我參加了學(xué)校組織的校本培訓(xùn)教研活動《如何進行課后反思》，活動開展完后，使我受益匪淺。
在以前的教學(xué)中，我們對教學(xué)反思并不陌生，每次課后都會寫教后反思，但是就是認為是對教學(xué)中發(fā)生的一些事情的回顧而已，在思想上并沒有十分重視，經(jīng)過學(xué)習(xí)之后，使我對課后反思有了更深層次的認識。
這次學(xué)習(xí)讓我明白，教學(xué)反思是教師理解、評價教學(xué)實踐的一種手段，是對經(jīng)驗的重新組織和重建，它需要教師有意識地持之以恒地積累點滴的經(jīng)驗并加以審視，并需要提煉和升華經(jīng)驗。就拿最近我教授的《將心比心》來說吧。將心比心的話我們在生活中經(jīng)常說到，在過去的教學(xué)中，我只是就課文的資料進行講述，想當(dāng)然地以為學(xué)生是懂得，但事實卻相反，這次，我通過幾個事例“就要開始考試了，我卻發(fā)現(xiàn)自己沒帶筆，正在我焦急萬分的時刻，同學(xué)遞來一支筆！這個遞筆的同學(xué)就做到了將心比心！”此時，我問同學(xué)們，什么是將心比心呢？孩子們響亮地回答“將心比心就是急人所急！”接著我說，我有筆答題了，結(jié)果考了全班第一名，這位同學(xué)由衷地祝賀我，大家想想，這算不算將心比心呢？孩子們愣在那里了，我提示：這更是一般人做不到的將心比心啊！這位同學(xué)讓我實現(xiàn)了愿望啊！孩子們馬上答道“成人之美！”到這里，教學(xué)環(huán)節(jié)與文本內(nèi)容相契合，但還有一定的挖掘性，我為了使同學(xué)之間的關(guān)系和諧，又就近期出現(xiàn)的嘲笑他人的現(xiàn)象舉了個現(xiàn)實版的例子：賀子龍同學(xué)不按要求胡亂寫的幾句話就當(dāng)習(xí)作交上來，大家笑的前俯后仰，賀羞得快哭了，可大家一點也不理會；接著我又將習(xí)作不達標(biāo)的作者讀出來，大部分同學(xué)又笑了，而被點名者一個個虎著臉；我讀了優(yōu)秀習(xí)作，我問：“誰的習(xí)作敢和人家比一比呢？”全班人都靜悄悄地！我說：“那現(xiàn)在就該我笑話你們了吧！”全班人還是靜悄悄地！此時，我告訴學(xué)生們，你不喜歡的事，別人估計也不喜歡！這就像我們即將學(xué)習(xí)的一句名言“己所不欲，勿施于人”通過這樣的探究，學(xué)生對“將心比心”有了更深層次的了解，比就課本說教有更好的收獲。
課后反思也不是一般地回想教學(xué)情況，而是深究處于教學(xué)的決策和技術(shù)以及倫理等層面的教師自身、教學(xué)行為、教學(xué)過程方面存在的'問題，在教學(xué)《記金華的雙龍洞》一課時，有關(guān)溶洞的資料我就不怎么清楚，給學(xué)生講解時，感覺吃力啊！看來古人的“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”的古話還是不能丟啊！
課后反思就是在教學(xué)實踐過程中對自身的教學(xué)行為不斷進行反思的一種行為，是教師對自己的教學(xué)活動和課堂情境作為認識的對象，對教學(xué)行為和教學(xué)過程進行批判的、有意識的分析與再認知的過程。從去年開始，我們學(xué)校積極開展“先學(xué)后教，當(dāng)堂完成”的教學(xué)模式，需要教師對自己的教學(xué)行為和具體的教學(xué)情境，進行預(yù)先設(shè)想好，使學(xué)生真正體會自主探究知識的樂趣，教師要以開放的心態(tài)接納不同的觀點，從多角度積極思考問題，探究教學(xué)活動，并對自己的選擇與行為負責(zé)，使人更清晰的理解自己的行為和行為的后果，從而更理性、更有目的地開展行動。在教學(xué)《桂林山水》一文時，我給學(xué)生一個自學(xué)自導(dǎo)“快速閱讀課文，概括出漓江水的特點，桂林山的特點并讀出相關(guān)語句。”這樣的設(shè)計，比老師講解要有意義的多。
在今后的教學(xué)中我一定學(xué)會時刻反思，找到自己的不足，吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗，提高自己的教學(xué)水平，不斷完善自己的教育教學(xué)工作。
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