1、胡安魯爾福的《佩德羅巴拉謨》：陰陽界限的推翻；人的恍惚性和不確定性。——恍惚的內(nèi)真實(shí)。
2、從內(nèi)真實(shí)開始走向內(nèi)真實(shí)。
3、49年以后（國內(nèi)的）小說都與真實(shí)沒有什么關(guān)系。
4、馬爾克斯讓內(nèi)真實(shí)與讀者靠近了一步。
5、卡夫卡把作家從因果關(guān)系中解放了出來。直接進(jìn)入內(nèi)真實(shí)而放棄外真實(shí)的描寫。
6、貝克特從內(nèi)真實(shí)開始就停留在內(nèi)真實(shí)上。
7、一場民主一場雨，把炸裂的什么地方都濕了。
8、我屬狗，愛狗就等于愛自己。
9、內(nèi)真實(shí)就是那種極具震撼力的心靈的靈魂的東西。
10、十九世紀(jì)有托爾斯泰的“存在”，而陀思妥耶夫斯基走得更深遠(yuǎn)，十九世紀(jì)走向二十世紀(jì)是一個(gè)由外向內(nèi)的過程，這個(gè)過程以故事為橋梁在走，陀思妥耶夫斯基和魯迅都較自覺，還有沈從文和汪曾祺。
11、但是《越獄》除了拍攝手法，故事情節(jié)外，還有內(nèi)真實(shí)的存在，那種要活著的力量就是內(nèi)真實(shí)。
12、在死亡的生命之上，確實(shí)看到了飛舞的粉色蝴蝶，看到了天地之間的雪花，也還有雪后的一絲初晴。
13、《變形記》第一句話做到了什么？因果關(guān)系不存在了。超越托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基，從內(nèi)真實(shí)直接說內(nèi)真實(shí)的真實(shí)性和合理性。-
14、文學(xué)也可以從內(nèi)向外擴(kuò)散。
15、《狂人日記》一開始就進(jìn)入了內(nèi)真實(shí)。
16、凡是注重外真實(shí)的小說、電影、電視劇都會產(chǎn)生巨大影響，凡是注重內(nèi)真實(shí)的都拒絕了很多讀者。
17、磁鐵與鐵的關(guān)系是存在的。（《百年孤獨(dú)》里吉普賽人帶來磁鐵）
18、內(nèi)真實(shí)是必須存在的。
19、我們必須放棄外真實(shí)而走向內(nèi)真實(shí)。
20、《狂人日記》在今天仍具震撼力，因?yàn)樗杂袃?nèi)真實(shí)的存在。
21、的確的，所有的`炸裂人，為了錢，似乎從來沒有停腳慢慢走路，日日都在你追我趕地奔跑著。一切都是動的慌張的。只有山脈和天空還是那樣靜止著，一成不變著。
22、卡夫卡是理性的，胡安魯爾福是神性的。馬爾克斯是理性加神性。
23、馬爾克斯的《一樁事先張揚(yáng)的謀殺案》比卡夫卡走得更遠(yuǎn)。反抗的無力的真實(shí)、甚至反抗中的無聊都寫出來了。 ——內(nèi)真實(shí)與外真實(shí)的結(jié)合。
24、每個(gè)人面對這個(gè)世界的時(shí)候都有一種力量要爆發(fā)。
25、卡夫卡對作家的影響更大，而馬爾克斯影響了更多的讀者。
26、一切反抗都是無意義的。
27、抓住了內(nèi)真實(shí)就抓到了最重要的。
28、每個(gè)人都生活在黑洞中。
【閻連科的經(jīng)典語錄有哪些】相關(guān)文章：
閻連科經(jīng)典語錄精選10-20
閻連科經(jīng)典語錄09-29
38句閻連科經(jīng)典語錄06-18
閻連科經(jīng)典語錄2篇09-29
閻連科經(jīng)典的語錄06-11
陳安之經(jīng)典語錄有哪些06-20
亦舒經(jīng)典語錄有哪些06-18
金岳霖經(jīng)典語錄有哪些05-10
海子經(jīng)典語錄有哪些05-06