古人云：“一屋不掃，何以掃天下？不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。千里之行，始于足下。”乃告誡世人“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。千里之堤，毀于蟻穴。我生待明日，萬事成蹉跎……”可見得，成敗乃觀于細微處。
東漢名士陳蕃，少年便胸存大志，愿掃得天下之埃塵，對其住舍絲毫不予清掃，久而久之這，齷齪不堪。薛勤問其原故，答曰：“大丈夫處世，當掃除天下，安事于室乎？”敢問蕃兄，一手不洗，滴水不補，片房不掃，何以御病魔？何以保健康？何以成大業？何以濟滄海？——一室不治，何家國天下之為？乃捶精礪神，心囊天下，重行踐實，淡泊明志始能為之。萬不可仿趙括，僅能紙上談兵，而不可實戰也！
生性浪漫，自古視其為風流仙人之首的李白，幼時學業未就，便輟去學業，去矣。途中遇得一武氏老媼，磨杵臨溪，勢將其磨為一枚銀針。駐足觀望，倚于柳樹者，乃李太白也，望著那老翁已近皚雪的縷縷銀絲，立下誓言：吾今生如謀不得一官半職，亦不可虛度年華。他懷著老婦人的無聲教誨，為世人留下了不朽的.詩篇。此人之精神支柱為何物也？想必定是樂觀點燃了他的創作激情，用神筆飛出了那第一粒磨杵火星吧！
亡羊補牢，為的不是一兩只羊的存活，而是整個種族的延續，每晚狼嗥銜羊走，數目或許并不多。一只、兩只損失無幾，不補也無妨；五只、十只，還心存僥幸：也許狼吃飽了就不會再銜了；幾日后，羊群損失殆盡，方知為時已晚。千里之堤，終究毀于第一個小小蟻穴，每一個蟻穴的挖出，都代表著水的浸泡，挖穴、浸泡、挖穴、浸泡？最終，堤壩隨著撕咬與浸泡，塌落了。
不拘小節者并非不注重細微之所在。既能容天下者，何不亦容下山石土丘，水潭溪流者。注重萬事盡善者，方能為治天下之大任者也。
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