教師是“人類靈魂的工程師”，主要任務(wù)是：把人類社會所積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)文化知識以及一定的思想觀點(diǎn)和行為規(guī)范傳給下一代，幼兒園小班禮儀教育心得。是社會文化特定的傳遞人，是人類所創(chuàng)造精神財(cái)富的傳播者。教師的勞動在于使人類文明繼往開來，在于社會的生存和發(fā)展。既然教師地位和作用關(guān)系到人類文化知識傳播，關(guān)系到培養(yǎng)下一代的繁重任務(wù)，關(guān)系到國家的興衰和民族的前途，所以我們就不能不對教師職業(yè)提出嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)和要求。下面就從我個(gè)人的觀點(diǎn)出發(fā)談一下我對教師的認(rèn)識。
首先教師要有豐厚的知識底蘊(yùn) ,對孩子來說，其最初的崇拜者，除了父母，恐怕最多的就是老師了。我們?nèi)绻麊栆幌潞⒆訉黹L大了干什么，會有1/3的孩子選擇做老師，但真正能走上教師崗位的卻是寥寥無幾。就像孩子中沒有不喜歡畫畫的一樣，但最終成為畫家的人，更是少得可憐。這說明我們教師的水平還應(yīng)更上一層樓。博了，講課時(shí)才能旁征博引，左右逢源;才能噴珠吐玉，妙語生春。博了，才能“書到用時(shí)不覺少”，才能“信口說出皆成章”。 博了，才能高屋建瓴，開闊思路，舉一反一，解類旁通。 博了，才能推陳出新，別具見地，見人之所未見，言人之所未言。博了，才能把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)知識大千世界，引起他們好奇心，激發(fā)他們的求知欲，讓他們“上窮碧落下黃泉”，讓他們“上窮碧落下黃泉”，讓他們?nèi)ヌ剿魅ヅ实恰⑷ビ危^飛。
次之教師要有人文關(guān)懷，我們不光是教學(xué)生學(xué)習(xí)，還要教學(xué)生做人，所以教師要有人文關(guān)懷，他是是建立在平等尊重的基礎(chǔ)之上的。只有真正的、誠心誠意地把學(xué)生當(dāng)成了主人，才能為人文關(guān)懷提供可能;只有教師的個(gè)人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)得到拓展和升華，在教學(xué)上形成了自己的個(gè)性特色的同時(shí)，這種關(guān)懷才能成為必然，心得體會《幼兒園小班禮儀教育心得》。關(guān)懷本身就是很好的教育。教師要關(guān)懷人的.生命存在及人的發(fā)展，要以發(fā)展為本，服從、服務(wù)育人的全面健康的發(fā)展。 教師的關(guān)懷要體現(xiàn)人文的關(guān)注。教師要關(guān)關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的人格養(yǎng)成。在教學(xué)中，教師要更多的關(guān)注課堂內(nèi)部的活動及其實(shí)效，把注意力放在學(xué)生身上，關(guān)注學(xué)生是否真的在學(xué)，要考慮他們需要什么，能夠整體、全面、深入地關(guān)注整個(gè)教學(xué)，更多的關(guān)注課堂上沒有參與的學(xué)生，讓更多的學(xué)生參與到教學(xué)活動中。教師要把教學(xué)放在以學(xué)生為主體的地位上，讓學(xué)生獨(dú)立自主地去發(fā)現(xiàn)、去探究，教學(xué)過程中要有始料未及的體驗(yàn)，要鼓勵即興創(chuàng)造，要超越目標(biāo)的預(yù)定要求，努力在教學(xué)活動之外，讓學(xué)生獲得更多的發(fā)展。
教學(xué)后記，是教師在教育教學(xué)過程中的反思。許多優(yōu)秀教師的成功經(jīng)驗(yàn)就是這一基本素質(zhì)的體現(xiàn)。 教師反思的過程，是教師不斷調(diào)節(jié)心理活動，避免身心出現(xiàn)不平衡現(xiàn)象，從而使個(gè)性逐步完善的過程。教師在解剖自己的過程中，認(rèn)識自己，認(rèn)識社會，有利于自己在執(zhí)教中獲得更多的職業(yè)欣慰。正是這樣，才使相當(dāng)一批教育人才熱衷于教育事業(yè)，促進(jìn)了教師的修養(yǎng)的提高。
總之，教師的禮儀，我想應(yīng)從大的層面上來看，十年樹木、百年樹人。高素質(zhì)的人才必須由高素質(zhì)的教師來培養(yǎng)。為了下一代培育成為德、智、體等方面全面發(fā)展的新世紀(jì)接班人，我們一定要不斷加強(qiáng)自身的素質(zhì)修養(yǎng)，以身立教，為人師表，為我們職業(yè)學(xué)校的明天更輝煌，我們也要變得更加自主、自尊、自信、自豪。教師的職業(yè)也將真正成為人們所羨慕的職業(yè)。教師也將為自己和他人帶來幸福和愉悅。
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