人食五谷雜糧的閱讀附答案

2021-06-12 閱讀答案

　　①人食五谷雜糧，自然就有七情六欲。喜怒哀樂，都要由氣而生，又變成氣而發(fā)泄。因而，一個真正生活豐富多彩的人，一個經(jīng)歷過大起大落、建立大功大德的人，都是胸中常積一股氣，使其久不發(fā)散，用氣來支撐自己、刺激自己、磨礪自己。

　　②胸中要常積一股浩然正氣。孟子說：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣。”古往今來的志士仁人，英雄豪杰，胸中無不時刻郁積著濃郁得化不開的浩然正氣。有了這股正氣，才能舍身報國，殺身成仁，如同莊子、屈原、文天祥、譚嗣同；有了這股正氣，才能剛正不阿，不向黑惡勢力低頭，不向魑魅魍魎屈服，如同“為國犧牲敢惜身” 的秋瑾，拍案而起寧死不屈的聞一多，寧餓而死不食美國救濟面粉的朱自清。他們寧可站著死，決不跪著生，譜寫了一曲曲撼天動地的正氣歌。

　　③胸中要常積一股不平之氣。天下不平，世間不公，看在眼里，積在胸中，蓄勢而發(fā)，就常成驚人之鳴，醒世之音。孔子為禮崩樂壞天下不寧而著《春秋》，亂臣賊子懼；司馬遷為李陵鳴不平，因此遭受宮刑，留萬世之作；魯迅為人世不平著雜文，為學(xué)生被殺而抗?fàn)帲蓢说木耦I(lǐng)袖；梁漱溟為農(nóng)民收入低、貢獻大、負(fù)擔(dān)重而鳴不平，不惜當(dāng)面頂撞，秉義直言，被錯誤批判20年，耿介之心，后代景仰。如果沒有胸中郁積的不平之氣，那么他們可能都是好好先生，安然無恙，壽終正寢；正是因為郁積胸中的一股不平之氣，讓他們走向輝煌，成為不朽。

　　④胸中要常積一股郁悶之氣。人不得志時，受屈辱磨難時，虎落平陽、鳳凰落地時，遭受不公正待遇時，再具體來說，譬如考試升學(xué)、獎勵表彰、升級提職不如意時，胸中總會不同程度地郁積一些郁悶之氣，這股氣雖然是個人之私氣，也同樣會給人刺激，給人磨礪，促人奮進，使人成功。司馬遷在《報任安書》里列舉的那些歷盡千辛萬苦后而成就事業(yè)的楷模，其實幾乎都是胸中郁積著郁悶之氣，這種氣使他們不沉淪，不墮落，不懈怠，終于戰(zhàn)勝苦難，走出困厄。周文王被囚禁于羑里，別家離國，受盡屈辱，兒子被殺還做成肉羹逼他吃掉，他心里也氣得很，這一股氣在心中轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，發(fā)酵積聚膨脹放大，終于轉(zhuǎn)變成了一本經(jīng)典著作《周易》。

　　⑤胸中郁積之氣，究竟有益還是有害，關(guān)鍵是看能不能轉(zhuǎn)化。如果不能轉(zhuǎn)化，一直郁積在心，悶悶不樂，怨天尤人，那確實有害身體，于事無補，還不如不生氣，少生氣。反之，如果我們能把胸中郁積之氣化為自強不息的動力，化為翻身雪恥的精神，化為競爭向上的志向，化為堅忍不拔的韌勁，那氣就越多越好，越濃越好。

　　⑥君不見，古往今來那些成就大事業(yè)、大學(xué)問、大功德者，無一不是借氣而生，憑氣而斗，因氣而爭，為氣而勝。志愿軍在朝鮮打勝仗，原因就是“鋼少但氣多”；王進喜為了扔掉貧油國的.帽子，“肺都?xì)庹恕保诲X學(xué)森、鄧稼先們?yōu)樵臁皟蓮椧恍恰保瑸橹腥A民族爭氣，殫精竭慮。總之，打仗要靠氣，建設(shè)要靠氣，科研要靠氣，國家強盛要靠氣，個人成功也要靠氣，什么事情要干好都離不開氣啊！

　　19．梳理文章，完成填空。（3分）

　　首先提出論點：胸中常積一股氣（1）。

　　然后進行論證：胸中要常積一股浩然正氣（2）；

　　胸中要常積一股不平之氣；

　　胸中要常積一股郁悶之氣。

　　最后得出結(jié)論：什么事情要干好都離不開氣（3）。

　　20．第②段作者所舉“莊子、屈原、文天祥、譚嗣同”四人，有一人作為論據(jù)與作者觀點不合，他是莊子，因為莊子是道家代表人物，淡泊名利，主張“無為而治”，注重追求個人精神的自由；而本段的主要觀點是胸中要常積一股浩然之氣，要能舍身報國，兩者相矛盾，所以不合適。（3分）

　　21．仿照第③段的結(jié)尾，用“如果……，那么……；正是因為……”的句式，為第④段周文王著《周易》的例子做點分析。（3分）

　　答案示例：如果沒有胸中郁積的郁悶之氣，那么周文王可能就此沉淪，郁郁而終；正是因為郁積胸中的一股郁悶之氣，讓他著成經(jīng)典，流芳百世。（第③段觀點1分，關(guān)聯(lián)詞使用1分，內(nèi)容1分）

　　22．簡要回答第⑤段的作用。（2分）

　　答案：第⑤段補充論證了胸中郁積的一股氣是否有益，關(guān)鍵在于能否轉(zhuǎn)化（1分），這樣可以使論證更嚴(yán)密。

　　23.結(jié)合你對本文的理解，下列說法不正確的一項是（C ）（3分）