無數人一生奔波，勞勞碌碌，追逐著各種名與利。然而，當名與利不可兼得，務必舍棄其一時，我們是否應牢記曹操的人生信條之一——不慕虛名而處實禍？
不慕虛名，便可使人心靈變得寧靜淡然，使人能夠看得更遠，走得更堅實，那么，也就定能避免更多的禍患。反之，一個人，一個國家，或一個民族，追逐虛名，沉溺于其中而不能自拔，定將處于極為危險的境地，甚至受到滅頂之災！
晏子“二桃滅三士”，歷來為人們津津樂道，在我們驚嘆于晏子的智慧與謀略之時，我們是否也該反思：才能卓越，建功頗多的三位壯士為何于千軍萬馬中未亡，卻為二桃而死？沉思之，不難懂得：是一個個耀眼的虛名和那顆追逐虛名的心，“謀殺”了這三位勇士！我們可以設想，若他們三位不去爭奪那些虛名，而是擁有一顆淡然的心，又何致于在二桃面前竟相爭奪，最終走向滅亡？因此，不慕虛名才能讓一個人走得更遠，站得更高，獲得更多的成就而不致于禍患連連。
對一個國家而言，也必須不慕虛名，才可能變得更為強盛，屹立于不敗之地，而那些追求虛名，惺惺作態的結果，只能是換得國家的衰亡。春秋時期，宋襄公宋國之師與楚軍戰，主動放棄楚軍渡河與渡河后極為混亂這兩個大好的進攻時機，一次拒絕司馬子魚的忠言進諫，最終兵敗負傷。究其原因，就只為了追求所謂盟主之國的大度、仁義、忠信的`形象和“令人稱頌”的虛名，宋襄公不惜以一個國家為代價，沉陷于禍患之中，終成千古笑柄！
不慕虛名而處實禍，對個人的行事準則來說很重要，對國家的前途更重要，對一個民族的發展尤為重要。不難想象，一個只追求虛名的民族，會是多么無知與幼稚，晚清時的中華民族閉關自守，夜郎自大，只追求“天朝”那美麗的光耀，沉溺于禮儀之邦的虛名，而視其他民族為蠻夷，最終在列強的堅船利炮下飽嘗屈辱，僅留下了圓明園一根根殘垣斷柱，供后人吊仰和嘆息！
由此可見，個人、國家、民族欲獲得更遠更廣大的前途，避免禍患，就不應該追求并沉溺于虛名之中。現今中國軍事、經濟均已獲得可喜進展，因此，“中國威脅論”、“大國論”也由此而生，我們是否真有西方媒體中那么“傳神”？是否該擦亮眼睛，保持更清醒的頭腦，不陷入那些美麗的虛名和光環之中？是否不該用浮躁的情緒去追逐那虛名？還是讓我們牢記曹操“不慕虛名而處實禍”吧！
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