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【文言文】
有一道學，高屐大履，長袖闊帶，綱常之冠，人倫之衣，拾紙墨之一二，竊唇吻之三四，自謂真仲尼之徒焉。時遇劉諧。劉諧者，聰明士，見而哂曰：“是未知我仲尼兄也。”其人勃然作色而起曰：“天不生仲尼，萬古如長夜。子何人者，敢呼仲尼而兄之？”劉諧曰：“怪得羲皇以上圣人盡日燃紙燭而行也！”其人默然自止。然安知其言之至哉！李生聞而善曰：“斯言也，簡而當，約而有余，可以破疑網而昭中天矣。其言如此，其人可知也。蓋雖出于一時調笑之語，然其至者百世不能易。”——（選自明·李贄《李溫陵集》）
【注釋】
①道學：指崇奉儒家學說的人。②屐（jī）：木底有齒的鞋，此指鞋底。③綱常：指三綱五常，即父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱及仁、義禮、智、信。它是封建社會提倡的道德規范。④人倫：為人的倫理道德。⑤紙墨：指儒家著作。⑥羲皇：伏羲氏，傳說中的古帝。⑦紙燭：燈籠。⑧李生：作者李贄自稱。
【翻譯】
有一位辦事迂腐的人，腳穿寬大而高底的木屐，身上的服飾長袖闊帶，儼然以綱常為冠、以人倫為衣，從故紙堆里揀來了只言片語，又從對話中竊取到了一些陳詞濫調，便自以為是真正的孔子信徒了。這時他遇見劉諧。劉諧，是一位聰明博學的才子，見了他微笑說：“這是因為你不知道我是孔子的兄長啊。”那位道學先生頓時生氣地變了臉色，站起來說：“上天如果不降生孔子，世界就會千秋萬代如在黑夜之中。你是什么人，敢直呼孔子的名字而以兄長自居？”劉諧說：“怪不得羲皇以前的圣人都是整天點著紙燭走路啊！”那人無言答對，但他又怎能理解劉諧一番話的深刻道理呢？
我李贄聽說以后贊美道：“這句話，簡明而恰當，概括性強而又啟人思考，可以沖散云霧的遮蔽而使天空晴朗。他的言論這樣，他的人品也就可以知道了。因為這雖然是出于一時的玩笑話，然而其中的深刻道理卻是千百年不可改變的。”
【賞析】
這篇文章選自《焚書》卷三。劉諧，字宏源，麻城（今屬湖北）人，1571年（隆慶五年）進士。文章通過劉諧對道學家詼諧調笑的兩句話，尖銳地諷刺和批判了道學家們煞有介事地自我標榜為孔子的`真正門徒，以及他們所宣揚的“天不生仲尼，萬古如長夜”的論調，從而贊揚了劉諧的話是至理名言，也體現了李贄的反傳統精神。文章短小精悍，批判尖銳有力，語言風趣幽默，對道學家加以漫畫化，極盡揶揄諷刺之能事。
【作者簡介】
李贄（1527年～1602年），明代思想家、文學家，泰州學派的一代宗師。原姓林，名載贄，后改姓李，名贅，號宏甫，又號卓吾，又別號溫陵曙上等。泉州晉江（今屬福建）人。嘉靖三十一年（1552年）舉人，不應會試。歷任共城知縣、國子監博士，萬歷中為姚安知府。旋棄官，寄寓黃安、麻城。在麻城講學時，從者數千人，中雜婦女，晚年往來南北兩京等地，被誣，下獄，死在獄中。著有《焚書》《續焚書》《藏書》等。
【閱讀習題及答案】
練習題：
1、解釋：①哂②斯③易。
2、翻譯下面三句話：
①竊唇吻之三四；
②其人勃然作色而起；
③然安知其言之至哉！
3、解釋下列詞組與句子中的“徒”：①自謂真仲尼之徒焉②徒勞無益③家徒四壁④徒步當車。
4、理解：“怪得羲皇以上圣人盡日燃紙燭而行也？”是一個反問句，請用陳述句表示它的意思。
參考答案：
1、①譏笑②這③改變。
2、①偷來三四句孔子的語錄②那人生氣地改變了臉色并站起來③然而怎么知道他說得這么深刻啊！
3、①門生②白白地③只胡④空的。
4、羲皇以上的圣人整天生活在黑暗中。
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