌之一，因此在美的意蘊上它更勝一籌。也許是為了愛，也許是憎惡封建禮教的毒害，《詩經(jīng)》超越了時代的界限，它所描述的一個個愛情故事似乎都在后代不斷地發(fā)生著
蒹葭蒼蒼，白露為霜
細細品讀，一首《蒹葭》訴說了多少凄婉落幕的愛情，那思慕的人啊，相望伊人，可望不可及，隔水相望，伊人姍姍而來，且行且望，望穿秋水。苦苦追尋，伊人仿佛在不遠的水中大陸，若即若離。《詩經(jīng)》以古樸的文字表達著人本初最真摯的愛情，愛就不離不棄，春寒料峭，靜待佳人歸。借萬里青山，以水為隔，所謂伊人，在水一方，眷眷相思躍然書頁，泛黃的紙張消不散無限惆悵的心情。蒹葭茂盛，霜露高潔，秋水盈盈，深情脈脈，盈盈秋水，似是意中人顧自生盼的眼睛，秋水牽動情思，在水一方，情思流露。
微雨屋檐門前落，四月風信花意濃，一曲蒹葭訴說了多少凄婉落幕的愛情，心中一方凈土，只盼夜夜思慕的人可以走進內心，深深的企慕，求而不得，惆悵滿懷。
窈窕淑女，君子好逑
黎明的雨，浸濕了夢的原野，遠方的路，夕陽斜下，段段柔情，漫漫河邊，幽幽水面，靜靜的流淌，無聲卻似有聲，緩緩的向水中的人兒寄托著思念，窈窕淑女，君子好逑。雎鳥相向合鳴，相依相戀，淑女陪君子，別有一番風情，翩翩君子對心怡女子，瘋狂的相思與追求。古之儒者重視夫婦之德，《關雎》一詩闡述了，雎鳩的陣陣鳴叫誘動了小伙子的癡情，使他獨自陶醉在對姑娘的一往情深中。種種復雜的感情油然而生，渴望與失望交錯，幸福與煎熬并存。一位純情少年熱戀中的心態(tài)在這里都表露的淋漓盡致。成雙成對的雎鳩就像恩愛的情侶，看著它們河中小島上相依相合的融融之景。
濃濃的情感卷染于紙上，帶給我們清新而又美妙感覺。
氤氳書香，悠悠我心
《詩經(jīng).》是我國最早一部詩歌總集，共收錄周代詩篇305篇，《詩經(jīng)》是中國韻文的源頭，是中國詩史的光輝起點。它形式多樣：史詩、諷刺詩、敘事詩、戀歌、戰(zhàn)歌、頌歌、節(jié)令歌以及勞動歌謠樣樣都有。它內容豐富，對周代社會生活的各個方面，如勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等各個方面都有所反映。可以說，《詩經(jīng)》是周代社會的一面鏡子。在愛情詩歌中很多是用女性的口吻來寫的，她們對于愛情的追求是大膽的而且熱烈的，這也許是因為那時古樸的民風使然吧
如此從容的詩句，真如行云流水。讀來仿佛處在春天三四月間，春風吹拂，楊柳依依。那詩中的君子淑女，相互愛慕。夢寐輾轉，寫得天真自然，很是心性流露。既得所愿，琴瑟鐘鼓，相互喜悅。
《詩經(jīng)》之美，美在其中，你我共賞。
《詩經(jīng)》讀后感【篇三】
丹青之興，比雅頌之述作，美大業(yè)之馨香。比起雅頌這類的宣揚封建倫理道德以鞏固統(tǒng)治的詩篇，我更喜歡十五國風，其中尤為偏愛邶風中的《燕燕》一首。
一直不太喜歡詩經(jīng)里那些纏綿的情詩，總感覺若是把那種無法黯淡于時光的深情化作詞句，絕非簡簡單單幾句比興便可概括全部風雅。詞句太短太短，縱然天地萬物在詩人眼中皆有萬般情意，也難改世事變遷滄海桑田。
后來仔細一想便也釋然。世間最難最難不過不忘初心，其次便是“長情”。生長于匆匆時代的我們無法想象什么感情可以綿亙一生，但是對于那個比孕育出《從前慢》這般溫柔的詞句還要舒緩的年代，也許我們這樣的步履匆匆才是他們無法理解的“長情”。的確，行走在時代當中，我們無法拒絕被生活的潮流裹挾著前進，但是我卻仍然固執(zhí)地相信，在感情溫柔的內野里，總會有一方屬于我的失落田園。
所以才偏愛無關風月的詞句。單純的離愁是如此的簡單易懂，在一次次重復的詞句中那么輕易便能讓人感受到哀愁。
燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飛，頡之頏之。之子于歸，遠于將之。瞻望弗及，佇立以泣。
燕燕于飛，下上其音。之子于歸，遠送于南。瞻望弗及，實勞我心。
仲氏任只，其心塞淵。終溫且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。
天下大概找不出第二個更正經(jīng)的哥哥了。送妹歸去，揮淚再別，多么哀傷的離愁別緒，最后偏偏還要加上幾句一本正經(jīng)的告誡，好像前面的眼淚不過是最后叮嚀無趣的鋪墊，帶上了滿滿的戲劇化的味道，仿佛再來幾位衣著樸素的下人捧著精致的巾帛苦苦勸諫，被送別的人堆出一臉悲哀從行路上頻頻回頭留下幾個沾染著淚跡的眼神，這出兄友妹恭的劇目才能稱的上圓滿。沒有經(jīng)歷過太傷感的離別的我固執(zhí)地相信著自己的推測，卻直到不久前才知道，什么才是真正稱的上持久的感情。