古人把“禮”一字看得很重，也有“忠孝仁智禮義信”的說法，前面四字具備了，才有“禮”可說，禮雖輕，但在義之前，禮的重要性是不言而喻的。
禮，展開了講，有更多的講究和內容。這些傳統的東西，在中國的主流文化系統的教材中，一篇也沒有系統的學過。這也就造成了國人的素質普遍較低，許多高端人士因為看不過國內的風氣，舉家移民國外，導致了大量的人才流失。而如果國家能夠在學習課程中適當加入一些禮儀課程，就不會有那么多因為失禮而造成的案件了。如果人能從小就在學校的教育系統中學到這些傳統的東西，不僅能夠教人智，而且育人的魂，成為名符其實的靈魂工程師，就會讓人少走彎路，知道人生的目的和前行的路。
最近“碰到老人扶不扶”已經成為一個熱門話題，開始成為了一些脫口秀節目中所調侃的對象。按照禮儀來說，我們應該尊老，所以要扶，但是有一些老人自己并不講禮，自己被扶起來后反而反咬你一口。我們不知道老人所想的，所以不敢確定扶不扶。在這里我也不妄加評論，只是有極少數的老人壞了禮的'規矩。過去儒家學說講積德、損德，得了別人的禮，自己就會損德。對人的禮過意不去、受之有愧，也回敬別人一些相似的禮，以免因得到別人過重的禮使自己失去更多的德，而使自己失德減壽。扶老人本是好事，但那些極少數的老人受了你的禮，并沒有回，這就使禮變得像刺猬，誰都不想碰了。這也側面反映了國人的素質較低，但終究還是個別特例，禮還是要守的。
今天國外的多數旅游點，在顯著位置的大牌子上用中文提示：不要大聲喧嘩、不要隨地唾痰、不要隨地亂扔雜物、不要隨地大小便。是對我們司空見慣的無禮現象的又一種警示。讓我們從另外一個角度上，看到了我們禮儀的嚴重缺失。
被稱為萬世師表的孔子，儒家學派的創始人，說過“克自復禮”，大概意思是叫人克制自己的欲望，恢復周朝的禮制。禮在周朝時被人人所講所敬，也有一部《周禮》來確切的講禮。但我們不能說除了周朝以外，就沒有禮了，只是不再像以前周朝人人皆奉禮了。后世漸漸也有一些好的禮儀出現，被人們所用。我們也不能說其他朝代在禮這一方面做的不如周朝好，大多數人對周朝的禮只是從單單一本《周禮》憑空想象的，畢竟沒有誰經歷過周朝。我們不一定非要恢復周朝的禮，現代對禮雖然有些確實，但是如果現在能夠學習那些古時好的禮，不斷補充現在的禮，我相信社會一定會逐漸變得越來越文明、規范。
禮尚往來、明禮誠信、知書達禮，不僅是對別人有利�！百浫嗣倒濉⑹钟杏嘞恪保o別人方便的同時，也就給自己留下了海闊天空。
禮雖小，但是值得我們一起守護。
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