無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編精心整理的理性作文600字3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
理性作文600字 篇1
當(dāng)今時(shí)代，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，各國(guó)文明在世界上也逐漸融通，一個(gè)文明信息多元的時(shí)代已然到來(lái)。作為中國(guó)人，我們要做到文明互鑒，崇尚理性。
“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”，在時(shí)代的浪潮中，中國(guó)不斷優(yōu)化環(huán)境，吸引越來(lái)越多的文明走進(jìn)來(lái)。同時(shí)對(duì)外創(chuàng)新發(fā)展方式，推動(dòng)有中國(guó)特色的文明走出去。作為國(guó)家一個(gè)個(gè)體的我們，不僅僅是中國(guó)的名片，更面對(duì)著“亂花漸欲迷人眼”的挑戰(zhàn)。
美國(guó)企業(yè)家福爾特說(shuō)“勇于做時(shí)代的弄潮兒”，我們是這個(gè)時(shí)代的新生力量，充滿(mǎn)著生機(jī)與活力，在文明互鑒的時(shí)代，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的任務(wù)。
中華文化擁有極強(qiáng)大的包容性，因此文明交流對(duì)我們而言是把雙刃劍。文明互鑒碰撞出的火花亦暗藏危機(jī)。
作為中華民族文明的代言人，必然需要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，在交流互鑒中助推各民族優(yōu)秀文明的融合，使我們的文明綻放出新的光芒。充滿(mǎn)陳腐氣味的文化在世界舞臺(tái)上是無(wú)法獲得他人的目光的，甚至站不穩(wěn)腳跟的，唯有擦亮眼睛，虛心學(xué)習(xí)，接受優(yōu)秀文明的影響，積極順應(yīng)時(shí)代潮流，才有使我們的民族文明越來(lái)越優(yōu)秀的動(dòng)力。
德國(guó)人的專(zhuān)注、嚴(yán)謹(jǐn)世界聞名，許多德國(guó)企業(yè)穩(wěn)居國(guó)際排行榜前列；日本人的細(xì)致、守時(shí)亦為其民族帶來(lái)很大發(fā)展。這些都是在文明互鑒中我們需要學(xué)習(xí)的。學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處來(lái)豐富自己，是文明互鑒帶給這個(gè)世界的一個(gè)有意義的禮物。
世界在發(fā)展，中國(guó)也在發(fā)展。打開(kāi)國(guó)門(mén)促進(jìn)文化交流是國(guó)家應(yīng)做的，理性互鑒明晰雙眼豐富開(kāi)拓我們的文化則是作為國(guó)家的一個(gè)個(gè)體應(yīng)做的，我們是這個(gè)民族這個(gè)國(guó)家有著強(qiáng)大力量的一支隊(duì)伍。
新時(shí)代，讓中國(guó)自信的融入世界民族文明之林，通過(guò)理性交流互鑒提升自己，佇立于世界的舞臺(tái)之上。
理性作文600字 篇2
二戰(zhàn)期間關(guān)于戰(zhàn)斗機(jī)的防護(hù)，人們存在著明顯的分歧，有許有人愿意對(duì)彈痕多的地方加以防護(hù)，但很少有人愿意去防護(hù)一些彈痕少的地方。然而事實(shí)證明，少數(shù)人是正確的。
生活中，我們往往會(huì)注重一些經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題，卻忽略掉不被人注意的卻更重要的信息，所以在認(rèn)識(shí)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)避免感性堅(jiān)持理性。
理性不代表盲從，我們經(jīng)常在手機(jī)上看到各種各樣的“謠言”，如：某某家長(zhǎng)虐待孩子，某某旅游景點(diǎn)“宰客”，某某國(guó)家發(fā)生了內(nèi)戰(zhàn)……往往有些感性的網(wǎng)友就開(kāi)始抨擊“施暴者”，然而人們不再考慮事實(shí)的真實(shí)性，一味的宣稱(chēng)自己是正義的化身，但是這種不假思索的評(píng)論是沒(méi)有任何意義的。不久前，我刷到‘楊穎被保安推’事件。許多粉絲責(zé)備保安，并對(duì)保安進(jìn)行語(yǔ)言攻擊，致使保安因此受到公司責(zé)備，但事實(shí)是，因粉絲圍堵楊穎，保安為確保楊穎安全，所以希望通過(guò)推楊穎的方式，避免楊穎受到傷害，對(duì)此楊穎也表示沒(méi)有什么事，但粉絲卻依然滔滔不絕的責(zé)備保安。可原本是因粉絲的圍堵而造成對(duì)保安的傷害，為何還要將受害者詆毀成侵害者呢？
理性不代表忽略其背后，在當(dāng)前教育體制中，仍然存在著‘唯成績(jī)論英雄’的現(xiàn)象，人們?nèi)匀粫?huì)根據(jù)你的成績(jī)好壞來(lái)判斷你的努力程度，家長(zhǎng)每每看到成績(jī)單上的大大的30分，極有可能轉(zhuǎn)身就去打罵孩子，說(shuō)孩子不夠努力，可是家長(zhǎng)可能從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)題的難易程度，孩子當(dāng)時(shí)的臨場(chǎng)發(fā)揮以及孩子基礎(chǔ)掌握程度，卻轉(zhuǎn)而夸贊別人家的孩子，雖說(shuō)孩子的基礎(chǔ)知識(shí)可能存在問(wèn)題，但也不能一味的否定孩子努力，這是不理性的。
對(duì)待這種不良現(xiàn)象，人們理應(yīng)，從自身開(kāi)始著手，學(xué)會(huì)科學(xué)的分析自己的所見(jiàn)所聞，而不只是從表面現(xiàn)象片面的'作出判斷，我們要避免感性，堅(jiān)持理性。
理性作文600字 篇3
“我的心思不為誰(shuí)而停留，而心總要為誰(shuí)而跳動(dòng)。”這是波德萊爾的一句話(huà)。時(shí)至今日，科技發(fā)展的腳步在不斷地前進(jìn)，人工智能應(yīng)運(yùn)而生。從最初的無(wú)人宇宙飛船到如今的阿爾法狗，人工智能越來(lái)越靠近人類(lèi)的思維模式。然而令人奇怪的是，人類(lèi)的思考似乎也開(kāi)始偏向于計(jì)算機(jī)的“理性”，在技術(shù)日新月異的今天我們似乎忘了心究竟是為了什么而跳動(dòng)……
蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為他不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考，他更擔(dān)心人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去價(jià)值觀與同情心。的確，人工智能與人類(lèi)智慧的區(qū)別就在于他只擁有理性的思考判斷卻沒(méi)有感性的情感，因此人工智能永遠(yuǎn)無(wú)法代替人類(lèi)。但如果反過(guò)來(lái)，人類(lèi)摒棄了情感，只會(huì)理性地思考，這個(gè)世界又會(huì)變成什么模樣呢?前段時(shí)間，“刺死辱母者”事件轟動(dòng)一時(shí)，于歡為了保護(hù)受辱的母親，殺死了債主。如果我們只采用理性的思考模式，一味地遵從冷酷的法律，沒(méi)有同情心和人倫道德，認(rèn)為“殺人償命，天經(jīng)地義，”那又會(huì)冷了多少公民的心?法律的威嚴(yán)還會(huì)得到捍衛(wèi)嗎?可見(jiàn)有時(shí)候，感性的思考更為重要。
培根說(shuō)：“參差多態(tài)乃是幸福本源。”如果我們像計(jì)算機(jī)一樣沒(méi)有自主意識(shí)，全憑他人設(shè)定地思考，那我們思考的產(chǎn)物只會(huì)是千篇一律的。如果一個(gè)社會(huì)只剩下了一個(gè)思想，那么還談何發(fā)展呢?
由此可見(jiàn)，“價(jià)值觀”與“同情心”是我們?cè)诓粩嘧非蟀l(fā)展中決不可拋棄的。我們既然生而為人，心就不會(huì)像機(jī)器那樣冷冰冰地、機(jī)械地跳動(dòng)，而是有溫度、有思想、有價(jià)值觀地不斷跳動(dòng)。
生活在繁華的大都市中，比起感性我們有時(shí)或許更需要理性。然而，快節(jié)奏的生活，沒(méi)休沒(méi)止的工作有時(shí)只會(huì)讓你的心變得越來(lái)越空洞。我們到底不是計(jì)算機(jī)，能夠24小時(shí)高效的思考。精神的豐富于我們而言才是最好的“充電”。有時(shí)候，走累了，你何不停下來(lái)想一想自己的初心、信仰，這些才是支撐你活下去的動(dòng)力。
我們發(fā)展的心思不為誰(shuí)而停留，但心總要為誰(shuí)而跳動(dòng)。
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