我們?yōu)槿颂幨隆⑴c人交往，要講究誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信 。“君子一言，駟馬難追。”這一古訓(xùn)是說(shuō)，人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實(shí)地履行承諾。
曾參是孔子的弟子。一天，曾參的妻子安慰哭著的兒子，說(shuō)不跟她出門，回來(lái)殺豬吃。當(dāng)他從街上回來(lái)后，制止正要?dú)⒇i的曾參。曾參卻說(shuō)欺騙孩子就是教子說(shuō)謊，堅(jiān)持把豬殺了。從曾參殺豬教子一事，可知誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入我們民族的血液中。現(xiàn)今，誠(chéng)信二字從小到大參透在生活的各個(gè)層面。
在我們周圍，常常看到一些不負(fù)責(zé)任的行為。例如，答應(yīng)別人的事，并不兌現(xiàn)；明明是自己職責(zé)范圍內(nèi)的事，卻百般推卸責(zé)任或者嫁禍于人；為了達(dá)到自己的目的，不擇手段、不惜損害他人的利益；不珍惜自己的人格，做事投機(jī)取巧；等等。海涅說(shuō)：“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。”敷衍了事，弄虛作假，就做不好事，更做不成大事。
“人而無(wú)信，不知其可也。”《論語(yǔ)》中這句話的意思是說(shuō)：做人不講信用，不知他怎么可以立身處世。生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不講誠(chéng)信的人可以欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦被識(shí)破，他就難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己。為人誠(chéng)信，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。所以，言而有信，一諾千金。
當(dāng)然，誠(chéng)信并不是一昧說(shuō)實(shí)話，在特定的交往情境中，有時(shí)需要我們隱瞞事情的某些真相，說(shuō)些“善意的謊言”但這不是出于個(gè)人的“私利”，而恰恰是維護(hù)對(duì)方利益的需要。“一個(gè)癌癥晚期的病人，生病即將走到盡頭，但她并不知自己的的事不治之癥。接診的醫(yī)生說(shuō)：‘你的病并不嚴(yán)重，只要自己有信心就一定能治好。’”誠(chéng)信的核心是善。只要我們正確理解誠(chéng)信的原則，我們就能擁有誠(chéng)信的智慧……
無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，正因我們擁有了誠(chéng)信，擁有了誠(chéng)信的智慧，生活才會(huì)越來(lái)越精彩，開(kāi)出生命誠(chéng)信中燦爛的鮮花！
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