在日常學習、工作或生活中，大家都知道一些經典的語錄吧，語錄是指對那些富有哲理與特殊意義話語的記錄，一般用于正式文體。你知道什么樣的語錄才能稱之為經典嗎？下面是小編整理的蔡元培語錄，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
蔡元培語錄1
1、教育是幫忙被教育的人，給他們能發展自我的潛質，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子職責;不是把被教育的人，造成一種個性器具，給抱有他種目的人去應用的，……教育是要個性與群性平均發達的。
2、知教育者，與其守成法，毋寧尚自然;與其求劃一，毋寧展個性。
3、囊括大典，網羅眾家;思想自由，兼容并包。
4、對于學生的期望:一自我尊重自我。二化孤獨為共同。三對自我學問潛質的切實了解。四有計劃的戶外。
5、純粹之美育，因此陶養吾人之感情，使有高尚純潔之習損，而使人我之見利己損人之思念，以漸消沮者也。蓋以美為普遍性，決無人我差別之見能參入其中�！酪云胀ㄐ灾�，不復有人我之關聯，遂亦不能有利害之關聯。
6、教育者，非為已往，非為此刻，而專為將來。
7、各級教育，應于訓練上一律勵行勞動化，使青年心理上確立尊重職業之基礎，且使獲得較正確之人生觀。
8、德育實為完全人格之本，若無德則雖體魄智力發達，適足助其為惡，無益也?
9、中國人是富于美感的民族�！淘�
10、若無德，則雖體魄智力發達，適足助其為惡。
11、殊不知有健全之身體，始有健全之精神;若身體柔弱，則思想精神何由發達?或曰，非困苦其身體，則精神不能自由。然所謂困苦者，乃鍛煉之謂，非使之柔弱以自苦也。
12、與其守成法，毋寧尚自然;與其求劃一，毋寧展個性。
13、美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。
14、所謂健全的人格，內分四育，即:(一)體育，(二)智育，(三)德育，(四)美育�！瓕W校教育注重學生健全的人格，故處處要使學生自動。
15、美育者，應用美學之理論于教育，以陶養感情為目的者也�！烙�，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。
16、美育者，應用美學之理論于教育，以陶養感情為目的者也。……美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。
17、人的健全，不但靠飲食，尤靠戶外。
18、殊不知有健全之身體，始有健全之精神;若身體柔弱，則思想精神何由發達?或曰，非困苦其身體，則精神不能自由。然所謂困苦者，乃鍛煉之謂，非使之柔弱以自苦也。摘自:短美文www.duanmeiwen.com
19、教員之教授，職員之任務，皆以圖諸君求學便利，諸君能無動于衷乎?自應以誠相待，敬禮有加。至于同學共處一堂，尤應互相親愛，庶可收切磋之效。不惟開誠布公，更宜遵義相助，蓋同處此校，毀譽共之。同學中茍道德有虧，行有不正，為社會所訾詈，已雖現行矩步，亦莫能辯，此因此必互相勸勉也。
20、美者，循超逸之快感，為普遍之斷定，無鵠的而有則，無概念而必然者也。
21、美者，循超逸之快感，為普遍之斷定，無鵠的而有則，無概念而必然者也。
22、純粹之美育，因此陶養吾人之感情，使有高尚純潔之習損，而使人我之見利己損人之思念，以漸消沮者也。蓋以美為普遍性，決無人我差別之見能參入其中�！酪云胀ㄐ灾剩粡陀腥宋抑P聯，遂亦不能有利害之關聯。
23、要有良好的社會，必先有良好的個人，要有良好的個人，就要先有良好的教育。
24、所謂健全的人格，內分四育，即(一)體育，(二)智育，(三)德育，(四)美育。這四育一樣重要，不可放松一項。……學校教育注重學生健全的人格，故處處要使學生自動。
25、尚自然，展個性——蔡元培空間相冊名
26、囊括大典，網羅眾家;思想自由，兼容并包——蔡元培
27、中國人是富于美感的民族。
28、對于學生的期望:一自我尊重自我。二化孤獨為共同。三對自我學問潛質的切實了解。四有計劃的戶外。
29、言有物，行有倫，論人格可稱君子;學不厭，誨不倦，惜本校失此良師。
30、要有良好的社會，必先有良好的個人，要有良好的.個人，就要先有良好的教育。
31、愛國之心，實為一國之命脈�！淘�
32、知教育者，與其守成法，毋寧尚自然;與其求劃一，毋寧展個性。
33、教員之教授，職員之任務，皆以圖諸君求學便利，諸君能無動于衷乎?自應以誠相待，敬禮有加。至于同學共處一堂，尤應互相親愛，庶可收切磋之效。不惟開誠布公，更宜遵義相助，蓋同處此校，毀譽共之。同學中茍道德有虧，行有不正，為社會所訾詈，已雖現行矩步，亦莫能辯，此因此必互相勸勉也。
34、教育是幫忙被教育的人，給他們能發展自我的潛質，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子職責;不是把被教育的人，造成一種個性器具，給抱有他種目的人去應用的，……教育是要個性與群性平均發達的。
35、德育實為完全人格之本，若無德則雖體魄智力發達，適足助其為惡，無益也。
蔡元培語錄2
1.教育是幫助被教育的人，給他們能發展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子責任;不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的人去應用的，教育是要個性與群性平均發達的。
2.美育者，應用美學之理論于教育，以陶養感情為目的者也。
3.與其守成法，毋寧尚自然;與其求劃一，毋寧展個性。
4.美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。
5.囊括大典，網羅眾家;思想自由，兼容并包。
6.人的健全，不但靠飲食，尤靠運動。
7.把美育特別提出來，與體智德并為。
8.對于學生的希望：一、自己尊重自己。二、化孤獨為共同。三、對自己學問能力的切實了解。四、有計劃的運動。
9.美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。
10.體育可以幫助人們經受對體力和腦的鍛煉。
11.各級教育，應于訓練上一律勵行勞動化，使青年心理上確立尊重職業之基礎，且使獲得較正確之人生觀。
12.所謂健全的人格，內分四育，即：(一)體育，(二)智育，(三)德育，(四)美育。學校教育注重學生健全的人格，故處處要使學生自動。
13.若無德，則雖體魄智力發達，適足助其為惡。
14.純粹之美育，所以陶養吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人我之見、利已損人之思念，以漸消沮者也。
15.德育實為完全人格之本，若無德則雖體魄智力發達，適足助其為惡，無益也。
16.要有良好的社會，必先有良好的個人，要有良好的個人，就要先有良好的教育。
17.美者，循超逸之快感，為普遍之斷定，無鵠的而有則，無概念而必然者也。
蔡元培語錄3
1.中國人是富于美感的民族。
2.人的健全，不但靠飲食，尤靠運動。
3.弘獎學術啟文明，栽桃種李最多情。
4.把美育特別提出來，與體智德并為四育。
5.若無德，則雖體魄智力發達，適足助其為惡。
6.囊括大典，網羅眾家;思想自由，兼容并包。
7.教育者，非為已往，非為現在，而專為將來。
8.美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成也。
9.與其守成法，毋寧尚自然;與其求劃一，毋寧展個性。
10.美育者，應用美學之理論于教育，以陶養感情為目的者也。
11.純粹之美育，所以陶養吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人我之見、利已損人之思念，以漸消沮者也。
12.美色，人之所好也，對希臘之裸像，決不敢作龍陽之想。對拉斐爾若魯濱司之裸體畫，決不敢有周昉秘戲圖之想。蓋美之超絕實際也如是。
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