《干法》主要告訴了我們下面的道理，通向成功的四部：一、調整心態;二、喜歡上你的工作;三、付出不亞于任何人的努力，克服困難;四、必能取得優異的成績和幸福的人生。
《干法》讀后感_第1篇
打開稻盛和夫先生的《干法》，先讓自己浮躁的心平靜下來，用心去體會大師帶來的“震撼”和“洗禮”。這是我拜讀大師的第四本書。在讀過他的兩本《活法》之后，對人生活著的意義有了“翻天覆地”的認識，明白了如何去磨練心智，提升心性;如何懂得以利他之心去生活和工作;后來讀了《人為什么活著》更深入的了解，磨練自己的靈魂，提升自己的心智;秉利他之心而活。這本大師對《干法》的思考，告訴我們對工作的理解，以及自己應該恪守的信念是什么。從中怎樣從一種個人價值轉移成為人生價值的精神，進而讓我們從“為什么工作”而領悟到如何去工作的真諦。
一、 我們為什么工作?
大多數人的想法是工作是為了“糊口”，抱著這種想法的人，每天從剛上班開始就考慮如何能“熬到”下班，辦事心不在焉，工作沒有效率，在等待的過程中，所有的心神被負面的東西所充斥，根本沒辦法投入到工作中;上班的時候“唉聲嘆氣”，下班的時候迅速“銷聲匿跡”，從來沒有追求成功的熱情，更何談去考慮自己為什么而工作。責任心不只是一定要用在工作中的，做人也要對自己負責任，即使是為了糊口，也要為這些糊口之糧負起責任，這起碼是人的最基本需求。對這種基本需求沒有了責任心，我們還能活下去嗎?這同時也是生存問題。當你認為工作是痛苦的時候，那么這種生存的壓力是否也同時感受到了，否則，你怎么會去浪費人生，浪費你賴以生存的機會。讀到這里想到了幾年前熱播的連續劇《士兵突擊》中許三多說的一句話“人活著就是為了做有意義的事”。就是在這種信念的指引下，從軍資質最差的許三多全身心的投入和熱愛著他的職業，克服一切困難，付出比常人多倍的努力最終成為了一名優秀的士兵，從而還影響著身邊的戰友。人活著就要有意義，而工作正是我們實現這種“意義”最直接的途徑。
二、 工作造就人格
稻盛和夫先生說“人生是提升心智的過程”，由于人的一生當中大部分時間幾乎在做事或者工作當中度過，因此，工作自然是提升心態，造就人格的過程。所謂造就人格就是指提升自己身為人的品質，也有人將“提升人性的品質”通過其他語言表達，比如“凈化心靈”，“心靈美”“心靈洗禮”等。然而，我認為大師所說的“讓心智提升到更高的境界”最為貼切。
在追求這種“提升心智”的過程中往往會產生兩種情況。
1、 不斷的遭受打擊，甚至瀕臨崩潰的邊緣
在這個過程中，有些人倒下了再沒有站起來，有些人反而更加的強大。我想到了我們分公司的總經理們，大家都經歷過一個過程，從剛剛接手一個分公司的時候，你不只是一個孤軍奮戰的過河卒子，你還面臨著老的問題不斷暴露，新的問題不斷“突發”。所有一切的問題剛開始都必須你一個人面對和解決。開始的一天天，一件件的棘手事物，讓你苦不堪言。你也曾不斷抱怨沒有人能幫你分擔，為什么會有這么多的爛事，甚至你開始懷疑自己選擇這份職業是否正確。有過這種經歷的總經理們，是憑著什么樣的信念堅持了下來?在與很多總經理交流過之后，大家幾乎答案如此雷同。是憑著不服輸那種堅忍不拔的精神，憑著多年來成就的職業化素養咬著牙一步步走出了“陰霾”。當大家走過來這段歷程，不但收獲了“業績”和“團隊”，同時也發現自己的意志在過程中得到了充分的磨練。在接下來的工作中，不斷的成就感和價值體現，讓你越來越喜歡這個行業，這份職業。
2、 相對順利的過程，同時不斷品嘗著成功
在這個過程中，很多人漸漸地變得傲慢無禮，任性墮落，天天沐浴在光環的籠罩中，漸漸喪失了斗志，甚至人格。最終問題的爆發吞噬了所有的一切，不得不讓你重新“歸零”
家裝這個行業對總經理而言是一個充滿“誤導”和“誘惑”的行業。“誤導”主要體現在一點點的成績就驕傲自滿，目中無人，停滯不前，不思進取。比如:全國家裝市場發展并不是齊頭并進的，相對而言，有的市場狀況充滿機遇，有的市場狀況舉步維艱。充滿市場機遇就會迎來業績的穩定甚至突破，很多人把握了市場機遇，不斷創新高，擴大品牌在當地的份額和知名度。還有很多人靠著實際上的慣性增長便主觀的認為完全歸結于自身能力的體現。于是，荒于管理、停滯溝通、懈怠客戶、裹足不前。但是“臺風來了，豬都會飛”的時代總會過去，到了那個時候，問題不斷爆發，口碑不斷下降，當手足無措的時候甚至還歸咎于市場的問題。實在受不了這樣“困擾”的日子，唯一的辦法就是拍拍屁股，趕緊走人，把一個爛攤子留給后任。同時也有很多好的總經理，一步步踏踏實實的做每一件事，無論市場怎樣，都堅持一步步的打基礎，做專業，樹口碑，拓市場;甚至離開一個分公司時，當地的業績和口碑達到巔峰，轉戰另一個分公司，忘卻往日的輝煌，一步步從頭開始。
三、“愚直地，認真地，誠實地”工作
人的煩惱據說有108種之多。
其中“欲望”，“惱怒”，“愚癡”這三者都是卑微之心，是讓人陷于煩惱的最厲害的東西，它們糾纏于人的內心，要驅趕也驅趕不走。釋迦摩尼把這三者稱為“三毒”，它們是將人們的行動導向錯誤道路的萬惡之源。一心一意投身于工作，聚精會神，孜孜不倦，精益求精，這本身就是磨練人格的修行，這樣更能促進我們的成長，更能激發我們人生的價值。
我們在工作中往往能做到一點甚至兩點，但很難做到全面。我們企業的文化不斷在提醒我們“先做人，后做事，再賺錢”，就是要求你在工作中磨練自己的心性，提升自己的心智。這種做人的過程，不僅僅是不犯錯誤，而是要求你具備高尚的品質做為工作的基礎，這種高尚的品質正需要你對人要感恩，對事要投入，對身邊的一切要積善行、思利他。“愚直地”在我認為就是對工作的執著到了癡迷的地步，也正是稻盛和夫先生的名言，楊總經常提到的“付出不亞于任何人的努力”，當你“愚直地”投入進去，不會再有任何所謂“欲望”“惱怒”對你的困擾，只剩下你對目標執著的追求，上天甚至也會感動。“認真地”聽起來很簡單的道理，但是在工作的過程當中往往最難做到，因為我們不斷經歷著外界的干擾，我們不斷改變著行動的方向，甚至我們不斷接受著失敗的打擊，很難全身心的投入到工作當中。在追求工作結果方面，由于很多因素的干擾，使我們不斷降低標準，不斷的退而求其次的讓步，甚至打破了自己做人的原則。因此，“認真地”不僅僅是對工作的投入和執著，還強調堅持正確原則的決心。“誠實地”在當今物欲橫流，弄虛作假、浮躁的社會中似乎很難讓人再相信。在工作中，由于利益的因素，發展的因素，虛榮的因素等等，人與人之間本身就不能誠實相待，更何談一個誠實的人默默的付出而且能堅持下去。因此，即使你做到了對工作的執著，做到了對工作的認真，但是否能堅持從始至終的誠實呢。也許你前面全部做到了，但是由于誠實的缺乏，必然會導致你的付出完全沒有意義，因為當你失去信譽的時候，首先你自己就會再次浮躁而導致已經做到的被你漸漸摒棄掉。不誠實你怎么學會愚癡，這本身就是矛盾的，不誠實你怎會做到認真，即使是不誠實的認真，這就伴隨著典型人格的缺失，甚至是犯罪。因此，大師把這三項條件同時歸納為一個概念下的原則，就是要你既要聚精會神，而且癡迷投入，同時還要誠實為本才能將工作或者一件事做好。
更多相關文章推薦：